講座筆記｜寶樹×葛鑒橋：你已生活在未來——當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)（博古睿講座39）

2025年9月12日晚，博古睿講座系列第39期“當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)”在中信書店·三里屯店舉辦。本次講座由科幻作家寶樹與北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院教師葛鑒橋主講。

講座圍繞寶樹近期出版的科幻作品《你已生活在未來》展開。本書收錄了寶樹2022—2023年擔(dān)任博古睿學(xué)者期間創(chuàng)作的多篇小說，在技術(shù)發(fā)展的維度下探討了家庭、情感等近未來私生活領(lǐng)域的變遷。

兩位主講人分別從科幻創(chuàng)作和科學(xué)研究的角度展開討論，介紹了他們對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)交互等話題的思考。首先，寶樹簡要介紹了技術(shù)奇點(diǎn)、AI創(chuàng)作、新科幻運(yùn)動等議題出現(xiàn)的背景與現(xiàn)狀。隨后，葛鑒橋從腦科學(xué)研究現(xiàn)狀、技術(shù)永生、科幻對科學(xué)研究的啟發(fā)等角度，拓展和回應(yīng)了寶樹的觀點(diǎn)。最后，兩位主講人與現(xiàn)場觀眾共同探討了AI在科幻創(chuàng)作領(lǐng)域的潛能、科技倫理限度等問題。

你已生活在未來

——當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)（上集）

你已生活在未來

——當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)（下集）

寶樹：

奇點(diǎn)前夜的科幻創(chuàng)作

作為一種與科學(xué)技術(shù)發(fā)展緊密結(jié)合的文類，科幻強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)的世界觀，也就是世界的可認(rèn)知性、系統(tǒng)性、自洽性。科幻是讓不可能成為可能的創(chuàng)作。介于科技與現(xiàn)實(shí)之間的科幻，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的生活維度，想象新生活的可能性，從而幫助人類創(chuàng)造新的生活。

寶樹提到，我們正處在奇點(diǎn)臨近的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)技術(shù)發(fā)展突破臨界點(diǎn)，演變速度將呈現(xiàn)指數(shù)級增長，遠(yuǎn)超人類的理解和控制的范圍，帶來徹底而深刻的變革?，F(xiàn)階段，人工智能、腦機(jī)接口等技術(shù)的突破性發(fā)展就是奇點(diǎn)前夜的重要表征。我們不得不承認(rèn)，奇點(diǎn)已經(jīng)成為我們的生活方式。

在加速變化的技術(shù)奇觀中，穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)瓦解。當(dāng)下的生活是相互嵌套的多重現(xiàn)實(shí)。由于科技發(fā)展的速度、普及的廣度有所不同，同一個世界的不同個體仿佛處在不同時空。多重現(xiàn)實(shí)塑造著我們的日常，例如鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的技術(shù)時差、不同國家之間基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展程度的差異，以及實(shí)驗(yàn)室的前沿科技與日常生活中運(yùn)用的科技之間的差距等等。科幻的意義恰恰在于，打破不同現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)隔，揭示現(xiàn)實(shí)的多重性。

同時，人工智能等技術(shù)的發(fā)展也在改變著科幻作家的創(chuàng)作方式。寶樹指出，今天的科幻作家已經(jīng)無法再像阿西莫夫那樣創(chuàng)作，因?yàn)樵?jīng)遙不可及的科幻想象已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，比如基因檢測、基因編輯在疾病治療中的廣泛應(yīng)用。經(jīng)典的科幻命題，例如時空穿越、外星文明、機(jī)器人三定律等等，不再是新銳作家所重點(diǎn)關(guān)注的敘事。舊的創(chuàng)作模式正在被拋棄，新的創(chuàng)作方法尚在形成。

AI寫作等新的創(chuàng)作工具也帶來了一些實(shí)際問題。寶樹提到，或許有些作家正在濫用智能軟件，拼湊不同文本，抄襲原創(chuàng)作品。另外，還有一些商業(yè)轉(zhuǎn)化的可能性，比如通過AI讀取大數(shù)據(jù)來定制讓個人沉浸體驗(yàn)的敘事產(chǎn)品。類似的現(xiàn)象給創(chuàng)作者帶來了不少挑戰(zhàn)?！赌阋焉钤谖磥怼分杏卸嗥适乱灿懻摰搅讼嚓P(guān)議題。

寶樹認(rèn)為，對科幻創(chuàng)作而言，現(xiàn)階段的AI寫作仍然無法取代人類寫作。當(dāng)下的AI科幻作品容易堆砌科學(xué)名詞，充滿漏洞，缺乏完整、復(fù)雜、邏輯嚴(yán)密的內(nèi)核。然而，我們必須承認(rèn)，人類中心的寫作方式正在瓦解，在向“后人類”發(fā)展的過渡階段，創(chuàng)作者們需要在行動中調(diào)整和適應(yīng)與技術(shù)的磨合。

最后，寶樹呼吁，面對未知，盡管有諸多擔(dān)憂，但我們應(yīng)該從更高維度看到整體智能水平的提升，享受奇點(diǎn)來臨前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

葛鑒橋：

腦智能研究與科幻的啟示

作為腦科學(xué)研究者，葛鑒橋首先介紹了北大的腦科學(xué)研究平臺，以及無創(chuàng)研究人類腦結(jié)構(gòu)與功能的腦影像技術(shù)。通過使用磁共振成像和腦磁圖等專業(yè)儀器掃描人腦，研究者可以用得到的腦影像來分析大腦智能在思考時的活動狀態(tài)。

這樣的研究技術(shù)不僅能夠從生理層面幫助人們理解大腦的思考方式，還能探索腦與智能方面一些經(jīng)典的哲學(xué)問題，例如與自我意識有關(guān)的神經(jīng)機(jī)制（我們是誰？從哪里來？到哪里去？），以及剖析人類情感的神經(jīng)基礎(chǔ)，比如愛恨情仇等情緒的產(chǎn)生、變化、消解。

人工智能等新技術(shù)的發(fā)展或許就是人腦發(fā)展的新機(jī)遇。葛鑒橋提到，人腦是一個非常古老的系統(tǒng)，雖然經(jīng)過百萬年的演化，但是從未遇到人工智能這一級別的全新智能挑戰(zhàn)。

技術(shù)改變了人類的生活方式，也改變了人類智能。例如，一項(xiàng)對信息技術(shù)和人類記憶模式的研究表明，搜索引擎的使用改變了人腦記憶：我們不再記憶信息的具體內(nèi)容，而是記憶信息的儲存位置；互聯(lián)網(wǎng)成為了人類的集體外部記憶，只要能夠在網(wǎng)絡(luò)中定位所需信息，就能完成記憶的儲存、交換等。

另外，腦智能的發(fā)展或許還能夠拓展人類生存的極限。人類腦皮層的神經(jīng)元并不會像身體其他細(xì)胞那樣不斷更新，而是終身“服役”。如果要尋找一個穩(wěn)定的自我，那么皮層神經(jīng)元或許是最好的對應(yīng)。目前，腦智能研究和哲學(xué)領(lǐng)域都在探討“腦中永生”的可能性。當(dāng)有合適的外部智能體支持（如腦機(jī)接口技術(shù)、超越生命體壽命的神經(jīng)元移植），那么個體在他人眼中的“客體永生”或許可以實(shí)現(xiàn)。至于個體在自身主觀意識連續(xù)性上的“主體永生”，其可能性尚需進(jìn)一步探討。

葛鑒橋認(rèn)為，面對類似的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要積極適應(yīng)變化。這并非獨(dú)屬于科學(xué)研究的思維和能力，科幻作品同樣可以幫助人們擴(kuò)展想象和理解未知。科幻是科學(xué)研究的思想實(shí)驗(yàn)，可以在社會和文化等不同層面推演科學(xué)發(fā)展帶來的影響。科學(xué)在科幻中得到了預(yù)演。葛鑒橋認(rèn)為，科學(xué)研究者可以學(xué)習(xí)科幻創(chuàng)作者的“全流程模擬”思維，在開發(fā)新技術(shù)的同時設(shè)想它為現(xiàn)實(shí)帶來的多重影響，從而調(diào)節(jié)和控制技術(shù)的發(fā)展方向。

此外葛鑒橋提到，科幻還擁有一種腦智能技術(shù)目前尚未擁有的獨(dú)特能力：將思想注入人們的心靈。故事作為思想的載體，可以無形地傳遞信念、知識、情緒，并通過個體累積改變集體意識。這一點(diǎn)是科學(xué)仍需探索和學(xué)習(xí)的。

問答環(huán)節(jié)

問答環(huán)節(jié)，現(xiàn)場觀眾圍繞“科幻與科學(xué)的互動”、“AI 寫作的影響”、“想象的限度”、“技術(shù)的倫理底線”等話題與兩位主講人展開討論。

關(guān)于科幻與科學(xué)的關(guān)系，寶樹認(rèn)為，二者看似是兩個不同的領(lǐng)域，實(shí)際上是一體的。許多科技工作者本身就是科幻愛好者或創(chuàng)作者。而作為創(chuàng)作者的寶樹，更關(guān)注科幻在當(dāng)下面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn)：如今生活的精彩程度，或許已經(jīng)遠(yuǎn)超不少科幻作品的想象。

科幻可能滯后于科技發(fā)展?！赌阋焉钤谖磥怼分惺珍浀摹段业母呖肌芬晃膶懹?013年前后，故事設(shè)定在2027年。最初創(chuàng)作時，故事設(shè)定主人公通過短信溝通。2025年，在為出版小說集整理書稿時，寶樹卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的即時通訊方式和溝通習(xí)慣已與當(dāng)年的設(shè)定不符。所以他重新修訂了故事細(xì)節(jié)。

《你已生活在未來》

作者：寶樹

出版社：人民文學(xué)出版社

2025年8月

在技術(shù)加速發(fā)展的今天，科幻創(chuàng)作者不得不抱有些許危機(jī)感。特別是科幻讀者群體整體偏年輕，而隨著自身的年齡增長，創(chuàng)作者可能面臨與讀者的代溝問題。這需要創(chuàng)作者保持開放的心態(tài)，通過主動了解新技術(shù)發(fā)展來貼近讀者。

針對AI寫作這一話題，寶樹認(rèn)為，在人工智能不可逆的發(fā)展趨勢下，創(chuàng)作界仍需探討寫作的倫理，創(chuàng)作者也需探索智能工具的合理使用方式。目前，AI全篇創(chuàng)作的科幻小說基本難以發(fā)表，但科幻創(chuàng)作者可借助AI獲取靈感、完善想象細(xì)節(jié)。當(dāng)創(chuàng)作者因具體細(xì)節(jié)問題而導(dǎo)致創(chuàng)作中斷時，可借助大數(shù)據(jù)形成的詞庫實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的表述?！赌阋焉钤谖磥怼分杏幸黄适略O(shè)定文中人物用AI創(chuàng)作了詩歌，實(shí)際上這首詩就是寶樹用AI輔助創(chuàng)作的。這種現(xiàn)實(shí)與故事的互動，也能打破二者的邊界，促使作者和讀者共同思考自身與生活的關(guān)系。

與AI寫作相似，腦智能研究同樣面臨科幻與倫理的邊界問題。盡管最新技術(shù)已經(jīng)在探討意識上傳的可能性，研究者仍需要承認(rèn)個體在生物與心理層面的多元性和不可替代性。意識上傳不代表對個體意識復(fù)制成功，個體的經(jīng)驗(yàn)在個體意識之外還有具身表達(dá)。

葛鑒橋總結(jié)道，從基礎(chǔ)科學(xué)研究到技術(shù)真正產(chǎn)生廣泛的社會影響，其間的距離仍相當(dāng)漫長?；蛟S科幻想象能幫助我們推演技術(shù)發(fā)展的不同階段，進(jìn)而減少技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。

文字整理：實(shí)習(xí)生 烏蘭托雅

主講嘉賓

寶樹

作家

2022—2023博古睿學(xué)者

科幻小說集《你已生活在未來》作者。現(xiàn)任中國作家協(xié)會科幻文學(xué)專委會委員，科普作家協(xié)會科幻分委會委員，世界華人科幻協(xié)會常務(wù)理事。北京大學(xué)學(xué)士、比利時魯汶大學(xué)碩士。著有《觀想之宙》《時間之墟》《七國銀河》等五部長篇小說，中短篇作品發(fā)表約百萬字，散見于近年的《人民文學(xué)》《花城》《小說界》《科幻世界》《知識就是力量》等文學(xué)及科普期刊，并已出版六部選集。屢獲中國科幻銀河獎和華語科幻星云獎的主要獎項(xiàng)。多部作品被譯為英、日、意、德、俄等外文出版。

對談嘉賓

葛鑒橋

大腦智能與認(rèn)知功能專家

2021—2022博古睿學(xué)者

現(xiàn)任北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院講師，北京大學(xué)心理學(xué)博士、物理學(xué)學(xué)士、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雙學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)士，曾在美國芝加哥大學(xué)進(jìn)行博士后研究工作，目前主要專注于大腦智能與認(rèn)知功能的研究，主持并參加多項(xiàng)國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、北京市科委腦計(jì)劃重大專項(xiàng)等，在國際前沿期刊如PNAS等發(fā)表多篇論文，曾獲兩項(xiàng)國家發(fā)明專利。2008年葛鑒橋與合作者通過腦功能成像研究率先提出人腦使用不同的認(rèn)知神經(jīng)策略理解并看待人類智能與人工智能這兩種形式的智能。