杜月笙、袁珊寶投入“青幫組織”的懷抱

自從袁珊寶偷偷地對杜月笙說，“套簽子福生”陳世昌就是青幫的人，“通”字輩的，杜月笙再也按捺不住心中的渴望，他再也不想挨罵挨打、受窩囊氣了。

于是杜月笙和袁珊寶商量，一定要找到陳世昌，求他收他們為徒。

兩人向陳世昌說明來意后，陳世昌瞇著眼，打量著杜月笙和袁珊寶，袁珊寶膀大腰粗，是塊好料，杜月笙單薄瘦弱。不過好在他機靈乖巧，膽子大，也還不錯，其實陳世昌挺看好杜月笙的。陳世昌有心收下這兩個小伙子，不過還是要拿一拿姿態。陳世昌故意端著臉慢吞吞地說:“加入青幫可什么好處都沒有，清規戒律倒是不少，你們可要想好了。兩個熱切的小伙子連忙點頭:“想好了，想好了，早就盼著這一天呢！

“那好吧，”陳世昌壓低聲音，“三日后開香堂。那天半夜，你們在八仙橋的小廟等我。

陳世昌怎么會想到，這個他不經意間收下的小徒弟，在多年后竟然會坐上上海青幫的頭把交椅，成為擁有徒眾二三十萬的大幫主呢?

告別陳世昌后，杜月笙覺得心里很興奮，沒想到陳世昌這么痛快就會答應了，他聽說青幫開香堂收門徒的儀式很神秘莊嚴，會是什么樣的呢?杜月笙每時每刻都期待著。

需要說明的是，早期加入青幫可不是一件容易的事，有著非常嚴格的程序。一般來講，想要投身青幫，必須有青幫前輩進行引導，而且本人必須得寫出一份入幫志愿書，內中要詳切地陳述自己的入幫動機和意愿，這樣，介紹人就可以帶著這份志愿書來交給“引見師”。那些有了入幫意愿卻尚未正式入幫的人稱為“空子”(又作“倥子”而所謂引見師，也就是帶著“空子”去跟“老頭子”見面的人。引見師如果表示滿意就會再給他介紹一個“布道師”。這個布道師負責給“空子”講述青幫的歷史、宗旨規定等，從而讓“空子”在入幫之前能夠對青幫的情況有一個大體的了解。這一“培訓”過程結束之后，如果布道師覺著“空子”的表現還算合格，那么就可以準備一份正式的拜師帖子了。

接下來，也就是正式的拜師步驟了，因為在拜師儀式中要進行焚香叩拜，所以青幫稱此為“開香堂”

由于開香堂的儀式較為繁瑣，因此“老頭子”一般不會單獨給一個人或者三兩個人開香堂，而是等想要拜師的人湊夠了一定人數時，再共同舉行-場隆重的拜師儀式。開香堂的時候，為了壯大聲勢，同時也為了幫內人相互認識一下“老頭子”，一般都會邀請一些幫內的前輩和好友前來助威，因此每次開香堂都可以看成青幫人士之間的一場盛大集會，經過了這些程序，“空子”也就正式成為青幫中人了。杜月笙不識幾個字，偷偷托相熟的識字多點的朋友寫好帖子。為了表明自己的誠心，把身邊所有的錢都包好紅包，只等著迎接那神圣的一刻了。

三天后的夜里，杜月笙和袁珊寶懷著激動和虔誠的心情來到陳世昌所說的小廟(青幫收徒，一開始是在船上，被迫轉為秘密組織后，為了安全起見，就選擇荒郊野外的小廟)。廟內，陳世昌和他邀請的捧場面、“趕香堂”的各位前輩都到齊了。

廟外，除了杜月笙和袁珊寶，還有十來個人，基本都是混在十六鋪上的熟面孔，打架斗狠的角兒。

等了一會，點齊人數，引見師帶領這一隊空子到達門前，伸手在門上輕輕敲三下然后又四下，里面有人高聲問:"你是何人?”

按照青幫的規矩，在開香堂的儀式中，任何人都不能答錯一個字。因此，引見師不慌不忙而又非常謹慎地報出了自己的姓名，隨即又說道:“我今天是帶人特地來趕香堂的。”里面的人和外面的人都有暗號對詞，這幾句對答，完全是照著青幫的規矩進行的，并無分毫差錯，因此里面的陳世昌就吩咐廟祝(即寺廟中掌管香火的人)打開廟門。隨即，引見師便把這十幾個前來拜師的人領到了神案之前。等他們全都進來，廟祝就又將兩扇廟門穩穩地關好。本命師陳世昌俯望著那些跪在地上的新人問道:“你們進幫，是出于情愿，還是人勸啊?"

新人們異口同聲地回答:“出于情愿!"

聽了這話，陳世昌就厲聲教訓道:“既是自愿，要聽明白，本青幫不請不帶，不來不怪，來者受戒，進幫容易出幫難，千金買不進。萬金買不出。

新人們諾諾連聲地回答:“是，是！”

青幫規則強調遵從前輩，保守秘密，嚴禁通奸和偷盜，同時也摻雜了不少儒家仁義禮智信的說教，其中他們最看重的是“俠義”二字、早期的青幫成員就認為自己是豪俠，路見不平，拔刀相助的英雄，是不僅為自己，也是為其他被壓追者和被剝削者出頭的好漢

和早期的青幫相比，上海的青幫雖然變化很大，干著不少見不得光的勾當，但是，“俠”字仍然是他們所強調的，有難同當，有福同享，同生死共患難就是他們的信條，那種該出手時就出手，該出錢時就出錢，該玩命時就玩命的慷慨之士仍然是他們崇拜的偶像。

從其他人的故事中，杜月笙覺得自己參透了青幫的部分奧妙：要想在幫內取得信服贏得擁戴，最好先做到一個“俠”字。

（文章素材來源于杜月笙傳）

（圖片素材來源于網絡）