誰給它的資格？一個村子竟然有座城隍廟，鄠邑這個村真是不一般

先猜個歇后語：土地爺放屁（答案往下看幾行，呵呵）。

土地爺是沒有編制的社區工作者，接地氣的，可以開個玩笑；但是城隍老爺最小也是一個正七品的縣團級官員，可不能亂說話的。

這個歇后語就接地氣了。要不然孫猴子動不動就給土地訓話，威脅“不聽話了吃俺老孫一棍”。

• 土地爺放屁——神氣

  ，這算是恭維。

• 土地爺放屁——土里土氣，

  這就是調侃幽默詼諧的意味。

• 看看這土地爺的歇后語多親民。一般村社供奉土地爺，城鎮供奉城隍廟，神仙也是有級別的。

  
  

  可是鄠邑區龐光鎮的楊家堡，卻有一座城隍廟：楊家堡有“三寶”：一是城隍廟、社火、狀元。

• 以前我在楊家堡田地里尋訪過狀元楊礪墓，卻不曾到過村子里的城隍廟，這次就來一探究竟。

• 進入村中不久，就看到南邊的廣場北面的城隍廟，廟前幾個寬大的長條凳，坐著些曬太陽的老人家。

  
  

  這長條凳也是多年沒有見過了，兩三米長，一兩尺寬，都能將就當成一條床，睡個碎娃了。

• 門前有市級文保碑，還有一對金黃的大獅子。東邊有一通高大的石碑，蟠龍碑首，看文字是清嘉慶年間重修城隍廟的功德碑。

  
  

  石碑下還有兩塊殘留的碑首，一個上面有“廟圖”二字，想來是廟里建筑分布圖之類。

• 我和曬暖暖的老人家聊天，說咱楊家堡一個村子，咋能建個城隍廟？老人家也說不清，最后說是幾個村伙著蓋的。

  
  

  后來查資料得知，這里原來是土主廟，后來龐光鎮七堡鄉民集資蓋成，有說耗銀600兩，有說耗銀3000兩的，有七座規模宏大的建筑，從土地廟升格成為城隍廟。

• 但現在就只剩下這面闊五間的大殿了，也正是因為房子大，曾經作為鎮上的合作社才得以保留。

  
  

  大殿進去，正面供奉城隍爺，上面有牌匾“鐘靈普佑”。真是一座老房子，抬梁式進深六椽，架梁上面的蓮花很是漂亮。

• 在一些梁架和枋額上，還有殘存的彩繪。

  
  

  仔細看，兩邊山墻高的地方還有壁畫，上面的不太清楚，下面的用手機拉近看看，還算是清晰。

  
  

  這類壁畫人物一般都是戲曲故事里的，楊家堡的社火出名，扮社火離不開戲曲故事。

  
  

  我對戲曲是外行，大家看看這都是什么故事，關中清代的壁畫真是不多。

  
  

  大殿西邊供奉著北宋第一狀元楊礪，眉眼清秀唇紅齒白，穿著一身紅，手上還持一卷書，看著很是喜慶，后來聽曬暖暖老人說也是供奉不長時間。

• 村子里的娃娃要是考試前過來拜拜，成績肯定不錯。

  
  

  開始我還以為這里的城隍爺是狀元楊礪，老人家說是紀信，這倒是用的“國標本”。想想城隍爺大多是武將，也就釋然了。

• 大殿里面有三四桌麻將攤子，麻將桌嘩嘩的響著，看來這里已經成了“老年人活動中心”。

  
  

  在城隍廟里打麻將，城隍爺是要收費的，每人幾毛錢，交給看廟的人替城隍爺保管著。旁邊老漢說：幾毛毛錢，還不夠燒水的柴火錢，城隍老爺看不上。

• 其實這些古建經常有人來，讓空氣流通也是一種保護。長期封閉的古建，破落的更快。

  
  

  大殿后面上面的屋檐已經不平，有鐵柱子支撐，這樣的房子要是沒人管理，漏雨塌斜，不幾年就要塌嚯了。

  
  

  出村后再去楊礪墓那里轉轉，上次在田野里找了半天，這里有了導航，幾分鐘就到了。

• 大宋王朝三百多年，誕生了118名狀元，秦地只有一名狀元楊礪，卻是趙匡胤欽點，為宋朝開國第一狀元。

  
  

  我寫化羊廟的時候寫過楊礪，探訪楊礪墓的時候還寫過《誰記得他？這位鄠邑唯一的一名狀元，只在地畔留下一通荒涼的墓碑》，結果網上都是抄襲我的文章，連題目都一字不改，讓人無語。

• 楊礪墓是一個省級文保單位，上面的題字是大清狀元畢沅，大清狀元給大宋狀元題寫墓碑，也算是一件幸事。

  
  

  其實楊礪墓并不在這里，而是在墓碑東北百十米的地里，特殊年代被挖，早就成了田地。

• 這塊清代的墓碑沒有立在原處是因為要占用耕地，那個時候的農民真是珍惜土地。

  
  

  距離楊礪的時代已經過去了千年，但是楊礪的故事還是在這里流傳，楊家堡的娃娃們走到哪里，都會以自己堡子里出了這么一個名人而自豪。

  
  

  所謂的文化傳承，就是一個個的故事給幼小的心靈播下一個個種子，雖然有的會發芽有的不會發芽，總比讓土地荒蕪好。

• 楊家堡的城隍廟不知道還能保存多久，但是狀元楊礪的故事再傳個幾百年，應該是沒有問題的。

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