對(duì)討厭的親戚，最成熟的處理方式

北宋時(shí)，宰相王安石在家待客。

桌上的飯菜比較簡(jiǎn)單，親戚有點(diǎn)不開(kāi)心，拿起胡餅，吃了肉餡，邊上的就不要了。

王安石撿起親戚不要的“胡餅邊”，不動(dòng)聲色地吃。

親戚羞愧不已，自覺(jué)離開(kāi)。

看來(lái)，遇到討厭的親戚，就應(yīng)該想辦法疏遠(yuǎn)，這是古來(lái)有之的事。

親戚往往是這樣：怕你有，笑你無(wú)；你真有了，就巴結(jié)。

因此，我們總要學(xué)會(huì)，處理自己和討厭的親戚之間的關(guān)系，不刻意得罪，慢慢生疏。

01

別理，又不是一家人。

親戚關(guān)系中，你越重視對(duì)方，他越干預(yù)你的生活。

若認(rèn)真回應(yīng)了他的建議，便如他所愿，而你則不開(kāi)心。

他求你幫忙，幫了是應(yīng)該；幫不了就被指責(zé)“沒(méi)用心”。

有些長(zhǎng)輩會(huì)道德綁架，要求稱呼親密。

其實(shí)，除父母外，其他親戚，只是親戚，并非一家。

成年后，兄弟姐妹也是獨(dú)立的小家庭。

明確大家庭和小家庭的區(qū)別。

不是一家人，就可少理會(huì)他們的要求。

不理會(huì)時(shí)，對(duì)方自覺(jué)無(wú)趣，自然閉嘴；不再找你麻煩。

如蒙田所言：“沉默更有利于社交。”

沒(méi)人愿對(duì)著墻說(shuō)話，而你恰是那堵墻。

02

別爭(zhēng)，認(rèn)知不同而已。

莊子有言：“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)海。”

討厭的親戚，常因其觀點(diǎn)或行為不同。

親戚雖有血緣，但層次不一。

有人做官，有人務(wù)農(nóng)，有人打工，層次迥異。

你所討厭的親戚，多因?qū)哟尾煌挷煌稒C(jī)。

像我的表舅，他只談種地，卻不知如今科技化種地的現(xiàn)實(shí)。

因此，別與其爭(zhēng)論：“有道理。”

然后走開(kāi)。

城里與農(nóng)村的生活方式不同，自然話不投機(jī)。

改變不了彼此時(shí)，便無(wú)須爭(zhēng)執(zhí)，保持表面的和氣即可。

03

別走動(dòng)，不必流于形式。

莊子曾說(shuō)：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。”

親戚交往中，許多人希望對(duì)方與己相似，討厭異己者。

如親戚間的禮金往來(lái)，雖出于傳統(tǒng)，卻已不合時(shí)宜。

為了還禮而參加親戚的宴席，讓人疲憊不堪。

這時(shí)候，與討厭的親戚走動(dòng)，只是徒增煩惱。

社會(huì)不缺禮金，而是缺乏“無(wú)條件的愛(ài)”。

年輕人明白流于形式的無(wú)謂，還是減少為宜，將交往范圍縮小。

有些年輕人就只關(guān)注一代親人。父母的親戚讓父母自己處理，自己則不露面，只走動(dòng)兄弟姐妹間關(guān)系。

減少形式上的關(guān)心，保持真心的小聚，生活自在多了。

結(jié)語(yǔ)

聰明的人，悄悄開(kāi)啟了“親戚+”的社交模式。

如果你掐算關(guān)系，可以有幾百個(gè)親戚。一些親戚的親戚，也是可以扯關(guān)系的。

聰明的人，都是現(xiàn)實(shí)主義，把親戚分有用、沒(méi)用；真愛(ài)、形式愛(ài)等。

很多親戚，是遠(yuǎn)房親戚，但也談得來(lái)，能常常聚攏。

一些親戚，是舅舅姑姑等，但基本上不交往。

“親戚+合作”、“親戚+朋友”、“親戚+同事”等，讓親戚關(guān)系，帶上另一種關(guān)系，就值得我們交往了。

如果僅僅是親戚關(guān)系，沒(méi)有任何的愛(ài)，連情緒價(jià)值都沒(méi)有，還是別太在乎。

見(jiàn)面了，也是點(diǎn)頭之交，多聊幾句，都不必要。

同道為朋，同志為友！志同道合的人，才值得我們珍惜，畢竟大家一起奮斗，一起進(jìn)步，一起成就自己。

那些隨著血脈而來(lái)的人，總會(huì)隨著血脈而去，不必強(qiáng)留。

珍惜滋養(yǎng)你的人，放下為難你的人。