從“被看見”到“被尊重”的跋涉｜天天泛讀

2022年6月25日，公眾號(hào)“看客inSight”的推送 引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。有人感嘆“少有人將目光投向流水線上的工人”，也有人說(shuō)“這篇文章反駁了讀書無(wú)用論”，有人在文章中看到了過(guò)去的自己，而更多人透過(guò)作者的鏡頭和文字，看到小鎮(zhèn)內(nèi)衣廠的青年們真實(shí)的生存狀況。這篇文章首發(fā)于2017年，標(biāo)題是 。

作者陳勁大學(xué)學(xué)習(xí)新聞專業(yè)，畢業(yè)后選擇成為一名自由報(bào)道攝影師。他將鏡頭和文字對(duì)準(zhǔn)小鎮(zhèn)青年的生活與情感，作品普遍關(guān)注當(dāng)下中國(guó)年輕人的生存和流動(dòng)狀況。

無(wú)法參與娛樂活動(dòng)、難以正常穿衣、正常“觀看”演出受阻、被他人特殊對(duì)待、在公共場(chǎng)合接水成為困難，在殘障人群的日常生活中，還有許多類似的“被身體困住的時(shí)刻”。

困擾著殘障人士的，不僅是物理設(shè)施的缺失，還有社交上被排斥、文化需求被忽視等精神上的困境。“無(wú)障礙建設(shè)”不應(yīng)止步于硬件設(shè)施的完善，還應(yīng)該給殘障人群提供活動(dòng)空間、關(guān)心他們的心理、根據(jù)他們的具體需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，給予他們平等的尊重。

隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步，無(wú)障礙的建設(shè)也在不斷發(fā)展著，更多殘障人群被忽視的需求重新被看見。“無(wú)障礙酒吧”“無(wú)障礙電影”“無(wú)障礙轉(zhuǎn)播”等各種嘗試，幫助殘障人群融入社會(huì)，更好保障殘障人群的權(quán)益。這些舉措是殘健共融、凝聚社會(huì)合力的成果。

本次泛讀活動(dòng)，我們共品讀了7篇“無(wú)障礙建設(shè)”主題的報(bào)道，它們聚焦于殘障人群那些不易被看到的需求，并尋找相應(yīng)的“無(wú)障礙建設(shè)”的解法。這些報(bào)道鐫刻著人文關(guān)懷的溫度，更有著社會(huì)關(guān)切的高度，以及對(duì)殘障人群所處環(huán)境探討的深度。

黃子睿

今天分享的稿件是來(lái)自“澎湃人物”的，作者唐夢(mèng)婷，編輯彭瑋。

數(shù)月前第一次看到這篇文章時(shí)，我對(duì)無(wú)障礙建設(shè)的認(rèn)知，還停留在“如何使殘障人士過(guò)上健全人生活”的層面，天然地將殘障人士排除在酒吧之外，認(rèn)為他們無(wú)法擁有這些“消遣”。

可這家酒吧的主理人看得更遠(yuǎn)。主理人征求殘障人士的意見，在墻上貼盲文、為輪椅客人設(shè)立高低組合吧臺(tái)……文章導(dǎo)語(yǔ)提到：“‘無(wú)障礙’指的不僅僅是物理上的設(shè)施，更重要的是讓每個(gè)人平等擁有自由舒展的空間，走入更近的關(guān)系，建立更深的連接。”毫無(wú)疑問(wèn)，主理人深刻理解了“無(wú)障礙”的內(nèi)涵，并將其付諸實(shí)踐。

無(wú)障礙建設(shè)吸引了更多殘障者前來(lái)酒吧暢談的同時(shí)，酒吧也并不缺乏健全人。不同人群在同一個(gè)空間中，通過(guò)盲文科普活動(dòng)、手語(yǔ)狼人殺、“一日主理人”等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人群之間的交流，也給了殘障人士自我實(shí)現(xiàn)的空間和機(jī)會(huì)。

我國(guó)約有8500萬(wàn)名殘障者，他們身處物理設(shè)施缺失、社交排斥的困境中。酒吧給出的破局思路是：“無(wú)障礙” 不止是硬件建設(shè)，更在于讓每個(gè)人平等擁有舒展空間，推動(dòng)殘障者與健全人彼此看見、建立深層連接，折疊偏見，實(shí)現(xiàn)真正的融合。

AI畫面生成

王熙媛

今天分享的稿件是來(lái)自“北青深一度”的，作者王一凡，編輯劉汨。

當(dāng)一個(gè)視障女孩進(jìn)入全是“明眼人”的高校讀研，她將經(jīng)歷什么？這篇文章以人大首位視障研究生文晴的視角，記錄她“闖入”另一個(gè)世界的切身體驗(yàn)。

對(duì)文晴而言，研究生生活面臨諸多新挑戰(zhàn)：人際交往中的孤獨(dú)感、總是被“特殊”對(duì)待、收到一些先入為主的善意、難以消除刻板印象等。學(xué)校此前也沒有為視障學(xué)生提供保障的經(jīng)驗(yàn)，很難做到面面俱到。

但改變是一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生的。班主任告訴她“學(xué)校有義務(wù)滿足學(xué)生合理的訴求”。從學(xué)校和文晴一起討論對(duì)學(xué)習(xí)空間的需求，到文晴交到第一個(gè)“明眼人”朋友，文晴也試圖在和他人的交流中糾正偏見。

本文作者以一種平視的目光進(jìn)入了受訪者的生活，用細(xì)膩的筆觸呈現(xiàn)文晴爭(zhēng)取自身權(quán)益過(guò)程中的情感與思考。作者所呈現(xiàn)的文晴是充滿著主體性和生命力的。印象很深的是，文晴會(huì)把盲杖伸開，想象自己是武俠小說(shuō)里的女俠，擺出舞劍的造型，這是很有人物弧光的瞬間。同時(shí)，作者也沒有忽視結(jié)構(gòu)的限制，也記錄下了文晴在特殊教育體系和普通高校教育體系之間的割裂，對(duì)未來(lái)規(guī)劃的迷茫。

這篇報(bào)道也呈現(xiàn)出高校的人文關(guān)懷。高校的無(wú)障礙措施存在一些善意的錯(cuò)位，但也在嘗試與學(xué)生共同尋找解決方案。文晴的到來(lái)，讓高校不得不正視此前缺席的無(wú)障礙機(jī)制。文中提到的其他地區(qū)無(wú)障礙設(shè)施的完善成果，也為我們提供了努力的方向。讓殘障人士能更自在的生活，不僅要提供相關(guān)的設(shè)施，還要在心理上尊重和平等對(duì)待。

文晴的好友吳琦覺得，日常生活中的接觸交往，是學(xué)會(huì)尊重殘障人群的主要途徑。這篇文章打破了一些對(duì)于殘障人士的刻板印象和偏見，也提醒我們，尊重和接納生活中的少數(shù)、以平等的姿態(tài)交往多么重要。一個(gè)成熟的社會(huì)應(yīng)當(dāng)容納不同的人生形態(tài)，而非讓“少數(shù)”成為例外。

文晴在自習(xí)時(shí)觸摸閱讀盲文書籍。 圖源 北青深一度

黑佳慧

今天分享的稿件是來(lái)自“原點(diǎn)original”的，作者王倩、陳欣怡，編輯王瀟。

這篇文章超越了常常被討論的盲道、輪椅坡道等“物理無(wú)障礙”話題，將視線聚焦于“信息與文化障礙”的領(lǐng)域，揭示了許多殘障人士長(zhǎng)期以來(lái)被忽視的文化需求。文中的無(wú)障礙轉(zhuǎn)播在逐漸消除殘障人士與家人之間的“歡樂時(shí)差”。

這篇文章記錄的不只是一次春晚創(chuàng)新，更是在文藝領(lǐng)域無(wú)障礙展現(xiàn)的示范。對(duì)不同類型節(jié)目的無(wú)障礙演繹體現(xiàn)了它的開創(chuàng)性和示范性，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一次晚會(huì)。正如網(wǎng)友對(duì)“手語(yǔ)純享版”的贊賞，文章清晰地傳遞了這一觀點(diǎn)：無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)最終受益的是整個(gè)社會(huì)，它讓不同群體之間得以相互看見、理解和尊重。

文章情節(jié)很飽滿，采用了經(jīng)典的“用戶-創(chuàng)造者”雙線敘事結(jié)構(gòu)，并讓兩條線不斷交織、呼應(yīng)，從用戶觀眾的角度出發(fā)建立共情，讓讀者立刻明白“這件事對(duì)誰(shuí)重要”“為什么重要”。而李茹拆電視投屏、賭氣離開排練場(chǎng)等細(xì)節(jié)，充滿了鮮活的生活氣息和真實(shí)的情感沖擊力。從創(chuàng)造者的角度出發(fā)、展現(xiàn)過(guò)程的艱辛與決策的深思熟慮，賦予了故事深度和厚重感。讀者能清晰地看到一項(xiàng)創(chuàng)舉從一顆種子長(zhǎng)成大樹的全過(guò)程。

這些內(nèi)容使得整個(gè)文章既有個(gè)體的溫度，也有社會(huì)的高度和過(guò)程的深度。在這里殘障人士不再是被幫助的人，而是充滿創(chuàng)造力和行動(dòng)力的行家，是解決問(wèn)題的主角。

圖源網(wǎng)絡(luò)

溫晴

今天分享的稿件是來(lái)自“人物”的，文字蜉蝣，編輯桑柳。

本篇文章是《人物》在2024年國(guó)際殘疾人日發(fā)布的征集合集，延續(xù)了該欄目一貫溫暖、打動(dòng)人心的風(fēng)格。

文章內(nèi)容主要為“被困住的人”從自身角度的發(fā)聲，關(guān)注到了許多外部視角不易意識(shí)到的問(wèn)題。比如，一位讀者在機(jī)場(chǎng)想喝水，但機(jī)場(chǎng)只提供錐形杯，需要雙手才能操作，“只有右手能用的我最后選擇忍一忍，不喝了”。這樣微小的不便隨時(shí)在發(fā)生，而作為“健全人”的我們常難以關(guān)注到。

本篇另一個(gè)打動(dòng)人心之處在于，它分享了很多殘障人士面對(duì)自身缺陷的行動(dòng)和心態(tài)。比如一位右耳聽障的讀者在右耳上紋上了一只消音喇叭。不少人在分享中都細(xì)節(jié)地感謝著朋友家人的愛，我想，這也是疾病帶來(lái)的一個(gè)禮物——能夠加倍地發(fā)現(xiàn)美和感知愛，也是在過(guò)另一種更健全豐滿的人生。

AI畫面生成

周姝涵

今天分享的稿件是來(lái)自“冰點(diǎn)周刊”的，作者裴思童，編輯秦珍子。

“公共空間的無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)有了改善，但在私人空間，在公眾視野之外，他們還有諸多個(gè)體的、具體的需要。”提到“無(wú)障礙建設(shè)”，大家可能會(huì)天然地關(guān)注殘障人士的“住行”需求，相較之下“穿衣”的基本需求卻很少被關(guān)注。深度營(yíng)曾在2023年5月22日的行動(dòng)者周報(bào)里分享過(guò)的話題。

稿件首先通過(guò)案例，直觀展現(xiàn)殘障人士在衣物穿脫中的艱辛與心理掙扎，但并未止于此。對(duì)肢體障礙人士而言，穿衣不僅要穿脫便利，更要契合身體需求，如輪椅使用者的高腰褲設(shè)計(jì)來(lái)遮住紙尿褲。這些細(xì)節(jié)上的內(nèi)容是作為健全人的設(shè)計(jì)師們難以覺察到的，如學(xué)者王文娟所言，“我們只不過(guò)根據(jù)他們的需求幫他們完成設(shè)計(jì)”。

在“功能性”的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步探討著裝的身份展演與隱藏、美觀性等進(jìn)階需求。令人欣慰的是，稿件中能看到在“23度衣定”等項(xiàng)目的助力下，越來(lái)越多殘障人士勇敢追求著裝帶來(lái)的美感與尊嚴(yán)。

同時(shí)，作者敏銳地察覺到，“無(wú)障礙服裝”的發(fā)展困境，本質(zhì)上反映的是殘障群體普遍的生存困境。我國(guó)有超過(guò)8500萬(wàn)殘障人士，無(wú)障礙服裝，乃至各式各樣的物理和信息無(wú)障礙設(shè)施，都具備不小的市場(chǎng)。然而在研發(fā)難度、生產(chǎn)成本、需求差異化等困局下，許多企業(yè)選擇放棄。在需求被市場(chǎng)邊緣化的背后，隱藏的是殘障群體社會(huì)融入中的重重阻礙。無(wú)障礙服裝，及其背后的社會(huì)多元融合發(fā)展，依舊任重而道遠(yuǎn)。

AI畫面生成

張益含

今天分享的稿件是來(lái)自“南方周末”的，作者阮白卿。

“科技有的時(shí)候不是讓這個(gè)世界更快，而是讓每個(gè)人都能跟上。”相信不少朋友都看過(guò)《千手觀音》，這是其中的表演者高焱霞所說(shuō)的話。在樸素的話語(yǔ)中，我們能看見一個(gè)聽障患者平凡而可貴的心愿。

這是一篇華為2025年開發(fā)者大會(huì)“湖畔對(duì)談”的推廣軟文，稿件記錄了“湖畔對(duì)談”中幾位發(fā)言者的講述內(nèi)容，共分為三部分。

在“用‘她們的語(yǔ)言’，與她們對(duì)話”中，作者講述了《千手觀音》表演者之一高焱霞的經(jīng)歷。我們能看到，作為一位表演者、一名藝術(shù)家的高焱霞，她也和千千萬(wàn)萬(wàn)的聽障人士一樣，有特別多不知所措的時(shí)刻。

而在“對(duì)所有人都更加友好的社會(huì)”中，杜鵬的經(jīng)歷也非常具有代表性。他不是一個(gè)先天殘疾的人，但意外總是突如其來(lái)。借助科技，他“覺得自己的生活其實(shí)跟健全人相差無(wú)幾”。

但我想，我們不能止步于此，也需要讓健全人意識(shí)到“殘障人群和他們相差無(wú)幾”。最后的“科技，不讓任何一個(gè)人掉隊(duì)”，由科技產(chǎn)品的研發(fā)者自述研發(fā)的意義，讓我們能更全面地聽見各個(gè)主體的聲音。很多細(xì)節(jié)的描述也非常能激發(fā)共鳴，即使我們不從事那樣的工作，也可以感受到“服務(wù)”的含義。

這篇比較好的地方在于三個(gè)講述者的選擇，他們的故事能夠在讀者內(nèi)心中產(chǎn)生回響。而且他們的話語(yǔ)很有溫度，一改科技“冰冷”的感受，能讓讀者隨著文字，用心體會(huì)這些人的需求，平等、切實(shí)地看待生活的變化。

TECH4ALL數(shù)字包容展館內(nèi)，高焱霞（中）正在體驗(yàn)小藝聲音修復(fù)功能。圖源 南方周末

許嫣然

今天分享的稿件是來(lái)自“北青深一度”的，采寫王子伊，編輯計(jì)巍。

《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》自2023年9月1日開始實(shí)施，但法律條文與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間仍然存在落差。盡管法規(guī)明確保障導(dǎo)盲犬通行權(quán)，然而視障者攜帶導(dǎo)盲犬出行時(shí)，卻不能避免遇到公交拒載、航班手續(xù)繁瑣等問(wèn)題。

北青深一度的這篇報(bào)道以導(dǎo)盲犬導(dǎo)師李苑甄的實(shí)踐經(jīng)歷為敘事核心，聚焦導(dǎo)盲犬這一切口，進(jìn)而拆解無(wú)障礙建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境。在結(jié)構(gòu)上，報(bào)道四個(gè)小節(jié)層層遞進(jìn)：“障礙”篇以機(jī)場(chǎng)沖突為切入點(diǎn)，再現(xiàn)導(dǎo)盲犬遭遇的公開排斥與制度性拒絕；“矛盾”篇借肖佳日常出行的多維困境，揭示了過(guò)度保護(hù)與制度缺位并存的狀況；“誤解”篇將視角投入導(dǎo)盲犬訓(xùn)練基地，通過(guò)Dumbo的培育歷程展現(xiàn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的“正向訓(xùn)練法”，并用專業(yè)細(xì)節(jié)破除認(rèn)知誤區(qū)；“撬動(dòng)”篇?jiǎng)t通過(guò)公交公司主動(dòng)合作、開通導(dǎo)盲犬專線的積極轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了社會(huì)偏見逐漸消融的可喜進(jìn)展。

通過(guò)敘述李苑甄的經(jīng)歷，報(bào)道將圍繞著導(dǎo)盲犬的偏見進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，反映出法律與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、資源嚴(yán)重失衡、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)知錯(cuò)位等造成偏見的根源，并最終指向無(wú)障礙建設(shè)的核心要義——無(wú)障礙建設(shè)不僅需要立法保障，更需要公眾意識(shí)、管理細(xì)則和社會(huì)包容度的系統(tǒng)推進(jìn)。導(dǎo)盲犬不只是導(dǎo)航工具，更是視障人士融入社會(huì)的橋梁。

李苑甄與導(dǎo)盲犬。圖源 北青深一度

系列統(tǒng)籌 | 黑佳慧 葉佳鑫 姜鷗桐

組稿負(fù)責(zé)人 | 申嘉儀

編輯 | 蔣宇恒

參與 | 十五期成員

值班編輯| 沈 忱

編委 | 黃柏涵

運(yùn)營(yíng)總監(jiān)| 葉沛琪