桃紅深處的江南雅韻——品讀徐惠泉《桃紅時(shí)節(jié)》

徐惠泉 桃紅時(shí)節(jié) 68x68cm 2008年

春日的江南，總在桃紅柳綠間藏著最溫婉的詩(shī)意。徐惠泉2008年創(chuàng)作的《桃紅時(shí)節(jié)》（68×68cm 紙本設(shè)色），這幅作品既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的寫意精神，又融入了當(dāng)代審美的鮮活氣息，在桃紅漫染的意境中，鋪展出水墨江南的精神圖譜。

作為生于蘇州、長(zhǎng)于蘇州的藝術(shù)家，徐惠泉的筆墨里天然浸潤(rùn)著江南水鄉(xiāng)的靈秀之氣。《桃紅時(shí)節(jié)》的構(gòu)圖深諳“虛實(shí)相生”的傳統(tǒng)之道，以寫意筆法勾勒的桃枝占據(jù)畫面上半部分，墨色的濃淡干濕交織出枝干的遒勁與花葉的婆娑，淡粉的桃花以點(diǎn)染之法暈散開來，似有春風(fēng)拂面、落英繽紛之感。桃枝之下，一位仕女憑欄而立，衣袂以流暢的線條勾勒，柔粉與月白的色調(diào)與桃花相映，衣紋的繁密與背景的疏朗形成鮮明對(duì)比，既凸顯了人物的靈動(dòng)身姿，又讓人物與春日景致自然相融，毫無違和之感。這種將人物植入山水意象的創(chuàng)作手法，正是徐惠泉仕女畫的鮮明特色，他從不孤立刻畫人物，而是讓人物成為自然景致的有機(jī)組成部分，實(shí)現(xiàn)“人在景中，景隨人動(dòng)”的詩(shī)意境界。

在人物塑造上，《桃紅時(shí)節(jié)》盡顯徐惠泉“以形寫神”的深厚功力。畫中仕女打破了傳統(tǒng)仕女畫“櫻桃小口螞蚱眼”的刻板程式，眉眼修長(zhǎng)，秋波暗度，暗含著淡淡的憂思與靈動(dòng)；秀挺的鼻梁為柔和的面部增添了幾分英氣，豐盈的嘴唇則賦予人物鮮活的生命力，仿佛藏著未語的心事。這種對(duì)仕女形象的現(xiàn)代化改造，既保留了古典女性的溫婉特質(zhì)，又賦予其獨(dú)立的精神氣質(zhì)，讓傳統(tǒng)仕女從“被觀賞的符號(hào)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝星楦械膫€(gè)體”。徐惠泉曾說，他筆下的對(duì)象都是內(nèi)心的表達(dá)，這幅《桃紅時(shí)節(jié)》中的仕女，便是他對(duì)江南女性清雅、靜雅氣質(zhì)的精準(zhǔn)捕捉，也是他內(nèi)心詩(shī)意情懷的具象化呈現(xiàn)。

筆墨與色彩的精妙融合，是《桃紅時(shí)節(jié)》的另一大藝術(shù)亮點(diǎn)。徐惠泉?dú)v經(jīng)“水墨—彩墨—墨彩”的探索之路，最終形成了獨(dú)具特色的筆墨語言。在這幅作品中，他以水墨為骨，奠定畫面的清雅基調(diào)，桃枝的皴擦、山石的暈染皆見筆墨功力；以色彩為韻，淡粉的桃花、柔美的衣袂與水墨的底色相互映襯，形成“墨不礙色，色不掩墨”的和諧意境。這種色彩的運(yùn)用并非濃墨重彩的堆砌，而是恰到好處的點(diǎn)染，如張愛玲筆下“口袋里的綠手絹與襯衫的綠押韻”般，各類色彩在畫面中形成微妙的韻律，既彰顯了江南的靈秀之氣，又傳遞出含蓄內(nèi)斂的審美情趣。這種墨彩交融的手法，既繼承了敦煌壁畫與民間繪畫的色彩精髓，又融入了現(xiàn)代繪畫的審美理念，讓傳統(tǒng)筆墨在當(dāng)代語境中煥發(fā)新生。

徐惠泉

1961年2月生于江蘇蘇州。

中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)連環(huán)畫藝委會(huì)副主任，中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省美術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)，南京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。獲江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢硎車?guó)務(wù)院特殊津貼專家。

作品多次參加全國(guó)美展等國(guó)內(nèi)外重要藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次擔(dān)任全國(guó)美展評(píng)委、國(guó)家藝術(shù)基金評(píng)委，作品由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)人民革命軍事博物館等收藏。