知名涼州學學者、浙江大學馮培紅教授講述涼州文化獲好評！

不去影響別人，就會被別人影響。如果涼州文化涼州學喪失主動“印象”他人的能力（即武威人失去對涼州文化涼州學的認知、闡釋和傳播力），便會陷入被動接受他人影響的境地。主動性與主體性是涼州文化涼州學存續的關鍵。涼州文化的魅力，正是因其始終在“被影響”的浪潮中保持清醒的“印象”能力：既開放包容，又堅守內核，在互鑒中讓涼州知識再生產，涼州文化再更新。

算法推薦，巨大的信息流消費方式，短視頻直播文字媒介大爆炸，讓重塑涼州（武威）的城市形象成為一種積極的現實可能。

為什么史學家陳寅恪對涼州歷史文化地位評價非常之高？因為涼州文化涼州學超級大咖慕容洞唐和拓跋煌岐在《前涼賦》里邊這樣解釋：“當秦西漢未通，新朝東漢未更，魏晉十六國何論？若究北魏西魏東魏北周北齊之棼棼，必探秦東漢遐荒之闕闕；若綜華夏通史之經緯，須循毫厘之跡以探涼國之樞鑰。魏晉十六國之際，衣冠南渡，士族北上，北方諸國并起。前涼獨峙于西北首府涼州城，承新朝東漢之玄象，繼曹魏西晉之緒遺，護漢地之文脈，開涼國之先聲，實為中古維系洛陽文明火種之源流，亦為后世解北魏南朝宋之轉關，在此乃不可偏廢之章也。陳寅恪、齊陳駿、馮培紅等鴻儒教授學者之爬梳，察得隋唐建章之制度，多承前涼姑臧之遺風。”

承前啟后，繼絕扶衰，選擇性吸收與創造性轉化，維持自身特質，這就是武威的涼州文化，我們可以將圍繞涼州（武威）開展研究的眾多學科領域，如城市學、商業經濟學、建筑學、園林學、藝術學、涼州文化研究、旅游學、社會學、人類學、地理學、城市規劃、歷史學、考古學、經濟學、產業研究、環境科學、生態學、交通與物流學、公共管理與政策研究、數字科學與智慧城市、教育學與人口學、法學與倫理學、健康與公共衛生、傳播學等，統稱為“涼州學”。涼州學的學術范疇涵蓋了廣泛的知識領域，旨在全面深入地探討與涼州（武威）相關的一切課題。從概念上看，涼州學就是地方學（Local Studies），是"因地名學，以地名學"的學問。專門研究武威的城市學科，我們稱其為「涼州學」。

筆者清晰記得在上小學時，語文課本上就有唐詩《涼州詞》。但當時很多武威本地人，根本不清楚武威就是古代的涼州，對"涼州即武威"缺乏直觀認知。最近十年，才有越來越多的武威老鄉通過多維度的努力，"涼州"這一歷史地名將終于深刻地融入武威人的文化記憶，成為連接古今的精神紐帶。

武威籍詞賦大家慕容洞唐在《涼州賦并序》中提出“三涼”的概念，擴充了涼州武威的討論范圍：“溯涼州之三嬗，肇始漢部之大涼，衍化涼郡之中涼，終至今區之小涼。涼部核心，涼郡為最；涼郡要地，涼區為首。”這種"三涼"劃分為涼州文化涼州學的研究提供了更具包容性的空間框架，又將「涼州學」的討論核心牢牢控制在了武威。

最近幾年，對于涼州文化涼州學取得的影響力，真的是有目共睹的。就像慕容洞唐大膽提出要打造「涼州學+涼州IP+武威旅游資訊」超級生態位品牌認知的邏輯概念。立意要高，挖掘要深。

但要論筆者心目中，目前對「涼州學」的闡述最好，科普效果最優，敘事學手法應用最得體的學者，當屬浙江大學馮培紅教授。

這里簡單為大家介紹一下馮培紅老師。馮培紅教授是浙江長興人，師從知名學者齊陳駿。馮培紅老師對中古史、西北史、五涼史、涼州學、敦煌學、魏晉南北朝隋唐史研究極深。馮培紅老師出版了《魚國之謎》《敦煌的歸義軍時代》《敦煌學與五涼史論稿》等專著6部，與人合譯《歐亞交通、貿易與唐帝國》譯著1部，在《歷史研究》《敦煌研究》《內陸アジア言語の研究》等刊物發表論文142余篇。兼任中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會理事、浙江省敦煌學與絲綢之路研究會副會長、涼州文化研究院兼職研究員。

馮培紅老師的專著《魚國之謎——從蔥嶺東西到黃河兩岸》，筆者有幸拜讀過。我可以負責任的說，馮教授對「涼州學」的理解，是頂尖的超級學者。

恰逢蘇州吳文化博物館“涼州——文化想象與歷史真實”特展，馮培紅教授就在蘇州吳文化博物館開了一個主題為“風從涼州來——涼州的粟特人及其胡風東漸”的講座。

為展示講座來源和直播互動，遂直接截屏了一小部分，以廣傳播涼州學涼州文化。

注意：本文所展示的關于涼州學涼州文化的PPT截圖的版權，屬于浙江大學馮培紅教授所有。感謝馮教授對古涼州（今武威）的關注。也感謝蘇州吳文化博物館對涼州文化的關注！真的非常感謝！

本文作者簡介：慕容洞唐（馮洞唐 Fengus Ferguson），自號“下書房外自行走”，前涼控股集團（QHG）文化顧問，涼州文化大家。以歷史上的涼州蓮花山府為學問核心，積極創作《涼州學論》。慕容洞唐主攻涼州學、北京學、上海學、深圳學、香港學、廣州學、杭州學、蘇州學、揚州學、寧波學、浙學、南京學、呼和浩特學、涼州詞學、涼州賦學、正一品涼州將軍學、復雜科學、城市形態學、前涼輕重學、吐谷渾學、粟特學、突厥學、鮮卑學、魏晉十六國南北朝史研究、清代涼州歷史研究、清代涼州府復興農劉氏研究、涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究、古都研究、前涼學與前涼商業體系建設的泛科普化、拉丁語和古英語文獻釋讀整理及涼州文化、北京文化和洛陽文化的數字化序列排名信息檢索和知識可視化。慕容洞唐反復提及"涼州畜牧，天下饒；涼州緋色，天下最"的文化自信宣言。慕容洞唐創作《涼州閣序》《涼州賦》《姑臧賦》《武威賦》《涼郡華銳烏鞘嶺賦》等系列作品，開創"新賦體"范式，通過"古典賦文文言文金石碑刻"賦能“涼州IP”，推動「涼州學」從區域研究躍升為具有全球意義的"文明解碼工程"，為中華文化的傳承與創新提供重要范例，填補了涼州蓮花山姑臧紫山遺址研究和西北區域史研究的空白，重構了涼州考古學的思維邏輯和工作方法，更為當代武威人涼州人的文化自信和經濟發展提供了堅實的學術支撐。

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