揚華夏文風 傳蜀羌神韻——專訪學者型作家揚蜀書院創始人梁琳筠

岷山巍巍，羌韻悠悠，在巴蜀文化的沃土之上，一位從阿壩州茂縣渭門鎮十里村小寨大山深處走來的羌族女作家，以筆為劍，以文為舟，在文學創作與文化傳承的長河中乘風破浪。她，便是學者型作家、傳統文化及家庭教育講師、揚蜀書院創始人梁琳筠。

又見梁琳筠，一襲素衣，溫婉雅致，眉宇間卻透著一股堅韌不拔的英氣。談及自己的創作與事業，她的眼神明亮而堅定，言語間滿是對羌蜀文化的熱愛與執著。

記者袁軍：梁女士您好，很高興我們又見面了。您既是詩人、作家，也是傳統文化傳播者，身兼數職的您，是如何與文學創作和傳統文化結緣的？

梁琳筠：我是土生土長的羌族人，從小便浸潤在羌寨的山歌與傳說里，那些流淌在血脈中的文化基因，是我創作的源頭活水。2006年從四川師范大學畢業后，我便一頭扎進了文學的世界，從詩歌創作起步，逐漸拓展到散文、小說、學術研究等多個領域。對我而言，文學不僅是愛好，更是與生命對話的方式。我的文學觀是，創作就是不斷向生命探幽，向時間探秘的過程，借以文字，努力為靈魂把燈，為蒼生立傳。

記者袁軍：您的作品涵蓋詩集、影詩集、小說、學術專著等多個門類，近百萬字文稿待出版，其中不乏《法言·新解》《揚雄傳奇》這類深耕揚雄文化的著作，是什么樣的契機讓您將研究目光投向揚雄？

梁琳筠：揚雄是蜀學史上的一座高峰，他的哲學思想與文學成就，是巴蜀文化乃至中華傳統文化的瑰寶。郫都作為揚雄故里，有著深厚的揚子文化底蘊。在經營子云書院的過程中，我被揚雄“默而好深湛之思”的治學精神深深打動，也萌生了挖掘蜀學精髓、傳承揚雄思想的念頭。這些年，我沉下心來研讀《法言》《太玄》等經典，撰寫專著與論文，就是希望讓塵封的古籍煥發現代生機，讓更多人讀懂這位漢代大儒的智慧。

記者袁軍：您曾離開子云書院，創立了揚蜀書院，這個名字有著怎樣的深意？您希望通過書院實現怎樣的文化理想？

梁琳筠：揚蜀書院的名字，取自四川揚風蜀韻文化傳播有限公司的縮寫，更深層的寓意，則是“揚華夏文風，傳蜀羌神韻”。離開子云書院，對我而言是一次艱難卻堅定的抉擇。人生之路難免坎坷，但困境往往是成長的契機。我希望打造一個全新的文化IP，搭建一個融合羌文化與蜀學精髓的平臺，讓傳統文化不再是束之高閣的典籍，而是能融入現代人生活的精神養分。

如今的揚蜀書院，不僅是傳道授業的講堂，更是傳統文化傳承創新的陣地。我們圍繞經史子集、詩詞禮樂開設課程，也開展琴棋書畫、民俗雅集等實踐活動，力求讓更多人感受傳統文化的魅力。

記者袁軍：除了揚蜀書院，您還創立了非遺文創平臺“應明工坊”、古羌音樂療愈團“愈見羌籟”，在文化傳播的道路上，您為何如此注重“多元化”布局？

梁琳筠：文化的生命力在于傳播與創新。羌文化是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，有著獨具特色的非遺技藝與音樂韻律。創立“應明工坊”，是希望為非遺傳承人提供展示與交流的平臺，讓羌繡、羌笛制作等古老技藝“活”起來；組建“愈見羌籟”古樂療愈團，則是想借助音樂的力量，讓古羌旋律跨越時空，撫慰現代人的心靈。從文學創作到文化平臺搭建，從學術研究到非遺傳承，我所做的一切，都是為了讓羌蜀文化的根系扎得更深，枝葉長得更茂。

記者袁軍：您的創作成果豐碩，出版了《羊角花開》《羌云》等詩集，參與編撰《中華羌文化集成》等重要文化工程，還創作了科幻童話小說《逆光而上》這類跨界作品，您如何平衡文學創作的“專業性”與“大眾性”？

梁琳筠：文學從來不是孤芳自賞的藝術。無論是詩集里對羌寨風情的描摹，還是少兒讀物中對“鳥文化”的科普，抑或是學術著作中對揚雄思想的解讀，我始終堅持“源于生活，高于生活”的創作原則。專業性，體現在對文字的打磨、對文化的深耕；大眾性，則體現在對讀者的尊重、對傳播的考量。比如《逆光而上》，我用科幻穿越的童話形式，將科普知識與文學趣味結合，就是希望孩子們能在閱讀中愛上傳統文化與自然科學。

記者袁軍：作為郫都區政協委員，您如何看待作家的社會責任？

梁琳筠：作家的筆下，不僅有個人的悲歡，更有時代的脈搏。作為政協委員，我深感責任重大。這些年，我積極參與文化惠民活動，推動傳統文化進校園、進社區，也通過撰寫提案，為非遺傳承、文化產業發展建言獻策。我始終認為，文字的力量在于凝聚人心，文化的使命在于賦能社會。能以自己的綿薄之力，為文化繁榮與社會發展貢獻一份力量，是我最大的榮幸。

采訪尾聲，夕陽的余暉灑在揚蜀書院的茅草檐上，與院內的墨香琴韻交織成一幅動人的畫卷。從羌族少女到學者型作家，從文學創作者到文化傳播者，梁琳筠的人生之路，正是一部用熱愛與堅守書寫的文化傳承之歌。我們有理由相信，在她的努力下，羌蜀文化的芬芳，必將飄向更遠的遠方。