浙江
今日再看道德經(jīng)這篇內(nèi)容有新的感悟，譯文如下：
天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇Ｋ杂泻蜔o互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。
所以我在想，是不是可以這樣理解，正是有了這些丑陋的，不美好的存在，才有美好的顯現(xiàn)，萬事萬物都是在不停的“變化”，所以我覺得沒有絕對(duì)的好和壞，對(duì)待同一個(gè)事物，而且在的角度不一樣，立場不一樣，那么你得出來的結(jié)果也不一樣。
正如我們自動(dòng)自發(fā)同事之間經(jīng)常說的一句話，你做的好是給別人方向，讓大家有個(gè)進(jìn)步的方向，如果你做的不好是給別人希望，他會(huì)覺得他上他也行(??????)??
所以，從這個(gè)“作用”上來講，即使是“不好的，也是好的。
所以，憤怒情緒，這到底是好還是不好呢？
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