粵北藝術(shù)三棲大家梁浩泉：筆墨繪山水，文心映嶺南

在嶺南藝術(shù)版圖里，粵北樂昌藏著一位集書畫文于一身的藝術(shù)大家——梁浩泉。他手握廣州美術(shù)學(xué)院的學(xué)院派硬核功底，又扎根粵北鄉(xiāng)土深耕數(shù)十載，以水墨山水繪就嶺南風(fēng)骨，以筆墨文字滋養(yǎng)地方文藝，成為粵北文藝界獨(dú)樹一幟的“三棲”標(biāo)桿。

學(xué)院派深耕：二十載求學(xué)練就筆墨功底

梁浩泉的藝術(shù)起點(diǎn)，在嶺南美術(shù)的殿堂——廣州美術(shù)學(xué)院。1973年，他從廣美畢業(yè)，得以黎雄才、楊之光等嶺南畫派大師的教誨，將嶺南畫派“注重寫生、靈動(dòng)鮮活”的筆墨精髓刻入創(chuàng)作基因；時(shí)隔十八年，1991年他重返母校完成碩士研究生班學(xué)業(yè)，又吸納李可染、傅抱石等北派山水的雄渾意境，讓自己的藝術(shù)視野跳出地域局限，實(shí)現(xiàn)了“南韻北骨”的筆墨融合。

這份跨越近二十載的求學(xué)堅(jiān)守，讓他的水墨山水既有學(xué)院派的嚴(yán)謹(jǐn)技法，又無程式化的刻板。從他的山水作品中能清晰看到，山石皴法兼具披麻皴的細(xì)膩與斧劈皴的剛勁，云海渲染以淡墨留白營(yíng)造空濛意境，正是學(xué)院派功底與多元藝術(shù)吸收的具象體現(xiàn)。

粵北扎根：三棲身份扛起地方文藝大旗

走出美院的象牙塔，梁浩泉選擇扎根粵北樂昌，將藝術(shù)生命與故土深度連結(jié)。如今他身兼樂昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)三大協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，成為當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作的領(lǐng)路人。

作為國畫家，他的水墨山水是粵北山水的藝術(shù)縮影——畫面里既有嶺南山水的清麗靈動(dòng)，又融入粵北山岳的雄渾厚重，云海繚繞的山峰、山腳隱現(xiàn)的村落，皆是他從本土自然中汲取的創(chuàng)作靈感；作為書法家，其筆墨蒼勁有力，兼具傳統(tǒng)法度與個(gè)人意趣；作為作家，他以文字記錄鄉(xiāng)土風(fēng)情，更通過協(xié)會(huì)平臺(tái)推動(dòng)本土征文、書畫展等活動(dòng)，為樂昌文藝生態(tài)注入活力。

他的一些代表作，不僅是水墨藝術(shù)的佳作，更是他“以藝興鄉(xiāng)”的寫照：用畫筆定格粵北山水之美，用身份推動(dòng)地方文藝傳承，讓嶺南藝術(shù)的脈絡(luò)在粵北大地持續(xù)延伸。

藝術(shù)內(nèi)核：文心與筆墨的雙向奔赴

在梁浩泉的創(chuàng)作里，“書畫文”從來不是割裂的個(gè)體，而是相互滋養(yǎng)的整體。美術(shù)的視覺表達(dá)讓他的文字有了具象畫面，文學(xué)的情感積淀讓他的書畫多了人文溫度，書法的筆墨功底又為繪畫線條添了筋骨。這種“三棲”的藝術(shù)特質(zhì)，讓他跳出單一的創(chuàng)作者身份，成為嶺南地域文化的詮釋者與傳播者。

從廣美學(xué)子到當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作領(lǐng)路人，梁浩泉的藝術(shù)之路，是學(xué)院派功底與鄉(xiāng)土情懷的完美融合。他用一支畫筆，繪出嶺南山水的千姿百態(tài)；用一顆文心，守住粵北文藝的一方天地。在嶺南藝術(shù)百花齊放的當(dāng)下，這樣扎根鄉(xiāng)土、兼收并蓄的創(chuàng)作者，正是地域文化傳承最鮮活的注腳。他的作品與藝術(shù)實(shí)踐，不僅是個(gè)人藝術(shù)修為的凝練，更給地域文藝創(chuàng)作者指明了“技法筑基、文化扎根、多元融合”的創(chuàng)作方向。