方孔圓史解《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》的神話體系源于滿清薩滿教！

《紅樓夢(mèng)》的作者是滿清皇室成員，這個(gè)本人頭條系列文章中都有詳細(xì)說(shuō)明，大家可以翻閱、討論、交流不同看法。《紅樓夢(mèng)》中的神話體系讓這部書(shū)讀起來(lái)也多了些趣味。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始。這個(gè)和女真族的創(chuàng)世神話密切相關(guān)。在女真族的創(chuàng)世神話中的主角是天母阿布卡赫赫，作為整個(gè)女真族神話體系中至善的象征，其創(chuàng)世傳說(shuō)融合了盤(pán)古開(kāi)天辟地與女?huà)z造人的神話。

女真族的宗教信仰為薩滿教，其本來(lái)作為一個(gè)部落的原始信仰，隨著女真人問(wèn)鼎中原，清朝的建立徹底將“薩滿教”帶到了廟堂之上。中原的漢文化、佛教、道教文化反過(guò)來(lái)也深深地影響了女真族，即后來(lái)的滿族。滿清皇室和八旗子弟興起的漢語(yǔ)熱（納蘭容若詞非常有名，而且達(dá)到了非常高的水平，對(duì)《紅樓夢(mèng)》影響較大）、佛教熱（順治鬧出家足見(jiàn)佛教影響力大到最高層）、道教熱（雍正帝好道，專門(mén)養(yǎng)了一群道士為其煉制長(zhǎng)生不老丹藥，還經(jīng)常下密旨，尋訪得道高人和秘方丹藥）。

賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境。太虛幻境除了影射紫禁城以外，其實(shí)還有另外一重含義，是展現(xiàn)北方薩滿教龐大的神靈體系。古老薩滿姐妹神殿的原型特征：一神殿為清靜女兒之境；二姊妹相稱，無(wú)高低貴賤之分；三男性成員不得入內(nèi)。賈寶玉去了，因?yàn)樗悄械模勺觽兎Q他為“濁物”，這也有暗示薩滿教姐妹神殿的意思。

賈寶玉的玉叫“通靈寶玉”，通靈是薩滿教的核心特征。十二仙源自薩滿教的萬(wàn)物有靈觀，是薩滿教神靈體系的核心組成部分，代表自然與宇宙的不同力量。十二在薩滿教中是非常重要且吉利的數(shù)字。薩滿教對(duì)滿清皇室的影響是非常深遠(yuǎn)的。乾隆年間，有一位十分著名的宮廷畫(huà)師郎世寧。

乾隆元年，他畫(huà)了乾隆十二妃的畫(huà)像，其中皇后、皇帝為郎世寧所畫(huà)，其他均為郎世寧的弟子所畫(huà)，被稱為《心寫(xiě)治平圖》，別稱乾隆帝后妃嬪圖卷。

乾隆對(duì)后宮管理及其嚴(yán)苛，他用歷史上著名的有德行的后妃為例，作“宮訓(xùn)圖”十二幀，每到年節(jié)就在后宮張掛，作為嬪妃們的榜樣，讓妃子們學(xué)習(xí)。

十二也成了《紅樓夢(mèng)》書(shū)的靈魂之一。

方孔圓于2025年9月28日