反三俗相聲不能讓俗的人反，主流娛樂圈也不能讓反主流的人摻和

相聲圈反三俗已經20多年了，相聲圈的三俗問題不但沒有解決，然后卻到了今天，以三俗相聲圈起的粉絲卻明目張膽地反體制反主流，就連主流相聲拿工資都是錯了，說文藝作品要有教育意義，被他們胡攪蠻纏變成了笑話，在抗戰時期就創立的新中國文藝思想被徹底推翻了。

抵制相聲界反三俗有一句名言說得好：反三俗不能讓三俗的人反，那么相應的也可以說另一句話，娛樂圈的事情，即便有一些是是非非，也不能讓一群反體制反主流的惡粉參與。

2025年12月25日，借西方的圣誕節推倒了姜昆，趁熱打鐵，又借閆學晶的一句錯話，又把一個二人轉演員打倒在地，還深挖其他事情，差不多要連累九族了，看樣子要把人打倒在地然后再踏上一腳，從網上的輿論勢頭來看，閆學晶及其家人難有翻身之地了。

網上說的是娛樂圈，在現實中，那是中國人的文藝陣地，這個文藝的陣地如果被一伙反體制反主流的人占領了，對這個社會的危害將是后患無窮。

文藝是一個嚴肅的社會思潮問題，對社會的發展不是僅是娛樂，而是起到推動的作用，歐洲今天的文明，就是因為當時的文藝復興推動的。中國的文藝陣地，是在抗日戰爭最艱苦的時候開始筑起的，新中國的成立，有文藝思想陣地的人起了很大的作用。新中國成立后，文藝界在新社會的建設過程中，起了很大的作用，直到有了網絡，怎么就變味了。

臺灣的哲學教授苑舉正在做節目的時候說，一個社會趨向穩定后，總有三分之一的人想重新洗牌，旁邊的主持人說，如果不這樣，哪有翻身的機會啊。兩個人會意地哈哈大笑。

自從中國的相聲界被劃分為主流和非主流以來，這個洗牌理論就在被人實踐，所謂那個成為貶義詞的主流相聲，就是中國文藝陣地的一部分，主流和非主流可以劃分，但這個劃分是由非主流劃分的，那就有問題了，背后的實質就是想洗牌。

能把所謂的主流唱蔉成為貶義詞，那也是有能量的，背后得花錢，與其說大家是喜歡非主流，不如說是被資本控制了，靠黃段子掙到錢那是本事，聽黃段子上癮那算怎么回事啊？好意思炫耀嗎？

如果說你不愿意放棄三俗相聲，畢竟宣傳造勢的錢花了，但你把自己定義為民間藝人，民間相聲團體，說一些低俗的相聲段子能掙到錢那是本事，八十年代以前民間的藝人在鄉下演出，演出內容比今天黃派相聲的內容低俗多了，但你打著民間藝人的幌子，處處貶人家所謂的那些主流相聲或者主流娛樂圈的人，那就得考慮你的初衷了，按道理講，各走各的道，各掙各人的錢，所謂藝術，也得通俗一點就是各自愛好的小圈子，但是靠擠兌主流相聲來掙錢，那就有問題了。

打倒了所謂主流的文藝圈，誰上位？上了位后會如何？烏克蘭就是例子，烏克蘭最后選了演員當總統，這是娛樂圈上位的一個典型例子，這樣的結局，希望中國人不要試。