瀚墨潤(rùn)齊魯，德聲溢河山——張仲亭書(shū)法藝術(shù)與人生境界探微

　　（作者/張榮才）

　　岱宗雄峙，泉脈流長(zhǎng)。濟(jì)南的靈秀山水與厚重的傳統(tǒng)文脈，滋養(yǎng)出齊魯大地?zé)o數(shù)文人翹楚，春秋神醫(yī)扁鵲，大唐開(kāi)元名相房玄齡、名將秦瓊、中國(guó)詞壇雙星辛棄疾、李清照以及李攀龍、張養(yǎng)浩等，無(wú)不在浩瀚的史頁(yè)上留下了濃墨重彩，當(dāng)代著名書(shū)法家張仲亭亦是其中的一位佼佼者。

　　張仲亭，1947年生，山東濟(jì)南人。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、濟(jì)南市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、濟(jì)南市政協(xié)委員。

　　一、翰墨立根 德藝鑄魂

　　張仲亭先生祖籍濟(jì)南，歷任濟(jì)南市文聯(lián)黨組書(shū)記兼副主席、濟(jì)南市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席;中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第五屆、第六屆理事;山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席等職務(wù)。長(zhǎng)期從事文化宣傳工作，以筆墨滋潤(rùn)河山，以道義傳文脈，以愛(ài)心奉獻(xiàn)社會(huì)，五十多年來(lái)，他把對(duì)書(shū)法的摯愛(ài)、對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)民生的關(guān)切熔鑄于書(shū)法點(diǎn)畫(huà)撇捺之中，其作品遍布齊魯大地名山秀水，被譽(yù)為當(dāng)代書(shū)壇“德藝雙馨”的典范，也是一張聞名全國(guó)的“濟(jì)南城市名片”。

　　張仲亭自幼受齊魯文化熏陶，20世紀(jì)60年代初全國(guó)開(kāi)展學(xué)雷鋒熱潮，老一輩革命家題詞的筆墨風(fēng)骨對(duì)他影響很大，此后半個(gè)多世紀(jì)，他臨池不輟，伏案疾書(shū)，從“二王”的流麗婉轉(zhuǎn)至顏柳的雄渾端莊，從歐趙的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整到蘇黃的灑脫俊逸，他博采眾家之長(zhǎng)，扎根沃土之中，幾十年筆耕不輟，終成大器。他的書(shū)法被譽(yù)為“南北相揉，雅俗共賞”的書(shū)法名帖，其小楷藝術(shù)既有鐘紹京《靈飛經(jīng)》的精工細(xì)作，又有“二王”行書(shū)的靈動(dòng)飄逸，打破傳統(tǒng)小楷的滯板凝重之弊。可謂字字珠璣，筆筆傳神，氣息通透，自然靈動(dòng)。大楷取顏真卿《勤禮碑》的沉雄剛健，筆力千鈞，筋骨內(nèi)蘊(yùn)的雄渾氣象;行書(shū)則開(kāi)合有度，行云流水，在法度森嚴(yán)中見(jiàn)自然靈動(dòng)，在規(guī)整統(tǒng)一中藏千變?nèi)f化。通篇而觀之，恰如江河奔涌，迂回婉轉(zhuǎn)，盡呈一往無(wú)前的磅礴氣勢(shì)。

　　中國(guó)著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生在不同場(chǎng)合多次贊揚(yáng)他的書(shū)法大作，專門為他書(shū)法題詞：“得樂(lè)毅之古貌，端樸直索黃庭堅(jiān)之雅韻，秀實(shí)至于大令之十三行，亦見(jiàn)娟好，能洗塵去俗，已大不易也。”中國(guó)書(shū)協(xié)副主席劉洪彪盛贊其作品“給我以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，心靈震撼”。著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家劉曦林則精準(zhǔn)指出：“他的哲學(xué)思想，他熱愛(ài)祖國(guó)文化的宏觀意識(shí)，落實(shí)在他的每一個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)之中”。

　　書(shū)法的至高境界乃中華民族文化精粹，在于以筆墨載道，以文心傳情。張仲亭深諳此道，始終以國(guó)學(xué)經(jīng)典為創(chuàng)作核心，讓書(shū)法成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2016年4月23日在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦的《大道之行——張仲亭書(shū)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品展》隆重開(kāi)幕，展覽由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、山東省文聯(lián)等單位主辦。他的108件作品涵蓋大楷、小楷、行書(shū)，《大學(xué)》《師說(shuō)》《岳陽(yáng)樓記》等經(jīng)典篇目，尤其是近20米長(zhǎng)的小楷《論語(yǔ)》《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》三部長(zhǎng)卷，一經(jīng)展出，便轟動(dòng)了京城。展品字字工整，筆筆精到，墨色濃淡相宜，章法疏密有致，讓首都觀眾久久沉浸在國(guó)學(xué)經(jīng)典——書(shū)法藝術(shù)的無(wú)限魅力之中，顯示出書(shū)法藝術(shù)強(qiáng)大的生命力。

　　2016年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，12月25日，《為經(jīng)典插上翅膀——毛澤東詩(shī)詞書(shū)法作品選》，張仲亭先生書(shū)法藝術(shù)再一次在首都展出。作品以大楷和行書(shū)書(shū)寫(xiě)了67首毛澤東詩(shī)詞，共計(jì)116件作品，其寬博雄健的書(shū)風(fēng)與激揚(yáng)之文字再次轟動(dòng)京華，尤其是“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的雄渾詩(shī)句和筆墨的磅礴氣勢(shì)，深深打動(dòng)了觀眾。中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳晉專門為作品集作序，給以高度肯定。而《美人之美，美美與共》書(shū)法展，更是將書(shū)法藝術(shù)與時(shí)代精神緊密結(jié)合，“治國(guó)有常民為本”“空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦”等經(jīng)典名句，通過(guò)他的筆墨之力深入人心，彰顯了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的廣泛影響。

　　2019年9月，為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，中國(guó)書(shū)畫(huà)家精品博覽會(huì)特邀張仲亭先生舉辦“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)書(shū)寫(xiě)經(jīng)典——張仲亭中楷書(shū)法作品專場(chǎng)”，共50多件作品，不同于過(guò)去的是，這次沒(méi)有大楷、小楷和行書(shū)作品，全部是張仲亭先生近期用中楷創(chuàng)作，書(shū)寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精品之作，再次引起參展觀眾的強(qiáng)烈反響。2025年10月19日，《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》用整版篇幅介紹了他的事跡，這些媒體的關(guān)注與肯定，正是對(duì)他數(shù)十年藝術(shù)堅(jiān)守與文化擔(dān)當(dāng)?shù)目隙ê妥罴寻?jiǎng)。

　　二、雄峙天東 筆墨為銘

　　如果說(shuō)經(jīng)典創(chuàng)作是張仲亭書(shū)法的精神內(nèi)核，那么遍布齊魯大地的碑刻印記，則是他為山河立傳的生動(dòng)實(shí)踐。半個(gè)多世紀(jì)的歲月長(zhǎng)河，張仲亭的書(shū)法早已融入山東的山水人文之中，成為地域文化的鮮明印記，與自然景觀、歷史遺跡相映成趣，共同構(gòu)成齊魯大地上的文化坐標(biāo)。

　　泰山作為“五岳之首”，是中華文化的重要象征。碧霞祠作為泰山香火最盛、規(guī)制最宏偉肅穆的古剎，其主殿碧霞元君神像兩側(cè)，懸掛著張仲亭書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“入真門秉真心參透真玄真自在;來(lái)妙理達(dá)妙境展開(kāi)妙道妙神通”。這副對(duì)聯(lián)以行書(shū)揮就，筆勢(shì)雄健灑脫，墨色沉厚飽滿，起筆如泰山日出噴薄，收筆似云海奔涌回旋，字如行云流水卻不失筋骨力道，筆鋒轉(zhuǎn)折間盡顯道家清靜無(wú)為、道法自然的深邃哲思。“入真門”對(duì)“來(lái)妙理”，“秉真心”對(duì)“臨妙境”，“參透真玄”對(duì)“展開(kāi)妙道”，“真自在”對(duì)“妙神通”，四組對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn)，詞性相對(duì)、意境相合，既契合碧霞祠的莊嚴(yán)神圣，又暗合道家“明心見(jiàn)性、悟道成仙”的核心理念。二十余年來(lái)，這副對(duì)聯(lián)歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而墨跡如新，木刻牌匾在香火繚繞中更顯古樸厚重。如織人流常于此駐足品讀，仿佛在筆墨與山水的對(duì)話中，觸摸到中華文化的根脈。

　　岱廟靈候殿的楹聯(lián)“靈昭四海千秋福，候護(hù)萬(wàn)民百代安”，同樣也出自張仲亭先生之手，其筆力遒勁，章法嚴(yán)謹(jǐn)，與岱廟的古樸典雅完美契合，為這座千年古剎增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。這副楹聯(lián)，是張仲亭先生翰墨情懷在泰山的又一次深刻烙印。

　　2009年，第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在濟(jì)南舉行。開(kāi)幕式上，一幅杜甫《望岳》的書(shū)法作品在巨大的碗幕上展示，氣勢(shì)磅礴，成為整個(gè)大會(huì)的一大亮點(diǎn)。事后證實(shí)，這幅被選中的作品正是出自張仲亭先生之手，而他本人在完全不知情的情況下被搬上屏幕的，充分彰顯出國(guó)家對(duì)其藝術(shù)成就的認(rèn)可，應(yīng)是實(shí)至名歸。此次亮相讓張仲亭的書(shū)法享譽(yù)海內(nèi)外，也讓更多人通過(guò)筆墨領(lǐng)略到齊魯文化的雄渾與厚重，成為他藝術(shù)生涯的重要里程碑。正因?yàn)檫@幅《望岳》書(shū)法獲得了極高的聲譽(yù)，目前，泰山風(fēng)景區(qū)正準(zhǔn)備將它刻石于適當(dāng)位置，使其不僅成為一處書(shū)法景觀，一段文化佳話，更使其成為泰山文化的重要組成部分。

　　三、泉潤(rùn)文心 筆書(shū)泉城

　　泉城濟(jì)南，七十二名泉聞名天下，“家家泉水，戶戶垂楊”的景致更是獨(dú)步天下。張仲亭先生是喝著泉水長(zhǎng)大的，因而對(duì)趵突泉有著特殊感情。2001年，他偶然得到了明代山東按察司僉事晏璧所作《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》，先生如獲至寶，馬上就籌劃用小楷將這些詩(shī)作書(shū)寫(xiě)出來(lái)，為泉文化的傳承和弘揚(yáng)盡點(diǎn)綿薄之力。循此思路，先生歷時(shí)月余，反復(fù)習(xí)練，將72首詩(shī)全部書(shū)寫(xiě)在十多米長(zhǎng)卷上，一經(jīng)展出，好評(píng)如潮，展后作品結(jié)集由國(guó)際文化出版公司出版發(fā)行。

　　2004年，先生出版了他的《張仲亭書(shū)歷代名人詠濟(jì)南》，這是一部以小楷書(shū)體書(shū)寫(xiě)歷代名人詠濟(jì)南詩(shī)詞的書(shū)法集，聚焦于濟(jì)南的泉文化，收錄李白、杜甫、李清照等歷代名人的72首經(jīng)典詩(shī)詞，總字?jǐn)?shù)超過(guò)6000字，小楷工整秀麗，典雅端莊，既展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的精湛，也弘揚(yáng)了濟(jì)南悠久的歷史文化底蘊(yùn)。

　　在濟(jì)南千佛山風(fēng)景區(qū)南門西側(cè)的齊魯碑刻文化苑，坐落著由他書(shū)丹的《齊魯碑刻文化苑記》石刻，時(shí)常引起游客駐足觀看和學(xué)生臨摹。

　　五龍?zhí)肚丨傡魞?nèi)，他的“忠義千秋”四個(gè)大字，筆力遒勁，正氣凜然，橫畫(huà)如劍，豎畫(huà)如竹，充分地展現(xiàn)了秦瓊的忠義品格，讓人們?cè)诰拺褮v史名人的同時(shí)，也感受書(shū)法藝術(shù)的感染力和“忠義”二字的精神內(nèi)涵。

　　華山重修的華陽(yáng)碑刻，更是他的心血之作，碑文以小楷書(shū)寫(xiě)，字字工整，筆筆精到，詳細(xì)記載了華山的歷史變遷與文化傳承，筆畫(huà)間的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，彰顯了他對(duì)歷史文化的崇敬之心，成為研究華山文化的重要史料。這些遍布濟(jì)南景點(diǎn)的書(shū)法作品，或題字或碑刻或楹聯(lián)，與山水風(fēng)光、人文景觀完美融合，成為濟(jì)南文化的鮮活載體，讓人們?cè)谟斡[山水的同時(shí)，領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力，感受地域文化的深厚底蘊(yùn)。

　　四、圣境傳薪 仁韻流芳

　　尼山圣境作為儒家文化的發(fā)源地，是全球華人朝拜孔子的圣地，這里更是集中了張仲亭三十余幅書(shū)法精品，成為圣境文脈的重要組成部分。大學(xué)堂“仁廳”內(nèi)，20副巨型包柱對(duì)聯(lián)氣勢(shì)恢宏，高逾數(shù)丈的木質(zhì)楹聯(lián)上，“仁心貫古今天地人和，德道通中外家國(guó)昌隆”等聯(lián)語(yǔ)以大楷書(shū)寫(xiě)，字字如斗，筆力沉雄，起筆斬釘截鐵，收筆穩(wěn)如泰山，既彰顯了儒家“仁”的核心思想，又展現(xiàn)了中華文化的包容與博大。駐足廳內(nèi)，仰望楹聯(lián)，仿佛能感受到儒家文化的千鈞之力，在筆墨的浸潤(rùn)中體悟“仁者愛(ài)人”的深厚內(nèi)涵。“禮樂(lè)廳”內(nèi)的5幅作品，則以行書(shū)為主，筆調(diào)靈動(dòng)飄逸，墨色濃淡相間，與廳內(nèi)禮樂(lè)表演的悠揚(yáng)旋律相得益彰，讓觀眾在感受禮樂(lè)之美的同時(shí)，領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的靈動(dòng)之韻。

　　正門兩側(cè)的4副對(duì)聯(lián)，“尼山圣境承圣道，洙水文源潤(rùn)文心”等，對(duì)仗工整，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，成為圣境的第一道文化名片，引導(dǎo)著人們步入儒家文化的殿堂。而觀水臺(tái)石闕門上，1000余字的《論語(yǔ)》《孟子》經(jīng)典語(yǔ)句石刻，以小楷精雕細(xì)琢，金字裝點(diǎn)，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，每一個(gè)字都凝聚著他對(duì)儒家文化的敬畏與闡釋，恰如洙泗的潺潺流水，滋養(yǎng)著人們的心靈，讓人們?cè)谟^水悟道之時(shí)，潛移默化地感受到書(shū)法的力量。

　　五、翰墨濟(jì)世 大愛(ài)留痕

　　“端端正正寫(xiě)好中國(guó)字，堂堂正正做好中國(guó)人，先做人，再寫(xiě)字”，這是張仲亭畢生的追求。在他看來(lái)，書(shū)法者，心悟也;心在胸中，身體力行，只有做好人，才能寫(xiě)好字。這種“書(shū)品即人品”的信念，始終貫穿于他的藝術(shù)創(chuàng)作與人生實(shí)踐中，在公益事業(yè)中更顯真摯與厚重，展現(xiàn)了一位藝術(shù)家的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，張仲亭與濟(jì)南慈善總會(huì)聯(lián)合舉辦《文化惠民 向黨獻(xiàn)禮》書(shū)法展。展覽期間，他精心挑選自己多年來(lái)創(chuàng)作的書(shū)法精品，涵蓋經(jīng)典詩(shī)詞、國(guó)學(xué)名句、時(shí)代格言等多個(gè)題材，通過(guò)展覽義賣、現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)等方式，短期內(nèi)便募集善款近20萬(wàn)元。這筆善款他一分沒(méi)要，全部捐贈(zèng)給濟(jì)南的困難群眾，用于改善他們的生活條件、資助困難學(xué)生上學(xué)。展覽現(xiàn)場(chǎng)，許多市民被他的善舉感動(dòng)，紛紛購(gòu)買他的書(shū)法作品，成為泉城一道溫暖的風(fēng)景線。張仲亭在展覽開(kāi)幕式上表示：“作為一名文藝工作者，能以自己的專長(zhǎng)為群眾做點(diǎn)實(shí)事，是我最大的榮幸。”早在汶川、玉樹(shù)地震發(fā)生后，張仲亭便率先帶頭捐款，將自己精心創(chuàng)作的書(shū)法作品義賣所得全部捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)。不僅如此，他還積極發(fā)揮自己的影響力，組織山東省、濟(jì)南市的書(shū)法家們舉行大型義賣捐獻(xiàn)作品、籌集善款，最終為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)現(xiàn)金十多萬(wàn)元。

　　除此之外，張仲亭還長(zhǎng)期致力于文化強(qiáng)省建設(shè)和文化惠民公益活動(dòng)，讓書(shū)法藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于大眾。2013年在第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)期間，張仲亭將三年來(lái)親自策劃組織并成功舉辦的、由全國(guó)近百名全國(guó)書(shū)法名家參加創(chuàng)作的“巍巍泰山”“黃河入海”“齊魯圣賢”三個(gè)主題179件書(shū)法作品，全部捐贈(zèng)給十藝節(jié)組委會(huì)，由山東博物館收藏，為弘揚(yáng)齊魯文化增光添彩。2020年10月，張仲亭將所書(shū)寫(xiě)的“歷代名人詠泰山詩(shī)詞聯(lián)句”書(shū)法作品35幅57件，捐贈(zèng)給了泰安市博物館，充分體現(xiàn)了他的泰山情緣。2022年初，在疫情防控期間，張仲亭并創(chuàng)意創(chuàng)作了30件“健康是福”書(shū)法作品，裝裱裝框贈(zèng)送給奮戰(zhàn)在抗疫斗爭(zhēng)一線的省中醫(yī)院的老中醫(yī)專家，充分展示了書(shū)法人的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

　　張仲亭的書(shū)法現(xiàn)象，值得當(dāng)代書(shū)壇尤其是書(shū)法名家的深思。在當(dāng)下書(shū)法界思潮多元化、世俗化、利益最大化的情勢(shì)下，他始終堅(jiān)守自己的道德底線，不追趨時(shí)風(fēng)，不標(biāo)新立異，一以貫之在法度中求創(chuàng)新，在傳承中謀發(fā)展，走出了一條雅俗共賞，人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)道路。他的創(chuàng)作始終緊扣時(shí)代脈搏，既書(shū)寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承文化根脈，又關(guān)注國(guó)家大事，現(xiàn)實(shí)民生，傳遞正能量，真正做到了“文以載道，藝為人民”，確實(shí)難能可貴。

　　如今，年近八旬的張仲亭先生依然筆耕不輟，他的書(shū)法藝術(shù)如陳年佳釀，愈發(fā)醇厚。他用筆墨書(shū)寫(xiě)著對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬，對(duì)齊魯大地的深沉摯愛(ài)和對(duì)時(shí)代發(fā)展的由衷贊美;他的書(shū)法不僅是珍貴的藝術(shù)瑰寶，更是忠實(shí)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的標(biāo)本和載體，他的人生不僅是書(shū)法藝術(shù)的傳奇，更是中華文化堅(jiān)定的繼承者、守護(hù)者和開(kāi)拓者，張仲亭藝術(shù)之樹(shù)常青……