清華藝博舉辦新年專題展“春滿乾坤福滿門：年時里的禮儀芳華”

前言

“年”是一個完整的時空過程，從臘八到元宵，每一階段都蘊含著特定的儀式與內涵，更與每個中國人都有著深厚的情感聯結。它熔鑄了民族的集體記憶、倫理情感與時間哲學。人們通過一系列約定俗成的行動，構筑起“年”的時空與情感框架，包括對生活的各種理想愿景，也在此時集中展現，逐漸凝結成一系列的吉祥語、吉祥圖案與吉祥符號。它們貫穿了日常生活——可觸、可感、可食，演繹著我們對和諧、圓滿與幸福的不懈追求。

展覽從春節的角度出發，匯集清華大學藝術博物館相關館藏150余組件，并結合漢聲“中華傳統民間文化基因庫”上百幅圖像，以“時光年味”“駿影千年”“美意呈祥”三個章節，在年的時間線索中平行呈現，探尋年味的深層含義。展覽通過器物藝術史與民間生活文化視角的深度對話，完整剖析了年節的民俗事項、倫理情感與藝術表達，更解讀了 2026 年值年生肖“馬”的文化脈絡。

過年了，中國人通過物質創造（器物、圖像、食物）與行為實踐（儀式、禁忌、慶祝）， 將自然時間轉化為文化時間，并在這一過程中完成家族倫理的強化、社區共同體的認同，以及對天地自然的感恩與對話。我們將“物”（文物）與“事”（民俗）并置、“雅”（館藏）與“俗”（田野）對話、“古”（傳統）與“今”（當代）鏈接，試圖通過系列展覽梳理、活化中華優秀傳統民間文化，呈現其中蘊含的生活智慧、美學觀念與精神世界，搭建傳統與現代的對話橋梁。

展覽不僅是一場懷舊之旅，更是一次面向未來的文化尋根與傳承。年的本質是教導我們如何在庸常中主動創造意義、點亮生活。真正的復興，不在于復刻所有舊俗，而在于像準備年夜飯那樣專注地投入，像張貼春聯那樣鄭重地期許。只要我們對美好生活的創造不熄，年的精神就永不會消亡?！澳辍苯o予我們的終極啟示，或許是一種主動將時間“節日化”的能力——在尋常光陰中標記意義，在重復勞作中灌注匠心，在個體存在中呼應集體韻律。這份能力，讓文化不再沉睡于典籍，而蘇醒于每個當下的選擇與創造。我們在這個由器物、圖像與故事構筑的展覽現場邀請您：不僅是觀看一段歷史，更是辨認一種您從未遠離的精神譜系；不僅是回味年的味道，更是汲取一份在當下生活開創新年俗的勇氣與靈感。

清華大學藝術博物館館長 魯曉波

時光年味

作為歲首新年，春節在中國已經走過了至少三千年的歷程，它根源于上古先民的豐收祭與新歲首?！稜栄拧め屘臁罚骸跋脑粴q，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”夏朝以“歲”稱年，甲骨文“歲”本為收割工具，莊稼收獲后，人們要殺牲祭神，“歲”就成為祭祀的名稱。而甲骨文的“年”字，是人背禾的象形字，指收成。漢武帝太初元年（公元前104年）正式確定以夏歷正月為歲首，年節就此固定下來。

年是一場莊嚴而盛大的時間儀式。從報信兒的臘八直到壓軸的元宵，過年的時間將近四十天。有些地方直到二月二，才算過完了年。其間節俗豐富生動，充滿了人倫之美、情感之美以及藝術與智慧之美。熱愛生活的人民大眾，以烹年食、貼門神、剪窗花、書春聯、守歲、拜年、逛廟會、聽大戲、接財神、迎龍燈、跳秧歌等一連串的動作儀式，來標記除舊迎新的歲月更迭，安頓家族的血脈親情，也表達對天地萬物的虔敬。

駿影千年

當年復一年的循環被賦予一個生動的形象，時間便有了性格、情感與命運感。作為十二生肖之一，馬代表進取、昌盛，承載著中華民族自強不息的精神內核，以及人們對事業成功、生活繁榮的美好期許。

在漫長的歷史進程中，馬始終是人們最忠誠的伙伴。馬為六畜之首，是工具，更是朋友、戰友，乃至精神寄托。它載著將士保家衛國，馱著書信跨越山河，拉著犁鏵耕耘希望。從古樸的史前印記到流變的近代身影，近兩百幅馬圖像，勾勒出馬在華夏文明中的深刻烙印與其所承載的文化變遷。與之對照是百幅馬剪紙，生動描繪馬與自然、人類和諧共處的溫暖場景。

美意呈祥

吉祥美意，古今皆宜。如果說年時是人們表達“驅邪降?！边@一集體心愿的集中時刻，那么在所有莊嚴的儀式與熱鬧的歡慶背后，是人們對未知生活的樸素應對——藉由“吉祥美意”，進行溫暖的精神鼓勵與心靈關照。圖必有意、意必吉祥，于是生活本身，被點化成一部充滿暗示與祝福的立體畫冊。

福、祿、壽、喜、財、安、吉、養、和、全，這十個尋常而又深邃的漢字，凝聚著中國人對圓滿生活的全部想象。它們化身于諧音之趣（魚寓“余”）、形態之喻（桃代“壽”），更活躍在畫面的敘事里（猴騎馬，意“馬上封侯”）。它是一個民族樂觀而堅韌的生活哲學：用柔軟的文化，消化堅硬的現實；用美好的想象，照亮平凡的日子。這些跨越時光的畫面與符號，連接著我們的來路，也溫暖著我們的前程。

春滿乾坤福滿門：年時里的禮儀芳華

展覽時間2026年1月21日至2026年5月5日

展覽地點 清華大學藝術博物館三層展廳

總 策 劃 魯曉波

藝術總監鄧巖

策 展 人 孫藝瑋蔡煜

主辦單位 清華大學藝術博物館

學術支持 漢聲雜志社