河南
——法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非
分類：轉(zhuǎn)載
隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言 而不出也，非藏其知而不發(fā)也，時命大謬也。當時命而大行乎天下， 則反一無跡;不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
【譯文】
這可惱的社會，你縱然不隱，也等于隱了。不是你要 隱，是你被隱了。隱士，有現(xiàn)代的，有古代的。現(xiàn)代隱士 憤世嫉俗，動輒不屑，顯得不群，較情緒化。古代隱士不 是藏身不肯亮相，不是閉嘴不愿議政，不是懷才不想報國 ，只是機會不到罷了。機會一到，他的主義大行天下，實 現(xiàn)了無為的理想國，他自己便同天下人一起回歸單一狀態(tài) ，再也不留個人功名，使天下人都忘記他。機會不到，他 的主義走投無路，這是道窮，他便轉(zhuǎn)入地下，樹根似的深 深隱藏，心安理得，靜待春回大地。可見無論順境逆境他 都不顯不赫，不象一些現(xiàn)代隱士，機會一到，紅得發(fā)紫。這是他養(yǎng)生保命的方法。
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