成毅+武俠=爆款？《赴山海》細品就是道預制菜

說說《赴山海》前十二集的觀感。

談不上難看，但略感乏味，它更像是一道主打武俠風味的預制菜。

要承認，大多數國產劇已經和預制菜一樣，已經高度標準化了。

目前國產劇大賣的配方就是，主角/好人是價值理性的捍衛者，配角/反派則是工具理性的擁躉。

價值理性和工具理性的概念來自于社會學家馬克斯·韋伯。前者可以理解為，為守信念，不計得失，后者可以解釋為，為達目的，不擇手段。

價值理性提供目的和意義，而工具理性提供手段和效率，兩者就像社會的大腦和心臟，缺一不可。

它們并無優劣之分。

然而，在大多數國產劇中，價值理性比工具理性更高貴，遵循工具理性則成為壞人標配。

比如《蓮花樓》中，李蓮花堅守江湖道義，單孤刀則利用兄弟情義，終因貪婪自毀。

比如《說英雄是英雄》中，王小石一心向善走江湖，野心家大反派白愁飛則將情義當籌碼。

比如《鶴唳華亭》中，恪守儒家禮法的蕭定權是正義化身，信奉成王敗寇失去人心的齊王，則是反派。

在《赴山海》中，蕭秋水和柳隨風打賭，到底江湖會以義相聚，還是以利相聚。

蕭秋水是男主，正道之光，一直相信義的力量，而柳隨風是權力幫的副幫主，反派角色，相信世人逐利。

說到底，《赴山?！吩谌诵杂懻摰膶用嫔希]有達到經典劇集該有的高度。

事實上，我不反對這種善惡二元論的創作手法，正如我不喜歡預制菜，但我也會吃。

我只是覺得，用正反派之間嚴格遵守各自的理性，善的極善，惡的極惡，這就很糟糕了。

有些國產劇是可以做到人物形象的突破。

比如，《金枝欲孽》中，如妃有狠毒的一面，也有深情的一面，安茜善良也有野心，她們沒有絕對的高尚和卑劣。

再比如，《漫長的季節》中，范偉扮演的王響，有維護工廠利益的價值理性，也會有包庇兒子犯罪的工具理性。沈墨復仇殺人，她也在反抗不公。

好的影視劇，不會把角色禁錮在單一概念中。

換而言之，可以講正義終究會打敗邪惡的故事，但在講述過程中，呈現人在困境中如何抉擇，才是高品質劇集應有的素養。

《赴山?！非?2集給我的感受是，它更像是做一場有預設結論的價值宣傳片。

蕭秋水已經在柳隨風打賭，他就是要追求俠義。而蕭秋水本就是主角，這就注定接下來的劇情，無論浣花劍派付出多少代價，蕭秋水死多少親朋好友，他都不會死。

而即便制霸武林的權力幫，無論多少高手，他們都會失敗。

在看完前12集后，我不太理解蕭秋水求援的思路。

比如，他為什么不去找水道朱大天王？

第一集開頭就說了，權力幫制霸江湖，在水道上，權力幫和朱大天王打得不可開交。這也說明朱大天王和權力幫是敵對關系，而且實力強悍。

浣花劍派向朱大天王求救，雙方有互利共贏的基礎。

或許，蕭秋水對朱大天王有自己的判斷，但是，蕭秋水去其他門派求助，只有俠義之道，沒有實打實的利益共享，就未免太不會來事兒了。

這就好比，老板只給你談理想，卻不給你發工資，你會心甘情愿給老板工作？

我們用生活經驗看《赴山?！罚紩X得它像個武俠童話，并不適合代入現實邏輯。

按照現實邏輯來看，門派分為大中小三等，他們即便用道義來幫蕭家，也會有自己的小算盤。

小門派看的是自己能不能活下去，中等門派看的是站隊紅利，大門派則會講政治籌碼。

《戰國策》就有一則韓國向秦國求援的故事。

韓國使者靳尚用唇亡齒寒的道理讓秦國幫忙。秦宣太后則說，“當年我服侍秦惠文王時，他的大腿壓在我身上，我感到累。當他把整個身體壓在我身上，我卻不覺得重，這是因為這樣做對我有好處。秦國幫韓國，需要耗費人力財力，那么，難道韓國不應該給我點好處嗎？”

“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾重也，何也?以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉。”

只談俠義，不講利益，蕭秋水是個思想單純不諳世事的青少年。

這也是我覺得《赴山?！返膭∏楸容^低幼的主要原因。

富蘭克林就說過，想要說服一個人，要談利益，而不是談理性。

說到底，《赴山?！肪褪菍㈩A先調配好的“正義終將戰勝邪惡”的糖水，來給觀眾炮制一場高度標準的精神預制菜。

然而，我們在觀看過程中，是很難看清內心的困惑，更無法映照那個時而高尚，時而算計的人性。

《赴山?！返膭”?，辜負了成毅。

最諷刺的是，國產劇出現《赴山?！愤@種宣傳價值理性好，工具理性不好的劇集，恰恰是工具理性的極致體現。

如何理解呢？

國人深受儒家思想影響，相信重義輕利的價值觀，“君子喻于義，小人喻于利”已經成為國人的集體無意識。

主角必須要重義，自然也就成為價值理性的代言人。

另一方面，中國文藝作品有弘揚社會價值觀的使命，這就要求主角必須有愛國敬業誠實友善的道德光環（我有理由相信，作為反派形象的權力幫和朱大天王，肯定會勾結境外勢力）。

觀眾喜歡善惡分明正義必勝的故事，也是一種情感代償。是的，影視劇是一個造夢的藝術?，F實有些苦，吃點工業糖精也是好的。

說到底，我們看到的這些熱門劇，恰恰提醒了中國影視行業的生存理性。

它是在文化傳統、政策要求、市場規律和觀眾心理共同作用而出現的文化產品。

一個把歌頌價值理性貶低工具理性當作流量密碼的行業，恰恰在踐行最大的工具理性。

寫這篇評論，是因為有讀者看完我關于”肖明明有武俠夢家里卻沒武俠小說“的批評后，建議我多看幾集，相信能感受到《赴山?！返木省?/p>

在看完第12集后，我要說：抱歉，這盤武俠預制菜，我消化不良。