口下留情，是一種智慧

看過這樣一段話：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。”

確實，在生活中我們見過太多因為說話不留情而引發(fā)的爭執(zhí)。就好像原本很好的關(guān)系，可能因為一句話就導(dǎo)致關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

可能有的人會說，這樣不正好嗎，這不就是在篩選一些不同路的人嗎？只是我們要明白的事情是，有些關(guān)系出現(xiàn)問題只是因為自己的嘴太毒。

就好像在我們的生活中，有的人總是喜歡用尖酸刻薄的話去戳人痛處，還會說自己說話直。只是有些人，只是為了逞口舌之快。

只是我們要明白“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”是啊，語言是有力量的，也正是這樣我們才要明白，口下留情，是一種智慧。

這份智慧不是讓我們沒有底線，也不是讓我們油嘴滑舌。而是在要求我們，在和別人相處中，說話不要太隨意。

在和別人說話的時候要多一些斟酌，不要什么都說，更不要揪著別人的痛處去說。畢竟，我們不假思索說出來的話，很有可能戳中他人的難言之隱。一句刻薄尖酸的嘲諷，很有可能澆滅他人的心態(tài)。

就好像看過的一個故事，是北宋司馬光和王安石的故事，兩個人同朝為官，對于王安石的有些做法，司馬光并不認(rèn)可。

兩個人因此總是會在朝堂上面爭論個面紅耳赤，可是在私下司馬光從來不詆毀王安石。甚至有的人在他面前說王安石的壞話，他還會勸說對方不要這樣。

后來王安石因為變法失敗，很多人都對他落井下石，只有司馬光站出來替他辯解。這何嘗不是君子和而不同。

是啊，口下留情，不是刻意逢迎，不是忍氣吞聲，而是一種智慧和修養(yǎng)。就好像在我們的生活中，有些人總是對別人惡語相向、得理不饒。

這些人看似贏了，實際上已經(jīng)輸了。畢竟，你說出的每一句都是有影響的。很多事情為什么會發(fā)生爭吵，很大一部分原因就在于一句不理智的話語。

正如有這樣一段話說得好：“可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

就好像是一對夫妻，總是會因為一些瑣事而發(fā)生爭吵，可是如果我們能忍住，能口下留情，其實便能避免矛盾激化。

朋友之間因小事而發(fā)生一些爭執(zhí)，若能放下對錯之爭，多換位思考一下，反而會因此避免一些無意義的消耗。

深以為然，對于生活中遇到的事情，它并不是非黑即白。就比如我們會看到別人做的不好的地方，我們沒有必要隨意的給他放大。更沒有必要讓別人難堪。

總之，就是在我們的生活中千萬不要在語言上找優(yōu)越感。對于身邊的人不能夠過度苛責(zé)，要懂得照顧他人的感受。

就比如在和孩子相處的過程中，對于他做的不聽話的事情，要講究方式方法，而不是一味的指責(zé)。

事實上誰也不喜歡難聽的話，而想不說難聽的話，首先我們就要學(xué)會口下留情。因為它的背后，是共情的體現(xiàn)。

口下留情，不僅僅是對他人的善意，也是對自己的善意。畢竟，誰也不愿意和一個說話尖酸刻薄的人相處。

相反，那些懂得換位思考，對別人說話總是留幾分的人，更容易收獲他人的尊重與信任，身邊的關(guān)系也會更容易融洽。

要知道，語言是有問題的，它就是一把雙刃劍，能夠溫暖人，也能夠傷害人。因此，要記得：口下留情。

文|明浮生

圖|圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除；