首先,我先剖析自己,我是一個純文科生,高中讀文,大學讀的法律,雖然從事科技領域的法律工作,但我的教育背景造就我一定的人格底色。
所以這一篇不是一個理科生對文科生的嘲諷,而是一個文科生的自我剖白。
由于我的教育背景,我和純文科生們的接觸是非常多的。在社科文科的環境里,我們共享的價值觀,道德水平非常高:
我們學憲法,大多數國家憲法都贊成追求人的尊嚴;
我們學政治,古往今來的先賢們都倡導向善治理;
我們學歷史,讀名人列傳,強調善良、誠信、忠義;
我們學地理,看重城市建設規劃應以人為本;
我們學文學,暢想人類終極的浪漫。
我們學習的知識和價值觀,無疑是高尚、美好的,也是一代一代有良知的人類不懈追求的目標。
我們默認這個世界上每個人都持有和我們一樣的道德水準。
人類道德的極致體現,是《三體》里的程心。
《三體》中,程心在聯合國大廈前,像圣母一樣抱起嬰兒;
程心在擔任執劍人后,遲遲不敢按下反擊按鈕,腦中閃過的,是達芬奇的眼睛、莎士比亞的眼睛;
程心為了防止出現諾亞方舟的悲劇,窮人死富人活,阻止光速飛船的研發,堵死了人類最后一道生機曙光。
在《三體》的情節設計中,程心既感動了全人類,又毀滅了全人類。
為什么,一個100%善良的人,卻造就了最壞的結果?
因為程心缺乏一個“對手預判”機制。
在體育比賽中,稱職的教練都會指導學員,對手可能的攻擊方式,以此達到贏得比賽的概率。
在《三體》中,幾艘從地球逃亡到茫茫宇宙的戰艦,在爭奪食物燃料的斗爭中,悟出了著名的黑暗森林理論:
在資源有限的前提下,有人要吃飽,就必然有人餓死。
既然不知道對手的想法,那么不妨以最大的惡意推測對手,即對手隨時可能殺了我。
既然如此,那么在對手殺我之前,我先殺了對手,才能保證我的安全。
這就是生存環境的廝殺。和溫室里每個人都能各得其所,生活舒適的狀態完全不一樣。
這就是為什么,從象牙塔出來的學生們,在初入社會的時候,會非常不適應,認為同事上級都嘴臉丑惡,吃相難看,名流企業家都謊話連篇,道德低下,最后萌生退意,不戀污濁塵世;
這就是為什么,大城市會有“大城市病”,人們冷漠,事不關己,高高掛起。其實這是每個人的保護機制,人不害我,我不害人,井水不犯河水。
那這篇是想鼓吹說,不善良、不具有人文關懷,就是對的嗎?就是合理的嗎?
當然不是。
如果我們社會的資源,有朝一日能達到人人富足的程度,黑暗森林的法則自然失效。
但我們個體的力量是微弱的,生命是短暫的,如果無法改變世界,也無法讓自己永遠生活在溫室之中,至少要搭建自己的“對手預估”機制,在推測陌生人的時候,以沒有底線的道德水準進行推測,否則就會被不懷好意的人,當作軟柿子,手拿把掐。
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