禮賢文脈·第4期：王藝瑞 《立意筑其本，文采綴其華》

禮賢文脈

開欄簡介：

語文是一門非常有趣、益人神智的學(xué)科，語文就是文化。語文教學(xué)的任務(wù)，就是教會學(xué)生讀書和作文。提高寫作水平，有很多途徑，總的來說，多閱讀，多觀察，多思考，多領(lǐng)悟是通常的途徑。語文的特點主要有三：一是開放性，二是情感性，三是靈活性。“文章不是無情物。”學(xué)語文不能機(jī)械死板地學(xué)，自己帶著感情領(lǐng)悟了的東西、與自己的生活感受交融了東西，才真正是自己的東西。勤讀、勤思、勤寫，是練就寫作本領(lǐng)的必經(jīng)之路。基于上述原因，我們開設(shè)此欄目，給九中同學(xué)提供一方展現(xiàn)才能的園地，我們的口號是：“在語文的天地中飛翔！”

—— · LI XIAN WEN MAI · ——

【原題呈現(xiàn)】

蕭統(tǒng)在《文選序》中說:“老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本。”先秦諸子的創(chuàng)作注重“立意”，而非單純追求形式的華美，但其論說大多文采斐然，自成一格。

上述材料能在更廣泛的領(lǐng)域給人啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800 字。

立意筑其本

文采綴其華

2024級2班 王藝瑞

立意筑其本，文采綴其華

筆走龍蛇，揮毫潑墨，那文稿上諸子百家的字跡如盤曲虬枝，而在其之上的，立意為根本，文采是枝葉，后者附于前者，共成人生之參天大樹。

常言道寫文章應(yīng)先立意，后加綴文采，若是單純追求形式華美，則空有詞藻堆砌；若是只有立意這一光禿禿的枝干，又不得登大雅之堂。做人也是這樣，思想內(nèi)在為骨架，外在修飾為皮肉，有人外在光鮮亮麗卻敗絮其內(nèi)，有人其貌不揚(yáng)卻內(nèi)含金玉。是矣立意為思想，文采為外在，揮墨如做人，立意筑其本，文采綴其華。

立意是根和干，扎穩(wěn)方不傾覆。

帕斯卡爾曾言：“人是一根會思考的葦草。”人與其他生物顯著的區(qū)別就是人會思考，有精神內(nèi)核。梭羅立凈心之意隱居瓦爾登湖畔以滌蕩工業(yè)化靈魂的黑煙，所以塵世樊然，他卻從中跳脫，泅渡精神之洋；鄧稼先立報國之意扎根荒漠?dāng)?shù)十載，于是“昔日核云應(yīng)歿世，至今熱血猶殷紅”，大漠碎首，燕然勒功，莽莽黃沙上升起的蘑菇云載著的是他對祖國的無限熱愛。正是有了立意，人們才有精神動力，擺脫桎梏，成為真正的“會思考的人”，得以立身。

文采是枝和葉，綴于根莖之上方得繁茂大樹。

或有人言：“有精神內(nèi)核足矣，何人才去追求外在修飾之物。”此言差矣，縱使“金玉其內(nèi)”，但外人看來是“敗絮其外”也會引人遐想你是否也“敗絮其內(nèi)”。人人皆知周恩來總理事務(wù)繁忙，廢寢忘食更是家常便飯，但他再忙也會以整潔得體的形象出現(xiàn)在大眾視野中，這不僅是個人，更是國家、民族的臉面。試想一下，若是一位不修邊幅的總理出現(xiàn)在社交場合，外媒是否會以貌取人稱中國人為“粗人”？一篇文章有華麗的文采方能引人注目其立意，同樣，一個人有整潔的外表才能不掩蓋其精神內(nèi)核的光芒。處世，并不是自我了解即可，更多的是人與人之間的觀察、交流，所以，要想讓人更易發(fā)現(xiàn)你這“文章”的好立意，就要先以文采點綴其上以吸引人的眼球啊。

然則觀時代之三峽，水域開闊亦危機(jī)四伏。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)騰飛帶動著人們對美好生活的向往越來越強(qiáng)，卻有部分人被異化為生活的奴隸。為了追求所謂的體面，他們拋棄了自己的理想，轉(zhuǎn)而順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)向被困于認(rèn)知繭房。當(dāng)三十五歲考公熱成為實際，詩與遠(yuǎn)方的生活被嘲為不切實際的幻想，你是否還能于層層枯葉中尋得自己的人生立意？幸好，歷史從不會辜負(fù)真正的跋涉人，寫得自我立意與文采，終能見月明，收獲澎湃人生。

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。新時代，吾儕青年當(dāng)不為亂云飛渡所擾，不為山高水險所懼，以文采之華綴于立意之本，踵事增華，共續(xù)時代華章！

【點評】

青島九中 陶文

本次作文為材料作文，題目分為材料、導(dǎo)語、要求三部分。材料引用蕭統(tǒng)《文選序》對先秦諸子（老子、莊子、管子、孟子等）文章的評價，加以解說和進(jìn)一步闡釋。所引用的蕭統(tǒng)的主張，一共包含有兩個核心意見，其中“以立意為宗”強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性；“不以能文為本”則明確不能以追求外在形式和言語的技巧、雕琢作為根本。概括起來就是：寫作的根本在于表達(dá)深刻見解，而非追求形式華美。導(dǎo)語明確指出“上述材料能在更廣泛的領(lǐng)域給人啟示”，引導(dǎo)意圖非常明顯，就是要求學(xué)生能舉一反三，由此及彼地從文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域拓展到諸如藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)甚至個人成長、社會發(fā)展等更廣泛領(lǐng)域。第二句話中有明確的“結(jié)合材料”的要求，那就需要學(xué)生在寫作對此要有直接的回應(yīng)，表達(dá)感悟和思考則是對文章內(nèi)容的要求。王藝瑞同學(xué)這篇優(yōu)秀作文立足題意，文思飛揚(yáng)，境界開闊，既廓清了“立意”與“文采”的關(guān)系。又深入拓展至為人處世、治國平天下的廣闊領(lǐng)域，開合自然，大氣磅礴，頗有啟迪意義，這種文風(fēng)很值得欣賞。

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教師簡介

陶文，中學(xué)高級教師，山東省語言文字先進(jìn)工作者，青島市教學(xué)能手，市級優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。青島市先進(jìn)教研組長。兩次獲得青島市優(yōu)秀青年專業(yè)人才稱號。

本期統(tǒng)籌：陶文

一審：竇金鈺

二審：孫雪梅

三審：馬良

來源：宣傳中心

第3636期

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