勞春燕：三個故事告訴你 古羅馬皇帝奧古斯都牛在哪～

這是勞勞“嘮歷史”的第2個故事~

關(guān)于奧古斯都，有幾個第一你需要知道：他是古羅馬帝國的第一位皇帝，也是最長命的一位皇帝。19歲當上羅馬的執(zhí)政官，33歲結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，大權(quán)獨攬，一直活到了76歲差35天。如果說從公元前27年他獲得“奧古斯都”這個永久稱號開始算，到公元14年去世，他當了差不多41年皇帝，如果從前30年他打敗安東尼起算，他實際獨裁長達44年。

奧古斯都有很多雕像，這些雕像可不只是擺設(shè)，還是一種宣傳，傳達他想讓人們知道的信息，不僅從藝術(shù)上更從政治上塑造他的個人形象。奧古斯都流傳下來的雕像幾乎都是如此年輕英武，最多，嘴角有幾條淺淺的皺紋，我們都沒見過他老了的樣子，完全不像他舅公凱撒的寫實派頭像。所以，要么，因為他特別在意自己的帥——一般越帥的人越在意自己的形象，要么，他是刻意在塑造自己神一樣永遠年輕并且精力充沛的統(tǒng)治者形象。

我比較傾向于后者，這其實是宣傳需要。羅馬帝國的疆域如此遼闊，民眾都想知道帝國的統(tǒng)治者，那位高高在上、帶來了和平繁榮的奧古斯都究竟長啥樣，沒有相片兒，只能靠雕像傳播。千年后，哪兒都有他的頭像出土。

既是宣傳，那信息量就豐富了，看雕像，相當于在看故事。這尊“第一大門的奧古斯都”是他的雕像里故事最豐富的，從頭到腳，滿滿都是戲······奧古斯都想讓羅馬人知道的都在這里了，而2000年后的我們，如果只是大概了解一下這位羅馬皇帝的成就，也只要破解一下雕像上的密碼就可以啦。

三個故事——

故事一，從右腿旁的愛神丘比特講起。這個故事回答的是奧古斯都從哪里來的問題。

從哪里來？從神那兒。丘比特代表的是奧古斯都和舅公兼養(yǎng)父凱撒所屬的尤利烏斯家族和女神維納斯之間的關(guān)系：丘比特是維納斯的兒子，尤利烏斯家族自稱是女神維納斯的兒子埃涅阿斯的后裔，所以，奧古斯都和丘比特就變成了親戚······此外，凱撒死后也被追認為神，所以，奧古斯都自認為有神的血統(tǒng)。雕像用這種方式告訴你，他是神，不是人。

對的，你看到的是神，不是人，或者說，是神化了的人。

因為，只有神，才完美，只有神，才永遠不老。

據(jù)說，奧古斯都在世時，并不想讓人把自己直接塑造成神，不像后來的皇帝，不過，暗示一下自己的神性，他看來是蠻樂意的。

故事二，丘比特胯下的海豚，代表的是一次海戰(zhàn)的勝利——亞克興角之戰(zhàn)。

這個故事回答的是，屋大維是怎么在和安東尼的爭霸戰(zhàn)中勝出，最終成為羅馬帝國皇帝的。關(guān)鍵就是亞克興角海戰(zhàn)，他打敗了曾經(jīng)的盟友和姐夫、而后的政敵安東尼。

故事是這樣的，在一系列作為鋪墊的宣傳攻勢——宣稱安東尼因為拜倒在克麗奧佩特拉裙下出賣羅馬利益、克麗奧佩特拉妄圖通過安東尼控制羅馬，激起公憤——之后，前32年夏天，屋大維領(lǐng)導(dǎo)羅馬共和國向埃及艷后克麗奧佩特拉七世宣戰(zhàn)。注意，不是向安東尼宣戰(zhàn)，因為羅馬人民討厭內(nèi)戰(zhàn)，所以就算事實上內(nèi)戰(zhàn)，也要包裝成打外國人。安東尼的軍隊在希臘西海岸亞克辛角周圍集結(jié)，埃及艷后隨同前往，兩人以希臘為基地，坐以待戰(zhàn)。

（埃及艷后克麗奧佩特拉七世）

屋大維和他最厲害的將領(lǐng)阿格里帕從意大利渡海而來，阿格里帕從海上發(fā)動連續(xù)攻擊，打亂了安東尼的陣腳，威脅到他的補給線。屋大維從亞克辛角北面登陸，從路上向亞克辛角逼近。前31年，屋大維大軍從海陸兩面封鎖了亞克辛角。安東尼的營地情況越來越差，還爆發(fā)了瘧疾痢疾等傳染病。

（亞克興角海戰(zhàn)：紅色是屋大維陣營，紫色為安東尼陣營）

決戰(zhàn)是9月2日，安東尼艦隊主動發(fā)起挑戰(zhàn)，但他可能本來就打定主意想要突圍，而不是決一死戰(zhàn)，所以有些船上還配了桅桿和帆。打著打著，戰(zhàn)線中央豁了一口子，埃及艷后的船隊載著她的財寶奪路而逃，安東尼居然離開旗艦，換了一艘輕型船只追了上去。不要軍隊要情婦，這哪像一個羅馬將軍的所為呀……看到這里，勞勞只能嘆氣啦。就算有滿船的黃金，也買不來他的名譽和軍隊呀。不知道他怎么想的。剩下的部隊，海軍陸軍，基本都投降了。這場內(nèi)戰(zhàn)到這里就已經(jīng)決出了勝負，沒有懸念了。次年，屋大維兵臨埃及大港亞歷山大里亞（就是今天的亞歷山大），安東尼和埃及艷后自殺。故事結(jié)束。

故事三，胸甲正中央，帕提亞人向羅馬人交還鷹旗。這個故事回答的是奧古斯都為羅馬帶來了什么。

羅馬人恨帕提亞人真是恨到家了，所向披靡的羅馬軍團怎么都打不贏帕提亞人。鎮(zhèn)壓斯巴達克斯起義的克拉蘇死在了帕提亞人手上，而且死得不是一般的慘。馬克·安東尼也敗給了帕提亞人，差點就準備自殺了。尤里烏斯·凱撒遇刺前正準備要帶兵攻打帕提亞，為克拉蘇復(fù)仇。所以，打敗帕提亞人，搶回象征羅馬榮譽的鷹旗，這是個羅馬人共有的情結(jié)。而且是很多年的情結(jié)，從前53年克拉蘇兵敗起，到前20年，已經(jīng)33年，有的人質(zhì)都已經(jīng)在帕提亞生活30年了。

沒想到，到了奧古斯都手上，不戰(zhàn)而屈人之兵，就靠著談?wù)務(wù)劊?strong>就讓一個驕傲而危險的死對頭在前20年自愿投降，直接把旗幟還回來了，還交還了人質(zhì)。這真是了不起的勝利，也是奧古斯都對外的最大成就。羅馬人歡天喜地，鷹旗被安放在戰(zhàn)神馬爾斯神廟中，還鑄了一批錢幣，描繪這件喜事。雕像就是在那個時候塑的，元老院以此來表達對奧古斯都的感謝，就像之前授予他奧古斯都的稱號、之后用他的稱號命名月份一樣，其實元老院還想授予他更多的榮譽，比如新建一座凱旋門、搞個凱旋式，但都被奧古斯都謝絕了。此時的他，已經(jīng)如此自信，不需要更多榮譽，而更愿意讓人們贊美他的謙遜了。

奧古斯都一生的輝煌，也在上面呈現(xiàn)——以帕提亞人交還鷹旗的圖案為中心，上方是天空之神撐開了天空的大帳篷，下方是大地之神舉著豐收的羊角，兩側(cè)的人物代表帝國的各個行省，還有阿波羅和黛安娜加持，象征著陽光普照、神靈護佑羅馬帝國廣闊的疆域，它預(yù)言了奧古斯都為古羅馬帝國開創(chuàng)的一個長達200年的盛世，甚至有一個專門的詞形容那個時代——“Pax Romana”。而在胸甲肩頭，是兩個斯芬克斯，代表著征服埃及。

故事的尾聲，這尊雕像，奧古斯都不僅美圖秀秀，還借了身。

（多利弗洛斯 vs 奧古斯都）

有藝術(shù)史學家進行了研究，發(fā)現(xiàn)雕像的姿態(tài)仿照的是古希臘黃金時期伯里克利時代的一尊雕像多利弗洛斯，而那時候的羅馬人誤以為多利弗洛斯代表著特洛伊戰(zhàn)爭中的神話英雄阿喀琉斯，嗯，就是那個只有腳踝是弱點的英雄。究竟多利弗洛斯是否代表阿喀琉斯不重要，重要的是，他有希臘式的完美身材，所以，奧古斯都借了用用～～～奧古斯都曾經(jīng)說，我要讓羅馬迎來一個黃金時代，就像前5世紀的古希臘黃金時代。so，這種模仿，也是一種致敬······在奧古斯都統(tǒng)治下，羅馬的藝術(shù)也興起了希臘理想主義風，告別了共和國時代的現(xiàn)實主義。

總之，雕像就想告訴你，他不是個凡人·······即便不是神，至少不是一個平凡的人。

整整44年，奧古斯都是地中海世界唯一的主人，也是無可爭議的主人，幾乎沒有人質(zhì)疑他的權(quán)威，絕大多數(shù)百姓和元老都感謝他帶來的和平。在帝國的行省，他甚至被當作神和羅馬女神一起供奉。如果說，他的舅公凱撒因為獨裁而遭遇刺殺，奧古斯都卻讓那個時代的人包括曾經(jīng)維護共和的元老們幾乎都心甘情愿接受他的統(tǒng)治。

或許，內(nèi)戰(zhàn)使羅馬精疲力盡，久違的和平對于羅馬仿佛是久旱逢甘霖，不過，更有可能的是，奧古斯都巧妙的政治手腕。他和凱撒不一樣，一手軟——雖然保留了獨裁官的權(quán)利，卻低調(diào)謙虛，表現(xiàn)得十分尊重元老和共和，還把那些沒有駐軍的行省交給元老院管理；一手硬——史無前例地在羅馬城里駐軍，9個忠心耿耿的禁衛(wèi)軍大隊。

公元前2年，在奧古斯都61歲時，元老院授予他“祖國之父”的榮譽，不恰當?shù)仡惐纫幌拢缤_馬政界的終身成就獎，離變神只差一步了。他去世后，被正式追認為神明。當奧古斯都遺體在馬爾斯廣場上被火葬時，士兵們紛紛把他們的勛章扔進火中，有一位元老說，看見他的身影升上了天空……

故事講完了，不過，這是奧古斯都的光輝歷史，也是他想讓人們知道的光輝歷史，沒有講的是，奧古斯都有過失敗，也有過魯莽沖動、殘酷無情的年代。沒有一個人是完人，但是，偉人的不同在于，他在不斷成長和反思中進步，最終蛻變成了一個偉大的人。人生是一場漫長的修煉，無論你是誰·······

下一篇，勞勞要嘮嘮奧古斯都的發(fā)家史：18歲沒軍隊沒現(xiàn)金沒權(quán)力不被看好的小鮮肉屋大維是如何逆襲，用了短短兩年多，打敗叔叔伯伯爺爺，為父報仇的；

下下篇，重要的不是多能打，而是有個特別能打的哥們兒，所以，有鐵哥們很重要！

下下下篇，嘮嘮奧古斯都的情史。如何為了一個有夫之孕婦離婚并且把她娶回家，并且在她生下孩子后三天就舉行了婚禮，還恩愛了一輩子。嗯，有點兒八卦，不過，是真的···八卦。

再下下，奧古斯都用一生證明，做事要高調(diào)，做人要低調(diào)……