《曾國藩家書》(中華書局)道光二十二年“致四位老弟書”寫到曾國藩四弟(曾國潢)給大哥寫的信中流露了發(fā)奮讀書、自勵(lì)自強(qiáng)的志向,但表示必須到外面去找學(xué)堂才行,理由是家塾離家里太近,容易耽擱,不如外頭清凈。
曾國藩對此不以為然。他說,“然出外從師,則無甚耽擱;若出外教書,其耽擱更甚于家塾矣”,意思是,如果是到外頭跟老師讀書,自然不會(huì)有什么耽擱;但如果是出外教書,那耽擱起來可比在家塾里要厲害多了。
這是客觀的問題。更重要的是主觀的問題:
“且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地、熱鬧之場,亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境,皆不能讀書。”
意思是,一個(gè)人如果能夠發(fā)奮自立,那么不但家塾可以讀書,就是荒郊野外、熱鬧場所,也可以讀書,即使打柴放牧,也都可以讀書。
如果不能發(fā)奮自立,那么非但家塾不宜讀書,就是再清凈的地方、神仙居住的環(huán)境,都不能讀書。
所以,如果真的要讀書,“何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí),但自問立志之真不真耳”。
曾國藩直指四弟的病灶,不是讀書環(huán)境好不好的問題,而是志向到底真不真的問題。
曾國藩批評的是他的四弟,卻照見了現(xiàn)在好多人(我也是其中之一)的困境:總把“沒時(shí)間”“環(huán)境差”“內(nèi)卷累” 掛嘴邊,卻不愿反省自己的因素。
現(xiàn)在信息又雜誘惑又多,真正的踏實(shí)源于內(nèi)心的定力。自律的人在鬧市也能沉下心,懈怠的人到了世外桃源也浪費(fèi)時(shí)間。
我想,曾國藩講的這個(gè)道理過了百年仍會(huì)管用。#歷史人物故事 #曾國藩智慧 #曾國藩家書
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