朱熙君
嵩山如黛,晨霧未散,少林寺的鐘聲依舊準(zhǔn)時響起。近日,有關(guān)釋永信法師的風(fēng)波引發(fā)輿論關(guān)注,一時間,千年古剎被推至風(fēng)口浪尖。有人憂心,有人調(diào)侃,有人質(zhì)疑,也有人嘆息。然而,少林寺并未因此沉默,更未因此坍塌。它依舊佇立在中岳嵩山的懷抱之中,晨鐘暮鼓,武僧練拳,游客駐足,香火繚繞。風(fēng)雨之中,少林依舊。
少林寺不是一個人的少林寺,也不是一段風(fēng)波的少林寺。它是一棵根植于中華大地的千年古樹,歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪,依舊枝繁葉茂。它的根,扎在1500多年的歷史深處;它的干,挺立在中華文化的精神高地;它的葉,搖曳在世界文明的交流舞臺。今日之風(fēng)波,不過是它漫長年輪中的一道刻痕,而非斷裂。
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風(fēng)雨千年,少林何曾低頭
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),孝文帝為印度高僧跋陀敕建道場,自此,佛法東漸,禪宗肇始。公元527年,達(dá)摩祖師一葦渡江,面壁九年,傳法于少林寺,禪宗由此生根。此后,少林寺不僅是佛教圣地,更成為中華武學(xué)的源頭之一。
隋朝末年,天下大亂,十三棍僧救秦王李世民,助唐開基,少林武功由此名揚四海。唐宋元明,少林寺幾度興衰,屢遭兵燹,卻總能浴火重生。北周武帝滅佛、唐武宗毀寺、民國軍閥縱火……每一次劫難,都是對少林寺信仰與韌性的考驗。它曾被焚毀,卻從未被毀滅;它曾被遺忘,卻從未被遺忘。
1982年,電影《少林寺》橫空出世,一句“日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥”,喚醒了國人對這座千年古剎的記憶。自此,少林功夫走出國門,成為中華文化的金色名片。今日之少林寺,早已不是封閉的廟宇,而是連接世界的文化橋梁。它用拳腳講述中國故事,用禪意傳遞東方智慧。
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風(fēng)波之中,信仰不曾動搖
釋永信事件引發(fā)輿論嘩然,但我們必須清醒:一個人不能代表一座寺,一段風(fēng)波不能定義千年傳承。少林寺的信仰根基,不在某位住持的袈裟之下,而在億萬信眾的心中;它的文化高度,不在一時一事的是非之間,而在千年不息的精神傳承之中。
少林寺的真正底色,是“禪武合一”的修行之道,是“普度眾生”的慈悲之心。禪,是內(nèi)觀自省的智慧;武,是強身護(hù)國的擔(dān)當(dāng)。二者相融,方成少林精神。正如少林寺塔林中的碑刻所言:“武以載道,禪以修心。”這才是少林寺穿越風(fēng)雨的根本力量。
我們要看到,少林寺在風(fēng)波中并未失序。每日晨鐘暮鼓照常響起,武僧依舊凌晨四點起身練功,游客依舊絡(luò)繹不絕。少林寺民主管理委員會依法運作,宗教事務(wù)依法依規(guī)進(jìn)行。釋永信事件,是一次警鐘,更是一次洗禮。它提醒我們:宗教場所不是法外之地,僧團(tuán)亦需敬畏法律;它也告訴我們:真正的信仰,不因一人一事而崩塌,反而在風(fēng)雨中愈發(fā)堅定。
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文化傳承,少林始終在場
近年來,少林寺在文化、教育、國際交流等方面持續(xù)發(fā)力,成為中華文化“走出去”的重要力量。少林功夫已傳播至全球100多個國家和地區(qū),6000萬人習(xí)練,成為世界級文化符號。每年舉辦的鄭州國際少林武術(shù)節(jié),吸引數(shù)十國選手參賽,已成為中外文化交流的盛會。
2024年,少林寺塔林所在的“天地之中”歷史建筑群再次迎來世界目光。少林寺碑碣被列入《世界記憶國際名錄》,標(biāo)志著少林文化在全球文明對話中的地位進(jìn)一步提升。少林寺不僅是登封文旅的核心引擎,更是中華文化“潤物細(xì)無聲”的傳播者。
更難能可貴的是,少林寺始終堅守“出世不離世”的修行理念。它既在紅塵中弘法利生,又在山林中清修自持。少林寺的僧人,既能在國際舞臺上展示功夫,也能在禪堂中靜坐參悟。這種“入世不流俗,出世不避世”的智慧,正是少林寺千年不倒的精神密碼。
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宗教政策,是風(fēng)雨中的定盤星
我國憲法明確規(guī)定:“公民有宗教信仰自由。”黨的宗教工作基本方針強調(diào),依法管理宗教事務(wù),堅持獨立自主自辦,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。少林寺的風(fēng)波,正是對這一方針的現(xiàn)實檢驗。
事實證明,國家的宗教政策始終是穩(wěn)定的、明確的、包容的。少林寺的發(fā)展,離不開國家的支持;少林寺的規(guī)范,也離不開法律的約束。釋永信事件依法依規(guī)處理,正是對宗教界的一次深刻教育:信仰不是特權(quán),僧團(tuán)不是特區(qū),法律面前人人平等。
與此同時,國家也在不斷完善宗教事務(wù)治理體系,推動宗教中國化方向。少林寺的“禪武醫(yī)藝”文化,正是佛教中國化的典范。它用中華文化詮釋佛法,用中國精神涵養(yǎng)信仰,成為宗教與社會主義社會相適應(yīng)的生動樣本。
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風(fēng)雨之后,少林更見風(fēng)骨
風(fēng)波終將過去,少林寺依舊巍然。它不需要辯解,因為它有千年歷史作答;它不需要喧囂,因為它有晨鐘暮鼓為證;它不需要標(biāo)簽,因為它有萬千信眾為憑。
少林寺的風(fēng)骨,在于它從不回避風(fēng)雨,也從不懼怕風(fēng)雨。它用一場風(fēng)波,教會我們?nèi)绾慰创叛雠c權(quán)力、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個體與集體的關(guān)系;它用一次洗禮,提醒我們什么是真正的文化傳承——不是固步自封,不是盲目擴(kuò)張,而是守正創(chuàng)新、依法而行、以文化人。
正如少林寺山門前那副對聯(lián)所寫:“佛門廣大,不舍一人;道法自然,不拒萬象。”少林寺從風(fēng)雨中走來,也將在風(fēng)雨中走向更加澄明的未來。
日出嵩山坳,晨鐘驚飛鳥。少林寺依舊在那里,不疾不徐,不悲不喜。它用一聲鐘響,回應(yīng)萬千質(zhì)疑;它用一套拳法,演繹千年傳承;它用一顆禪心,照見中華文化的風(fēng)骨與溫度。
少林從不懼風(fēng)雨,因為它本身就是風(fēng)雨中生長出的脊梁。
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