“給”，為何讀“gěi”又讀“jǐ”，這是怎么來的？

翻開《現(xiàn)代漢語詞典》第443頁，有“給”字，標音為“gěi”，下含兩個“動詞”義項、六個“介詞”義項、一個“助詞”義項。

在第613頁，也有“給”字，注音是“jǐ”，沒標“詞性”，只列出了“供給；供應(yīng)”“富裕充足”兩個義項，另列有“給付”“給水”“給養(yǎng)”“給與”“給與”等詞組用法。

是否用于詞組，“給”便讀“jǐ”，而非詞組則讀“gěi”？

倒也不是。

第443頁，讀音為“gěi”的“給”字下面，也列出了“給力”“給臉”“給面子”“給以”等用法。

以上，不能不說同樣是“詞組”。

這只能用“約定俗成”來界定和解釋了——比如，“給以”與“給予”“給與”“給于”，詞意上有何區(qū)別？在電腦鍵盤上輸入“gěi yǔ”，“給與”或“給于”等詞匯也會立即跳出來。

此類“約定俗成”，實際上反映的是——一方面，傳承和記錄古漢語的讀音；另一方面，則尊重和反映漢語讀音的時代變化。

“給”，自古讀音接近“ji”。

《說文》：“（給）從糸，合聲。”

許慎認為，“給”是形聲字。

段玉裁根據(jù)《詩經(jīng)》等 “六書”所劃定的“今韻古分十七部”中，驗證了許慎之說無誤——集、合、楫、及、輯、洽等，先秦時同韻，皆在“第七部”。

“集合”一詞，最早原本是典型的“雙聲疊韻”。

“合”與“集”同韻，所以，“洽”是以“合”為“聲旁”的形聲字。同理，“給”作為形聲字，“合聲”，也是說讀音同于“集”。

南朝《玉篇》：“給，居及切。”

北宋《廣韻》、明初《正韻》：給，居立切。

清《康熙字典》：給，并音急。

從先秦典籍，直到清代“官方”字典，“給”的“正統(tǒng)”讀音，都是“ji”。

康乾年間，有兩部重要的研究《說文》的著作，一是段玉裁的《說文解字注》，另一是朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》。朱氏將“給”字，亦歸為“緝韻”。

“給”，讀“jǐ”，是漢語漢字連綿不絕的傳承力量。

對此，古漢語的“書面語”和歷朝歷代的“官方”及文字學(xué)、音韻學(xué)學(xué)者，起到了不可忽視的“正音”“定聲”，以保持“雅音”的作用。

然而，語言又一定是不斷發(fā)展變化的。

段氏，在他的《六書音均表》中，即提出了“音韻隨時代遷移說”。

音韻隨時代遷移，與漢語的發(fā)音部位和發(fā)音方法的變化有極大關(guān)系。

與之相適應(yīng)，組成一個漢語“語素”，即一個詞（包括一個字）的“聲母”和“韻部（元音）”也必然發(fā)生變化。

舉例來說——

隋至唐中期，計有三十三個“聲母”、五十個“韻部（元音）”。所以，現(xiàn)在讀唐詩，會驚訝為何有的傳世佳作竟然押不上韻。

晚唐至五代，“韻部”減少到四十個。很明顯，李商隱用韻與王勃已經(jīng)有了不小區(qū)別。

至宋代，“聲母”只剩了二十一個，“韻部”也減少到三十二個。

再到明清，“聲母”從二十一個減少到二十個（微母并入了影母），又增加到二十三個（增加了zh、ch、sh三個聲母）；“韻部”則為十五個。

這十五個“韻部”，與現(xiàn)代曲藝的“十三轍”是一致的（十三轍的“衣期轍”包含了明清十五韻中的“支思轍”和“居魚轍”）。

明清音韻的以上變化，就使一些詞和字，有了“灰堆韻”，用現(xiàn)代漢語拼音，即“ei”這個“元音”。

如，灰、微、德（dei）、得(dei)、餒、北、杯、貝、丕（pei）、陪、配、每、昧、梅、賊、黑、勒（lei）、類、雷，等等。

特別要說的是，“給”，在明清也從“緝韻”出來，進入了“灰堆韻”。

明清時期，由于發(fā)音部位和發(fā)音方法的變化，“聲母”變化亦為明顯。

比如，塞音不送氣的舌根聲母“見母”，出現(xiàn)了分化，類于“j”和“g”分開了。

尤其在北方，以上分化使根、干、滾、官這樣的字詞，具有了更鮮明的語言特色。

比如，古有“筋斗”一語。南宋朱熹《朱子語錄》：“便如空中打箇筋斗”。“筋斗”也作“觔斗”。到了明代，“筋斗”則便成了“跟頭”。

張萱《疑耀》：“‘觔斗’字當從孫吾與為‘跟頭’”。明初孫吾與作《韻會》，記錄了“見母”的變化。

于是，“給”，作為原來“見母”字的“聲母”，也出現(xiàn)了使用“g”的變化。

“g”與“ei”相拼，便有了“gěi”的讀音。

中國自《爾雅》《說文》起，連綿延續(xù)從不乏詞書、字書、韻書。其不僅記載了之前古人的語言、文字的字形、含義、讀音，也不斷將時代變遷帶來的語言、文字變化“給與”記錄，遂使?jié)h語言文字之樹根深葉茂、常綠常新。

如此，就要二者兼顧了——如前所說，一方面，要傳承和記錄古漢語的讀音；另一方面，又必須尊重和反映漢語讀音的時代變化。

例如，“騎”，上古讀“ji”，中古有了“qi”的發(fā)音；“誰”，書面語一般讀“shuí”，但更多的口語讀“shéi”，等等。

“給養(yǎng)”，讀“jǐ養(yǎng)”，肯定順口，讀“gěi 養(yǎng)”就很別扭。但“給水”，讀“jǐ水”或“gěi水”，似乎皆無不可。即使現(xiàn)在一些方言里，“給面子”，也說“jǐ”。

由權(quán)威性的字典、詞典標出一個字詞的不同讀音，是必要的。

但隨著時間推移，終會“約定俗成”——類如“騎”，在《現(xiàn)代漢語字典》里，唯有“qí”一個音了，只是在具體義項下標注“舊讀jì”。