01
思考一個(gè)問(wèn)題:福氣這種東西,究竟是有限的,還是無(wú)限的?
答案有且只有一個(gè),福氣,終究是有限的。
你想想,要是一個(gè)人福氣無(wú)限,那他不就可以千秋萬(wàn)代了嗎?
連千古一帝的秦皇漢武、唐宗宋祖,都做不到千秋萬(wàn)代,那我等蕓蕓眾生,更是如此,福澤有限。
就像是一個(gè)大水缸,它就只能容納那么多的水。水滿則溢,這是限制,也是鐵律。
殘酷的現(xiàn)實(shí),一個(gè)人的福報(bào),終究是有限度的。
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02
人之福氣,就是人之氣數(shù)。
說(shuō)一個(gè)很多人都不知道的事兒,福氣,本質(zhì)上就是氣數(shù)。
氣數(shù)是什么?就是維系一個(gè)人生存下去的生命源力。
在《三國(guó)演義》里邊,諸葛亮火燒上方谷,都弄不死司馬懿,隨后感慨,大漢氣數(shù)已盡,不可強(qiáng)也
司馬懿,氣數(shù)未盡,還有福氣,哪怕他身處逆境,也都死不了。
而諸葛亮,以及漢朝,因?yàn)榧磳⒆叩奖M頭,所以再怎么掙扎,也都沒(méi)有任何的意義。
小到一個(gè)凡人,大到一個(gè)王朝,其所擁有的福澤,也就是氣數(shù),終究是有限的。
你看沙漏,隨著上邊的沙子完全漏到底部,上邊也就空空如也,沒(méi)有任何的沙子了。
如果不理解,我們可以想想喝水,一大杯水,總有喝光的那一天。
福氣如此,氣數(shù)也是如此。不然,也就不會(huì)有生老病死一說(shuō)了。
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03
福氣有限,這是天道法則下最大的公平。
得知福氣有限的真相,肯定有很多人會(huì)垂頭喪氣,滿心悲嘆。
其實(shí),沒(méi)必要垂頭喪氣,也沒(méi)必要滿心悲嘆。因?yàn)檫@一切,都是天道法則下最大的公平。
不論你是有錢(qián)人,還是底層人,都有福氣耗盡的那一天。
只要福氣耗盡,就只能死去。等于是,底層人要死,中產(chǎn)要死,有錢(qián)人一樣要死。大家都要死。這,不就是最大的公平嗎?
古人常說(shuō)“生不帶來(lái),死不帶去”。
活著的時(shí)候,我們可以通過(guò)福氣,獲得某些財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)。但是,隨著生命走到盡頭,這些財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì),都會(huì)消失不見(jiàn)。
古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。
古往今來(lái)的王侯將相,又在哪里呢,不過(guò)是跟普通人一樣,成為了一抔黃土而已。
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04
福澤有限,凡人需要“適可而止”。
既然福澤有限,那我們?cè)撊绾芜^(guò)日子呢?
《道德經(jīng)》說(shuō)過(guò)一句話:金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎;功遂身退,天之道也。
哪怕讓凡人擁有金玉滿堂,也都是守不住的,因?yàn)榉踩说母獠粔颉?/p>
守不住,那就不要強(qiáng)求那么多。做不到大富大貴,那就小富即安;做不到人生巔峰,那就盡人事,聽(tīng)天命。
用四個(gè)字概括,適可而止。
吃飯,沒(méi)必要奢求山珍海味,五谷雜糧就好;穿著,沒(méi)必要奢求穿金戴銀,正常搭配就好;
賺錢(qián),沒(méi)必要奢求大富大貴,日常夠用就行;理想,沒(méi)必要奢求功成名就,衣食無(wú)憂就行。
適可而止,緩緩而行,才能細(xì)水長(zhǎng)流,長(zhǎng)長(zhǎng)久久,避免“匆匆而來(lái),匆匆而去”的悲劇。
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05
寫(xiě)到最后
常言道,心比天高,命比紙薄。
很多人都覺(jué)得,只要自己有野心,過(guò)分勉強(qiáng),就可以得償所愿。
其實(shí),他們都錯(cuò)了。一個(gè)人的福氣是有限的,你再怎么勉強(qiáng),再怎么奢求,也不過(guò)是竹籃打水一場(chǎng)空罷了,還有可能透支了未來(lái)的福氣。
真正的好命,或許,并不是世俗意義上的福氣延綿,而是在有限的福氣當(dāng)中,適可而止去過(guò)好自己的小日子。
人生有限,福氣有限,但這并不是壞事,而是天道為了教會(huì)我們一個(gè)道理:要用適合自己的方式,去知足常樂(lè)地活過(guò)一生。
文/舒山有鹿
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