一個有趣的發現：許多獨來獨往、不太合群的人，其實是創傷幸存者

長期以來，我們把獨來獨往、不合群的人，理解成如猛虎，獅子之類的人。

他們很強大，完全依靠自己，就能好好過日子，能夠捕獵，而野狗、螻蟻等，要團隊作業，否則就會有生存困難。

人們也以不合群為驕傲，能更好地享受獨處的時光，不被群體左右。

而心理學家卻發現，很多獨來獨往、不想合群的人，其實是創傷幸存者。

01

許多人選擇不合群，其實是因為曾遭受傷害后的生活策略。

我的童年好友王同學，總是低著頭，衣服破舊，甚至女同學也嘲笑他。

他偶爾表現出與眾不同的行為，引人側目。

有一次，語文老師鼓勵大家尋找自己的“出彩時刻”，激勵學生做一個閃光的人。

那段時間老師堅持介紹杰出人物。

一天午后，太陽熾熱無比，從窗外直射進來。

教室暑熱難耐，沒有空調，也沒有窗簾。

老師激情洋溢地講解，同學們也奮力抗擊高溫。

突然，王同學舉手，說：“我要上廁所。”

老師雖被打斷心生不悅，但仍允許他離開。

然而，王同學并未離開教室，而是站了一會兒。

有同學便告狀：“老師，他并不是要上廁所。”

老師走近他，見王同學面露窘色。

王同學謹慎地從桌子里取出自己的水杯，用蓋子倒了一小蓋水：“老師，我想給您一杯水，您講了那么久，嗓子肯定干了。”

老師深受感動，贊揚了王同學：“今天，你最出彩。”

之后，王同學變得受歡迎，愈加陽光。

若老師那次選擇批評而非表揚，那么王同學可能繼續選擇不合群。

但正是老師的一句表揚，讓王同學回歸集體——這也貼合他的內心愿望。

然而，大多數受創者沒有王同學那么幸運。

他們持續遭受來自群體的傷害：

1.被群體排斥。

2.惡意從未停息。

3.貼上“古怪、無用”的標簽。

若始終無法得到群體認同，反而遭受傷害，許多人選擇反其道而行：與其合群，不如獨自生活。

他們著眼于個人奮斗，一枝獨秀，形成典型的創傷幸存者行為。

即使后來出現合群機會，他們也不再選擇。

因為他們已成長至不需依靠集體的階段，理解了周圍人的接近不過是利益關系。

利益驅動的交往隨利益消散而終結，不是真正的社交。

02

許多人選擇不合群，是因為創傷后的通透領悟。

唐伯虎那句名詩言道：若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。

此詩道盡了他在諸多經歷后的心境。

他年輕時才華卓然，屢次科考第一。

但在京城參加進士科考試時卷入舞弊案，科考資格被剝奪，險些入獄。

命運給予他沉重打擊，他再也沒有改變的機會。

后來，寧王招募他為幕僚，然寧王意圖叛亂，面臨殺頭之罪。

唐伯虎裝瘋逃離寧王府。

他經歷了妻子執意離婚、親人的相繼離世。

后半生，他生活貧困。

重重創傷后，唐伯虎的交往愈加稀少，雖有朋友可憐他提供住處，但真心好友寥寥。

最終，他洞悉命運與社會，選擇繼續活著，瘋癲無懼，自然隨緣。

1.既然依靠什么都會失望，那就不依靠任何東西。

2.既然做什么都難有佳果，不如隨意而為，不求結果。

3.既然群體視自己為怪人，就坦然接受，不必迎合，只求自知。

創傷后的生活是通透的，也是與眾不同的。旁人覺得怪異，自己卻釋然。

硅谷天使教父”納瓦爾·拉維坎特曾言：“我砍掉了99%的社交，它們從未給我帶來任何心流。”

即使在成功之巔，他也不關心各種邀約、聚會，甚至演講。

他珍視收回自己的能量場，繼續專注于自己。

在群體中活動，但不屬于任何一類，不得不說是人間清醒。

結語

有人受傷之后，反復掘開傷疤給人看，希望博得同情。

結果被人傷口上撒鹽。如祥林嫂之類的人。

有人受傷之后，默默療傷，然后本能地拒絕一切傷害。

就是原生家庭，也可以非常淡然地離開，對父母也淡漠。

創傷出現之后，并不會徹底消失。而是被埋藏在身體里，看不到的地方。

羞辱、孤立、排擠、故意的惡、長期的打壓......經歷一次，就不必經歷第二次了。

當然，也會給世人一種云淡風輕的表情，連說自己的過往，都顯得多余。

赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流。”

說得太對了，人不能反復把自己送到群體中，一次次被傷害。

勇敢地做自己，哪怕需要獨自療傷。