爺爺一句話，這個(gè)宣恩妹娃堅(jiān)守了十三年！

“技藝要精，心更要誠(chéng)?！边@句爺爺?shù)膰谕?，深深烙在董慧心里，成為她十三載晨昏不輟的信念。在鄂西宣恩的青山綠水間，這位“80后”州級(jí)非遺傳承人，執(zhí)一柄彩扇，舞動(dòng)千年“耍?！?，讓古老的韻律在新時(shí)代蕩開(kāi)青春的漣漪。

宣恩耍耍，被尊為“耍神”，起源于土家族“儺愿”祭祖儀式中的“跳神”，原為“還壇神”法事里一段古樸的巫舞。因其腔調(diào)優(yōu)美、唱詞質(zhì)樸、動(dòng)作活潑詼諧，逐漸從莊嚴(yán)祭壇走向日常生活，演變?yōu)槭惆l(fā)情感的獨(dú)立舞蹈，深深融入土家人的精神血脈。

她與耍耍：

從爺爺手中接過(guò)的生命之扇

1986年出生的董慧，是土生土長(zhǎng)的宣恩女兒。她的藝術(shù)啟蒙，始于童年記憶中爺爺手中那柄“仿佛被賜予了生命”的彩扇。那扇在爺爺掌間，已不再是簡(jiǎn)單道具，而有了呼吸與情緒——?dú)g快時(shí)如彩蝶翻飛，憂傷時(shí)似秋葉低垂，敘事時(shí)便化作筆、刀、紙、劍。

2009年，她正式拜爺爺為師。這不僅是技藝的傳授，更是一場(chǎng)家族文化使命的鄭重交接。

“文耍耍以唱為主，武耍耍以跳為重，講究動(dòng)作與武功的展現(xiàn)?！睘槌酝浮笆畼渝\文武耍?！钡木瑁坶_(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十三載的苦修。這條路遠(yuǎn)非浪漫：清晨五點(diǎn)，天色未明，她已在院中反復(fù)錘煉“走步”“繞扇”等基礎(chǔ)動(dòng)作，直至汗水浸透衣衫；深夜時(shí)分，萬(wàn)籟俱寂，她仍揣摩著古老唱腔的韻腳與氣息，讓土家方言的醇厚與舞蹈的節(jié)拍水乳交融。肌肉的酸痛、重復(fù)的枯燥，從未讓她退卻。同門(mén)師兄、州級(jí)傳承人李強(qiáng)與她相識(shí)二十余載，感觸頗深：“她對(duì)耍耍的愛(ài)是刻在骨子里的。我們?cè)谝黄?，不光是磨手藝，更是在共同守護(hù)一份流淌在血液里的文化基因?！?/p>

2022年，董慧被認(rèn)定為州級(jí)代表性傳承人。這既是榮譽(yù)，更是沉甸甸的責(zé)任。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)銳意精進(jìn)，不僅讓耍耍在“舞耀清江”等地方賽事中屢獲佳績(jī)，更讓這山野藝術(shù)登上了央視《正大綜藝》等國(guó)家級(jí)舞臺(tái)。聚光燈下，源自祭壇的古舞向全國(guó)觀眾綻放出獨(dú)一無(wú)二的生命力，也讓“宣恩耍耍”這個(gè)名字被更多人記住。

非遺與“她”：

讓古老舞蹈煥發(fā)新生

在土家族傳統(tǒng)文化中，歌舞是凝聚族群記憶與情感的核心。董慧作為新一代年輕傳承人，為這門(mén)古老藝術(shù)注入了鮮明的時(shí)代氣息。她深知，傳統(tǒng)要活在當(dāng)下，必須與當(dāng)代人的心靈同頻共振。她主導(dǎo)創(chuàng)新的“新耍耍”，正是在堅(jiān)守傳統(tǒng)根脈上的大膽探索。音樂(lè)上，在保留原生態(tài)唱腔的同時(shí)，巧妙融入現(xiàn)代配器，使旋律層次更豐富、感染力更強(qiáng)；服裝上，既沿用傳統(tǒng)土家織錦的圖案與色彩，又在剪裁上化繁為簡(jiǎn)，使其更貼合現(xiàn)代審美與舞臺(tái)需要。“每次起舞，我都能感受到爺爺注視的目光?！倍壅f(shuō)，這份血脈相連的使命感，是她所有創(chuàng)新的基石與邊界，確保其“魂”仍是那份穿越千年的古樸與真摯。

她的傳承視野從未局限于舞臺(tái)。通過(guò)系統(tǒng)的“非遺進(jìn)校園”工程，耍耍走進(jìn)了宣恩多所中小學(xué)的課堂與社團(tuán)。在宣恩縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的傳習(xí)課上，她俯身耐心糾正孩子們握扇的手勢(shì)。當(dāng)學(xué)生嚴(yán)崎玲終于讓扇面平穩(wěn)旋轉(zhuǎn)起來(lái)時(shí)，眼中迸發(fā)出驚喜的光：“太有趣了！感覺(jué)扇子在自己手里活過(guò)來(lái)了！”這般沉浸式的體驗(yàn)，在無(wú)數(shù)幼小的心田里播下了文化的種子。

三年來(lái)，董慧已培養(yǎng)了近二十名能獨(dú)當(dāng)一面的年輕傳承者。學(xué)徒譚敏已從最初的觀摩者成長(zhǎng)為能獨(dú)立展演的骨干。“我的目標(biāo)，就是將來(lái)能像董老師一樣，不僅自己跳得好，還能把這門(mén)技藝傳給更多人?！?/p>

傳承與共舞：

讓千年技藝活在當(dāng)下

面對(duì)現(xiàn)代多元娛樂(lè)的沖擊，董慧深知，被動(dòng)保護(hù)不如主動(dòng)融入。她積極探索“活態(tài)傳承”的新路，推動(dòng)宣恩耍耍與地方發(fā)展的脈搏同頻共振。

她積極將耍耍深度融入宣恩的旅游景觀。在仙山貢水旅游區(qū)，游客泛舟“游龍貢水”時(shí)，常能與一場(chǎng)即興而精彩的耍耍表演不期而遇——舞者在粼粼波光間翩然起舞，與靈秀山水相映成趣。非遺不再是靜態(tài)的展品，而成為可觀賞、可互動(dòng)、可帶走的鮮活體驗(yàn)。許多游客感慨：“看了這場(chǎng)舞，才對(duì)土家文化有了真切的感受?！?/p>

同時(shí)，她也是新媒體的積極踐行者。通過(guò)短視頻平臺(tái)，她持續(xù)發(fā)布耍耍的精彩片段、幕后教學(xué)與創(chuàng)新作品。一個(gè)“轉(zhuǎn)扇”技巧的慢放解析，一段“文武耍?！钡膶?duì)比短片，都能吸引大量網(wǎng)友關(guān)注與模仿。這讓千年技藝突破了地域限制，觸達(dá)天南海北的受眾，甚至吸引都市年輕人留言咨詢：“如何才能系統(tǒng)學(xué)習(xí)？”這種“非遺+新媒體”的傳播模式，極大地拓展了耍耍的受眾基礎(chǔ)與文化影響力。

“非遺+旅游”、“非遺+新媒體”的融合實(shí)踐，正推動(dòng)宣恩耍耍從需要“搶救”的遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃晕以煅?、充滿活力的當(dāng)代文化形態(tài)。在董慧看來(lái)，非遺只有融入當(dāng)代生活的江河，才能真正生生不息。“新耍耍是我們的嘗試，它既要守住文化的根脈，也要長(zhǎng)出時(shí)代的枝葉，呼吸當(dāng)下的空氣?！?/p>

一柄彩扇，翻轉(zhuǎn)之間，承續(xù)的是千年不絕的技藝血脈；一顆匠心，執(zhí)著之中，守護(hù)的是民族文化的精神根脈。董慧，這位年輕的非遺守護(hù)者，正以她的熱忱、智慧與擔(dān)當(dāng)，讓深藏于武陵山區(qū)的文化瑰寶——宣恩耍耍，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，綻放出更加璀璨而自信的光芒。

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宣恩縣融媒體中心出品

記者 | 宋思維 李小平

編輯 | 荀靜

校對(duì) | 林章羽

簽發(fā) | 歐陽(yáng)章平 賀敏

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