從北川羌寨走出的畫家！唐鯤：以畫為媒，讓羌文化驚艷世界

羌族畫家唐鯤的審美追求

◎王培芳

北冥有魚化靈鯤，翼掃塵埃靚云境。

石紐山前探禹跡，走馬嶺后聞羌音。

務本求源融新意，洗沙淘金見性靈。

待上巔峰天作紙，一揮霞錦繪千春。

——贈給我的兄弟羌族畫家唐鯤

羌族畫家唐鯤是我的兄弟，三十多年前，我們相識于北川陳家壩中學。

彼時，幾位熱血青年牽頭成立了一支冬泳隊，縱使大雪紛飛、寒風刺骨，也從未中斷每日下河游泳的約定，在凜冽碧波間，拍打出屬于青春的浪花。每到周末，如水月色漫灑河畔，我們還會結伴去河邊叉魚，將收獲做成美味，共同品嘗、共度朝夕。唐鯤素來沉穩內斂，愛好涉獵甚廣，自帶一份從容自信，卻從不張揚自傲；對熱愛的事物執著堅守，卻不執拗盲從。身為美術老師的他，對繪畫有著近乎虔誠的熱愛，油畫、國畫、素描、速寫皆有涉獵，功底扎實，其中一幅油畫《椅子》，以細膩的筆觸、獨特的視角，至今讓我印象深刻。

后來，唐鯤調入北川中學任教，我則調往安縣（現安州區）從事文學創作輔導工作，這一別，便是十余年未曾相見。但歲月并未沖淡這份情誼，每當我在各類畫展上瞥見他的大作，總會駐足良久、細細品味，讀懂畫作背后的心意；每當我在媒體上看到他的相關消息，總會格外留意，為他的每一點成長與成就倍感欣慰。這份牽掛，不僅源于我們曾并肩走過的青春歲月，更源于他是土生土長的北川羌族人，是來自我的家鄉——北川羌族自治縣的優秀羌族畫家，是羌山文脈的堅守者與傳承者。

以畫為媒，載羌韻傳心聲

天翻地覆，城毀村殤。“5·12”汶川特大地震的慘烈，鐫刻在每一個北川人的心底。為了能為家鄉做點實事、盡一份力量，我主動申請調回了北川；時隔不久，唐鯤改行調入縣文化館工作。故友重逢，分外親熱，我們終于有了零距離交流的機會，我也得以走進他的畫室，親眼見證他揮毫潑墨、潛心創作的模樣……最讓我震撼的，是他畫風的巨大蛻變——當年的作品，比如那幅《椅子》，技法已然可見功底，但在思想內涵的表達上尚顯青澀，也未曾過多觸及腳下這片生養我們的羌山沃土；而如今呈現在我眼前的每一件新作，都深深扎根羌鄉沃土，取材于羌族服飾、羌族歌舞、羌家日常，生動勾勒出羌區改革開放以來，民族團結、社會進步、人民幸福的美好圖景，藏著最真摯的羌鄉情懷。

在唐鯤眾多的作品中，他創作的版畫尤為奪目，讓人欽服、嘆服。這些版畫作品，既堅守了羌族優秀傳統文化的根與魂，傳承了羌鄉的人文底蘊，又融入了畫家對時代的洞察與思考，在藝術表達上開拓創新，真正實現了民族性與時代性的無縫銜接、水乳交融，讓古老的羌文化在筆墨刀痕間煥發新生。

這份融合與創新，體現在三個方面：

其一，深耕羌族非遺，定格時代風貌與民族精神。唐鯤的版畫，善于從羌族非物質文化遺產中汲取靈感，結合時代背景，定格羌家兒女的精神風貌。例如《羌寨豐收節》，以流傳千年的羌族豐收民俗為創作題材，以2018年北川正式退出貧困縣序列這一重大歷史事件為時代背景，用飽滿的色彩、鮮活的人物，生動描摹出羌家兒女喜迎豐收、感恩奮進的歡欣與喜悅，每一筆都藏著對家鄉發展的自豪。《羌家喜事》則聚焦羌族獨特婚俗，細膩刻畫了羌家兒女美滿和睦的家庭生活、鄰里相望的和諧鄉村圖景，滿是煙火氣與幸福感。《羌年·吉祥如意》更是極具代表性，羌年作為國務院和聯合國教科文組織雙重認定的人類非物質文化遺產代表作，是羌族文化的重要載體，唐鯤以這幅作品，生動展現了羌家兒女熱情好客、淳樸善良的民族性格，也傳遞出羌鄉人民安居樂業、吉祥順遂的幸福心聲。

黑白木刻版畫-《羌家喜事》

其二，巧用羌文化元素，訴說感恩情懷與軍民深情。羌紅、羊皮鼓、羌笛，這些標志性的羌文化元素，常常出現在唐鯤的版畫中，成為他表達感恩之情的重要載體。《羌紅獻親人》便是其中的經典之作，畫面重心定格在一排排身著羌裝的羌家兒女，手捧羌紅，深情敬獻，身后是滿載救災物資的軍車，前方雖未直接刻畫軍人形象，卻以軍人行軍禮的投影留白，給觀者留下無限想象空間，含蓄而有力地訴說著“5·12”特大地震后，羌區各族兒女與子弟兵在搶險救災、災后重建中結下的深厚軍民魚水情，感恩之心躍然紙上。《吉祥羌山》則在羌紅的熱烈色彩、羊皮鼓的鏗鏘鼓點中，彌漫著濃濃的感恩情懷，既有對祖國關懷、社會幫扶的感恩，也有對家鄉重生、生活美好的珍視。《踏歌起舞》《羌山歡舞》同樣選用羌家歌舞、羌紅等常見文化元素，以歡快的節奏、鮮活的人物，表達了羌家兒女對生活的熱愛、對幫扶者的感恩，以及災后重生的堅韌與樂觀。

《鄉間的舞蹈》-油畫

其三，聚焦羌區新貌，展現經濟發展與時代進步。唐鯤的版畫，不僅回望歷史、傳承傳統，更立足當下、記錄變遷，生動再現了羌區新的生產生活方式，反映了羌區經濟社會的飛速發展。這類作品中，最值得稱道的便是《巴拿恰的早晨》。“巴拿恰”是羌語音譯，意為“做買賣的地方”，坐落于北川新縣城中軸線，是羌家土特產品、文創產品的集散地，更是羌區發展的縮影。這幅作品以現代羌碉為背景，以北川老臘肉、苔子茶等羌家傳統美食為素材，生動展現了直播帶貨、電商售貨等新興業態走進羌鄉的場景，刻畫了羌家兒女與時俱進、勤勞奮進的模樣，洋溢著鮮活的時代氣息，也見證了羌鄉在鄉村振興的道路上穩步前行的步伐。

《巴拿恰的早晨》-黑白木刻版畫

唐鯤的版畫，大多場面宏大、層次分明，構圖巧妙、疏密有致，極具藝術感染力。他擅長塑造人物群像，一幅作品中，少則幾十上百人，多則二三百人，每一個人物都情態各異、栩栩如生，細節勾畫精當入微。技法上，他靈活運用大小寫意、工筆等手法，或細膩婉轉，或大氣磅礴，很多作品都營造出熱烈、喜慶、祥和的氛圍，傳遞出滿滿的正能量。能達到這樣的藝術水準，離不開他精益求精的藝術追求，更離不開他高于常人的藝術修養與文化底蘊。

《慶豐收》-黑白木刻版畫

談及這些版畫中的人物，最動人的莫過于那一張張燦爛的笑容——會心一笑的溫婉、拈花一笑的靈動、嫣然一笑的柔美、回眸一笑的嬌羞、眉開眼笑的爽朗、開懷大笑的灑脫，每一種笑容，都藏著羌家兒女的幸福與熱愛。文藝復興時期，達·芬奇的《蒙娜麗莎》以一抹神秘的微笑，影響了西方文明數個世紀；而今天，唐鯤的版畫中，這一張張發自內心的歡笑，不僅是羌家兒女幸福生活的真實寫照，更昭示著民族團結進步的深厚情誼，預示著中華民族偉大復興的必然實現，也承載著中華民族為世界和平、人類福祉貢獻力量的美好愿景。

《姐妹》-絲網版畫

版畫藝術歷史悠久、底蘊深厚，但專注于羌族題材創作的羌族畫家卻寥寥無幾。唐鯤博采眾長、潛心鉆研，大膽運用版畫這一藝術形式，刻畫羌鄉山水、描摹羌區人文、記錄羌家生活，在羌族題材版畫創作領域，做出了開創性的探索，為羌族文化的傳承與傳播注入了新的活力。

文脈滋養，以夢為馬赴山海

唐鯤的藝術成就，從來不是偶然，而是源于羌山文脈的滋養、時代新風的熏陶，以及他自身的執著堅守與不懈拼搏。

唐鯤是禹羌文化“泡”出來的畫家。北川禹里，是大禹故里，大禹文化遺存集中，大小“禹穴”、漢篆“石紐”名冠古今，承載著千年文明的厚重底蘊；北川小壩，原生態羌文化保存完好，走馬嶺之戰的歷史故事家喻戶曉，羌歌羌舞、羌繡羌碉，處處浸潤著古老羌文化的魅力。唐鯤生于禹里，少年時代隨父母遷居小壩讀書，從小便在禹羌文化的滋養中長大，這份刻在骨子里的文化基因，成為他日后藝術創作的不竭源泉。

唐鯤是時代新風“熏”出來的畫家。他先后就讀于綿陽師范學校美術班、綿陽教育學院美術系、四川師范大學藝術學院美術系，系統學習繪畫技藝，夯實藝術基礎；2017年，他又有幸被選派到四川美術學院進修，開闊了藝術眼界，接觸到中外各種先進的繪畫理念、多樣的美術流派，在吸收借鑒中，不斷完善自身的藝術風格，讓自己的創作既有民族底蘊，又有時代氣息。

唐鯤是以夢為馬“跑”出來的畫家。版畫創作，是一場漫長而艱辛的修行，線條的長短、曲度，刻痕的深淺、寬度，用刀的輕重、精度，每一處細節，都承載著畫家的生命意識，考驗著畫家的技藝與耐心。要想用數以萬計的線條，巧妙勾勒出一幅藝術精品，沒有以夢為馬、奮勇拼搏的精神，沒有日復一日的堅守與打磨，很難有所成就。而唐鯤，正是憑著這份執著與堅韌，在藝術的道路上步履不停、奮勇前行，才有了如今的成績。

薪火相傳，續寫羌鄉藝術新篇

如今的唐鯤，其畫作尤其是版畫作品，已經達到了一定的藝術高度，但藝術的追求永無止境，未來仍有廣闊的提升空間。我認為，今后他在堅守藝術高度的同時，可酌情兼顧創作的廣度。羌區的自然與文化遺產（包括非物質文化遺產）精彩紛呈，羌鄉的新生事物層出不窮，而目前他涉獵的創作題材，僅僅是冰山一角。因此，若能進一步擴大題材范圍，深入挖掘羌鄉大地的文化內涵與時代變遷，必將讓他的作品更具全面性、代表性，更能展現羌文化的深厚底蘊與羌區發展的全貌。

此外，唐鯤雖有多件版畫作品入選各級美術大展，獲得業內認可，但受限于展陳空間，這些優秀作品的受眾范圍并不廣泛，未能被更多人熟知。因此，不妨考慮挑選一批經典作品，轉化為文創產品，讓羌文化元素走進千家萬戶，既讓更多人領略到羌族版畫的藝術魅力，傳承和弘揚羌文化，又能產生一定的經濟效益，為羌區鄉村振興賦能添力。

文化藝術的高度，彰顯著一個民族、一個地區的文明進步高度。唐鯤正值盛年，才華橫溢、精力充沛，又有幸生活在這個生機勃勃、催人奮進的新時代，倘若能繼續堅守藝術初心，深耕羌鄉題材，不斷探索創新、潛心耕耘，必將在藝術的道路上取得更大的成就，成為羌文化傳承與發展的領軍人物。

羌區經濟社會的高質量發展，需要這樣的藝術大師；中華民族偉大復興的壯闊征程，更需要這樣的文化使者。愿唐鯤能永葆藝術熱忱，以刀為筆、以心為墨，在羌山文脈的滋養中，續寫羌族藝術的嶄新篇章，讓古老的羌文化在新時代綻放出更加耀眼的光芒。

（原載《四川美術》2025年第11-12期，四川省美術家協會主辦，現作為公眾號推文發布稍有改動。）

人物簡介

唐鯤 2026年2月1日留影于北川新縣城

唐鯤，羌族，本科學歷，1973年生于北川。中國美術家協會會員、四川省美術家協會版畫藝術委員會委員、綿陽市美術家協會副主席、國家民族畫院特聘畫家（研究員）。先后畢業于綿陽師范學校美術班、綿陽教育學院美術系、四川師范大學藝術學院美術系；2017年，進修于四川美術學院。現任職于北川羌族自治縣文化館。

唐鯤作品及榮譽

★版畫《羌山歡舞》，2018年在第五屆絲綢之路國際藝術節“今日絲綢之路國際美術邀請展”中獲評“三等獎”。

《羌山歡舞》-黑白木刻版畫

★版畫《羌寨豐收節》，2019年入選“第十三屆全國美術作品展”，2023年入選“首屆延安木刻版畫雙年展”。

《羌寨豐收節》-黑白木刻版畫

★版畫《吉祥羌山》，2020年入選“相約草原絲路 共建美好家園2020內蒙古‘一帶一路’版畫作品展”。

《吉祥羌山》-黑白木刻

★版畫《踏歌起舞》，2021年在“中國新興版畫運動九十周年——全國版畫作品展”中獲評“入會資格作品”。

《踏歌起舞》-黑白木刻版畫

★版畫《羌紅獻親人》，2022年入選“2022年全國少數民族美術作品展”。

《羌紅獻親人》-黑白木刻版畫

★版畫《羌年·吉祥如意》，2025年入選“第六屆中國民族美術作品展”。

羌年·吉祥如意-版畫

作者簡介

王培芳 留影于北川新縣城

，筆名石紐山，四川北川人，祖籍湖廣衡州。1999年7月加入四川作協；2006 年9月加入中國民協。北川政協第三至五屆委員會常委，北川文聯首任副主席，曾任沙汀紀念館館長，現任禹風詩聯學會會長。2017年12月，獲評北川“拔尖人 才”。從事鄉土文學研究, 兼做文學、音樂創作。發表詩文若干，出版詩集一部、社科專著七部，完成綿陽市社科聯立項書稿四部（二部評為“優秀”）。 曾獲中國國際音像博覽會(廣東)命題歌詞征集入圍獎，四川省社科院優秀科研成果二等獎,《北京文學》“向當代文壇進言”三等獎,綿陽市優秀社科成果一等獎。

供稿：北川羌族自治縣禹風詩聯學會

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