嬰兒車(chē)推狗，是文明的疾病

有天傍晚，在小區(qū)里散步，對(duì)面一位鄰居推著嬰兒車(chē)走過(guò)來(lái)。嬰兒車(chē)靠近我時(shí)，突然沖我發(fā)出一陣狗的唁唁狂吠。我毫無(wú)防備，被嚇了一跳。我完全沒(méi)想到，車(chē)?yán)锓胖牟皇侨祟?lèi)的嬰兒，而是一條寵物狗。

鄰居向我道了歉，當(dāng)然我也不覺(jué)得有啥。家里養(yǎng)寵物，喜歡用什么東西護(hù)送它，是個(gè)人的自由，只要不妨礙他人，管理好寵物，就沒(méi)有問(wèn)題。

但是，從整體的角度，如果一座城市，一個(gè)國(guó)家的嬰兒車(chē)?yán)锼频模絹?lái)越變成狗，而不是人，那就是文明的一種病。一種自我淘汰，自我滅絕，一種醞釀災(zāi)禍的異行。

韓國(guó)在患這種病，根據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2023年的報(bào)道，韓國(guó)當(dāng)年寵物手推車(chē)的銷(xiāo)量，首次超過(guò)了嬰兒車(chē)。不客氣地說(shuō)，這個(gè)國(guó)家的人在走向自我滅絕，在可悲地變成狗的國(guó)度。也許要一直走到發(fā)生重大危機(jī)，才能夠幡然悔悟，收起矯情的毛病。

以中國(guó)為中心的東亞地區(qū)，自古以來(lái)就是厭狗的。中文詞匯里，所有關(guān)于狗的詞都是貶義詞：人模狗樣、狗奴才、狗眼看人低、落水狗、狗腿子、狼心狗肺……狗可能是中國(guó)人傳統(tǒng)上看法最負(fù)面的一種動(dòng)物，沒(méi)有其他動(dòng)物能讓中國(guó)人為它編造出這么多貶義詞，狼、老虎這類(lèi)兇惡的動(dòng)物沒(méi)有，豬這種又丑又臭的動(dòng)物也沒(méi)有。

狗在中國(guó)傳統(tǒng)的存在，是工具性的，大部分是看家，少數(shù)是狩獵，剩下的，就是肉食的來(lái)源。深受中國(guó)文化影響的韓國(guó)，其實(shí)歷史上是一模一樣的。

為什么中國(guó)人傳統(tǒng)上如此厭狗？我覺(jué)得這是和狗的性格表現(xiàn)息息相關(guān)的。狗整體上是一種外向、情緒不穩(wěn)定、攻擊性強(qiáng)、欺軟怕硬的動(dòng)物，這些性情與中國(guó)人內(nèi)斂、穩(wěn)重，以和為貴的氣質(zhì)格格不入，很自然地對(duì)這種動(dòng)物形成負(fù)面看法。

中國(guó)或韓國(guó)近世愛(ài)狗，甚至部分極端的愛(ài)狗人士試圖把狗上升到與人同一級(jí)別的存在，完全是受到歐美的影響。而歐美人愛(ài)狗，則是近世發(fā)達(dá)之后，先在貴族中間流行，貴族們有錢(qián)有閑，把原本用于狩獵的狗轉(zhuǎn)變?yōu)閶少F的寵物狗，以示身份的尊貴。

而后上行下效，逐漸在平民中也流行起來(lái)。近代歐美比東方發(fā)達(dá)，這種文化又逐漸輸出到東方，變成新的時(shí)髦。白人老爺愛(ài)狗，想必愛(ài)狗就是一種文明行為，不愛(ài)狗，甚至吃狗肉，必定就是野蠻的了。

本質(zhì)上這是一種外來(lái)的影響，與本土的文化基因，其實(shí)是格格不入的。中國(guó)傳統(tǒng)的務(wù)實(shí)基因里，人與畜生有別，這道邊界不容僭越。我們偏愛(ài)一點(diǎn)的動(dòng)物，是牛這種千年里默默為我們耕耘的老伙計(jì)，而不是阿諛討好人的哈巴狗。但即使是牛這樣的動(dòng)物，在我們的文化里，也并無(wú)上升到與人格相平等的特權(quán)。中國(guó)人對(duì)動(dòng)物的愛(ài)心，是可以吃，但不要虐待。這個(gè)世界的本質(zhì)就是物種間相食的循環(huán)，食用動(dòng)物完全合乎天道。

世界是在改變的，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們生存的壓力比古代小，對(duì)動(dòng)物的使用方式有改變，是正常的事。但這些改變?nèi)绻窃谑惯@個(gè)世界更好，最終會(huì)受到人們真正的歡迎，但如果這些改變并不是，甚至是相反的病態(tài)，那恐怕難以持續(xù)——這甚至不是因?yàn)檎l(shuí)反對(duì)，而只是現(xiàn)實(shí)不會(huì)一直允許而已。

為什么養(yǎng)狗在國(guó)內(nèi)有如此巨大的爭(zhēng)議？其實(shí)從來(lái)沒(méi)有人反對(duì)任何人在不影響他人的情況下愛(ài)自己的狗，但現(xiàn)實(shí)是許多養(yǎng)狗者就是不牽繩，不戴嘴套，不處理狗便，甚至放任狗自己在小區(qū)里流浪。別的動(dòng)物（比如貓）這樣放出來(lái)，可能不會(huì)有事，而狗恰恰是一種愛(ài)咬人，無(wú)緣無(wú)故吠叫，可能傳染致命疾病的動(dòng)物，令人敬而遠(yuǎn)之。

部分極端的愛(ài)狗人士，聲浪比他們的狗更響，他們主張把狗人格化，要求別人也必須愛(ài)狗，甚至認(rèn)為狗比人更好，比人更尊貴。他們就像是《三體》里的ETO組織，某種程度上已經(jīng)不太認(rèn)可人類(lèi)了。

嬰兒車(chē)推狗，在國(guó)內(nèi)的城市，比如深圳，也已經(jīng)越來(lái)越多地見(jiàn)到了。數(shù)年前，深圳成為國(guó)內(nèi)首座立法禁食狗肉的城市，在我看來(lái)，這標(biāo)志著這座國(guó)內(nèi)最年輕、最生機(jī)勃勃的，最有前途的城市已經(jīng)開(kāi)始腐化，這實(shí)在令人遺憾。

世界進(jìn)步了，大家更有余裕對(duì)動(dòng)物展示一些愛(ài)心，自然是好事情。可如果這種愛(ài)心的另一側(cè)，是對(duì)自己同類(lèi)的冷漠與厭棄，那恐怕只是一種病。