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圖/文:譚衛(wèi)明
還是多年以前,曾跟些男性朋友住一起,都在單位的大寢室里,很大住了好幾十個(gè)人,我們只要在下了班之后,大伙兒在寢室暢所欲言,他們聊得最多的,永遠(yuǎn)是些美女話題,對各地女人各抒已見,也有一些出門少的男人,他們多次問過這問題,美人你今在何方?筆者常這樣回復(fù)他們:大多在湖南的湘鄉(xiāng)哩!
自湖南桃江冠以“美人窩”以來,全國各地興起“美人窩”熱,“美人窩”是指美女云集之地,反映出當(dāng)?shù)厝宋木坝^、地域品牌特色等,能帶動(dòng)更多人前往旅游,有利于發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。
但地域“美人窩”的評選,并沒有唯一標(biāo)準(zhǔn),畢竟,女人姿色各有千秋,不能一概而論,導(dǎo)致各地“美人窩”亂象、推介手段層出不窮,當(dāng)然,也有不少的地域,雖具備條件卻沒參與,不過,很多地域“美人窩”之爭,以前越演越烈,卻忽略了女性的內(nèi)在美。
談及那些女人之美,不只是相貌與身段,包括很多的方面,筆者曾有過興趣,業(yè)余從事社會研究多年,包括各地風(fēng)土民俗、人情人性、人文地理等,幾乎多有些涉獵過;并且在多年以前,走南闖北,跟全國各地部分美女,曾經(jīng)有過一些交情,甚至共同一起生活過,可謂千般女人千般韻,于是,對全國美女的基本特征、脾氣與個(gè)性,大多還算比較了解,筆者現(xiàn)總結(jié)起來,全國的美女之鄉(xiāng),主要集中在浙江杭州、貴州遵義、江蘇蘇州、陜西米脂、四川涼山、湖南湘鄉(xiāng)、新疆烏市、重慶巫山、江西修水、安徽淮南等地域。
湖南作為國家糧食大省,素有魚米之鄉(xiāng)美譽(yù),人口也不算少的,那么,湖南省各地市、州、區(qū)、縣,美女產(chǎn)在哪些地域呢?為何會產(chǎn)在那些地域?
只要說到美女,很多人就會提到,湖南桃江的美女多,因?yàn)椋惺桌细杞小队殖一ń罚谝郧澳莻€(gè)年代,會作詞曲的人不多,固然,這首歌在那些年代,曾流行過一段時(shí)間,并且那首歌的主題,并沒夸贊桃江出美女,而是以“桃花”為喻意,只贊美了一種生命力,讓人們對美好生活的追求,而當(dāng)?shù)乜赡茏宰鞫嗲椋饬烁柙~之意,把當(dāng)?shù)孛琅畡龠^桃花,作為一種宣傳的窗口,讓桃江的女人沾了點(diǎn)美譽(yù);另外,還有一首歌《桃花江是美人窩》,是湘潭的一位作曲家寫的,這位作曲家愛上桃江女人,于是,有種愛屋及烏的情感,這是每個(gè)男人正常心理,愛上了某某地域的妹子,哪怕那地域一只鳥都很美,其實(shí),這是不存在的虛幻現(xiàn)象,與桃江女人美不美無關(guān)聯(lián)。固然,源于長時(shí)間的洗腦,很多人把桃江產(chǎn)美女,便說成了一種口頭禪,所以個(gè)人認(rèn)為,這是認(rèn)知上的大錯(cuò)特錯(cuò)、人云亦云而已。
并且,綜合部分益陽人在外面的形象,與美毫無半毛的關(guān)系,而且,部分益陽人的素質(zhì)、人性,在外面并不是很好的,在湖南省算比較差的了;其次,《又唱桃花江》的詞作者,為湖南益陽桃江的人,該作者當(dāng)年寫這首歌,就算他有意暗示桃江女人美,很有可能吧,是當(dāng)?shù)叵胪平樘医谝猓嫦拥赜蛐缘淖晕覡I銷,很多地方喜歡搞這套,想讓桃江縣的妹子,成為一種美的品牌,彰顯出地方的特色,但這有些像自吹自擂,哪個(gè)地域都會弄的,無論廣告做得如何好,卻不及人們的眼睛,不及體驗(yàn)之后的思考。
再說,益陽桃江的大部分妹子,身材體段不是很標(biāo)準(zhǔn),她們眼部與五官的比例,仔細(xì)看上去,不是那種很協(xié)調(diào)的,與很美扯不上什么邊,聽說,還有部分桃江女人,利有“美人窩”的品牌效應(yīng),在花花城市吃“青春飯”,讓“美人窩”淪為了“雞窩”,不知這是不是真的?加上,部分桃江女人脾氣很辣,并不是很好相處的,所以,桃江想列入全國“美女之鄉(xiāng)”、或者又稱為“美人窩”,還是值得各部門深入研究,進(jìn)一步探討是否夠條件,可能其“美人窩”的榮譽(yù),已誤導(dǎo)不少人多年了。
然而,湖南省乃至全中國,美女之鄉(xiāng)多集中在湘鄉(xiāng),大多湘鄉(xiāng)女人都很美,主要美在以下一些方面:
一,大部分的湘鄉(xiāng)女士,五官與身段非常匹配,她們五官大多生得標(biāo)致、比較協(xié)調(diào),看上去非常自然,富有一些舒服感,更有一種和諧之美,湘鄉(xiāng)幾乎沒多少丑女人,就算長得稍微差一點(diǎn)的,大多不比別些地域的差。
二,湘鄉(xiāng)與安徽的淮南一樣,都以豆制品生產(chǎn)而聞名,可能,她們經(jīng)常吃豆制品吧,讓這些地域的女士,在膚色上都表現(xiàn)不錯(cuò),要美過其他地域的女人。
三,大多數(shù)湘鄉(xiāng)女人心胸開闊,甚至比部分男人還大度,她們很容易去接納他人,巴不得身邊的人都好,這種蓄積于內(nèi)在的美,是很多女人無法提升做到的。
四,大部分的湘鄉(xiāng)女人在外面,待人接物形象很佳,服務(wù)經(jīng)營都很誠信,給人們有種安全感,她們可靠性比較強(qiáng),讓更多人易于去接近。
固然,湖南湘鄉(xiāng)大部分女人,一直在內(nèi)外的美麗中,默默無聞的努力生活,她們沒有刻意追求美,甚至,更沒有發(fā)現(xiàn)自己很美,也不需要歌手去吹捧;然而,她們天然的一顰一笑,海納百川的心眼氣度,人性純樸善意的真實(shí),都寫在人們美好的記憶中,所以,湖南湘鄉(xiāng)無愧于“美女之鄉(xiāng)”,是個(gè)實(shí)實(shí)在在的“美人窩”,不管在湖南還是全國,據(jù)很多的生意人透露,大多湘鄉(xiāng)的女人很美,而且,永遠(yuǎn)美在人們的心中。
當(dāng)然,每個(gè)地域都有美的有丑的,并沒什么絕對性可言,都只是相對來說,從美女的數(shù)量與比例上而言,我們湖南省的湘鄉(xiāng),才是個(gè)出美女的地方,而且湘鄉(xiāng)的美女們,從沒有在外面吃“青春飯”的,哪怕生活最不順不丟顏值,不丟女性該有的自尊,久經(jīng)考驗(yàn)的湘鄉(xiāng)“美人窩”,只不過不善于張揚(yáng),屬全國隱蔽性的“美人窩”,可能,因當(dāng)?shù)貨]有發(fā)現(xiàn)、沒有及時(shí)去宣傳,讓國家級的“美人窩”—湘鄉(xiāng),錯(cuò)過這種特色品牌效應(yīng),丟失了一張很好的名片。
湖南省美女分布數(shù)量、以及美的質(zhì)量與檔次,經(jīng)筆者多年研究之后,選擇了部分聚集地域,進(jìn)行如下參考性地排名:
第一名:湖南湘鄉(xiāng)。
第二名:湖南吉首。
第三名:湖南祁陽。
第四名:湖南新寧。
第五名:湖南沅陵。
第六名:湖南大庸。
第七名:湖南寧鄉(xiāng)。
第八名:湖南新化。
第九名:湖南永興。
第十名:湖南云溪。
第十一名:湖南醴陵。
第十二名:湖南衡山。
第十三名:湖南澧縣。
第十四名:湖南桃江。
筆者只是站在公正立場、以及多年深入研究觀點(diǎn),對湖南美女之鄉(xiāng)排名,但是,任何排名包括政府各種選美活動(dòng),都沒絕對的準(zhǔn)確性、更沒有什么權(quán)威性,都只能作為一點(diǎn)參考,女人的美與不美的問題,如同蘿卜白菜各有所愛,在此,筆者強(qiáng)調(diào)的美,是指烏托邦理想社會女性之美,只有這種內(nèi)外結(jié)合的美,才可能不失一切的境界,美得干凈而徹底,是她們一場心靈的修行,方能感動(dòng)著蕓蕓眾生。
因此,對于女性的大美,是經(jīng)長期內(nèi)外兼修、涵養(yǎng)積淀的結(jié)果,不是靠美容整形博取眼球,不是靠臨時(shí)去偽裝做作,更不是靠歌曲的贊譽(yù)與推介。于是,從上面排名中可看出,桃江縣大部分的美女,在湖南省已算墊底的了,實(shí)力上還比較缺乏,個(gè)人的品位形象未提升,與那些一生都在修行的大美,她們或許還是有一段距離的。
固然,湖南真正的美女之鄉(xiāng),非湘鄉(xiāng)莫屬了,美得真實(shí)而低調(diào),大多美女一生都在修行,在自身不知不覺中,卻被更多的人發(fā)現(xiàn)了,不只是相貌身材的實(shí)力,更多值得加分的是,來自平凡點(diǎn)滴中的一言一行,在大部分湘鄉(xiāng)美女身上,散發(fā)出特殊的感覺和吸引力,很容易被人們?nèi)バ蕾p,似有一種溫馨感如影相隨。
所以說,大多數(shù)湘鄉(xiāng)的女人,能獲得這樣好的口碑,是不少人茶余飯后的共識,不是筆者個(gè)人感知與武斷,據(jù)很多人在背后議論,大部分湘鄉(xiāng)女人的賢淑、外表、內(nèi)在的靈魂,屬名不虛傳的,皆因她們有種與眾不同的美。
因此,筆者才想起一份良知,有義務(wù)寫了這篇小文章,同時(shí)也呼吁:應(yīng)當(dāng)重新審視“美人窩”稱號,確保事物的真實(shí)準(zhǔn)確性,也應(yīng)反對有些地域,靠媒體公眾人物吹捧假相;不過呢,湖南省內(nèi)有百多個(gè)區(qū)縣,上面排名經(jīng)過很多人確認(rèn)過,筆者只是公布于眾,能評上前14名的地域,當(dāng)然已算不錯(cuò)的了,除湘鄉(xiāng)可列國級“美人窩”外,然而,其他地域的上榜名單,或許,都能代表那地域的“美人窩”吧。
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作者簡介:
譚衛(wèi)明,系湖南省寧鄉(xiāng)人,男,政府文藝工作者,平時(shí),愛好研究社會現(xiàn)象、人性問題,擅長發(fā)現(xiàn)些規(guī)律性。
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