這是誰的難題？又是什么性質(zhì)的危機(jī)？

現(xiàn)在的美國在物理意義上還活著，但在精神層面，美國已經(jīng)涼涼了。

今后，如果還有人對外談美國精神、西方價(jià)值觀、新教倫理、普世價(jià)值，會讓自己成為笑話。

精神美國人也因此陷入空前的信仰危機(jī)。他們心中的理想國已經(jīng)破滅了，不管他們怎么想當(dāng)裱糊匠，想方設(shè)法要把破碎的美國形象重新粘合在一起，美國的燈塔人設(shè)也無法復(fù)原了?，F(xiàn)在還有一些人在搶救美國的形象，不過是為了挽救自己的人設(shè)，因?yàn)樗麄儼炎约旱脑捳Z權(quán)、社會地位以及經(jīng)濟(jì)利益，早就和美國的形象緊密綁定在了一起。

現(xiàn)在的美國已經(jīng)變成了一具僵尸，部分精神美國人也在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出類似的特征?，F(xiàn)在，他們面對的主要問題已經(jīng)不是他們對中國三十年的啟蒙已經(jīng)徹底失敗，而是怎么才能避免自己變成被網(wǎng)民圍觀的笑柄。他們早年對美國的推崇和吹捧，已經(jīng)變成一個個鋒利的回旋鏢。

聰明的牢胡在斬殺線話題面前選擇了沉默，但這不影響他上了熱搜。“易三國”對斬殺線話題自始而終保持沉默，也不影響他成為回旋鏢的重要符號，再次被話題帶火?！帮L(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”“美國是個法治國家”，配上他一本正經(jīng)的表情，對照美國的現(xiàn)實(shí)，喜劇效果立即拉滿。矮大緊則在重新出山的首場直播中收獲了比幾年前黯然退出時數(shù)量更多的“滾”。

這幾個人的共同特點(diǎn)就是崇拜美國。牢胡還表達(dá)得比較含蓄，“易三國”和“矮大緊”是真心把美國當(dāng)成人類燈塔，把美國的制度想象成人間理想范本。和他們認(rèn)知一致的文化“精英”還有很多，還有把以色列當(dāng)成文明國家的。

由中國民眾自發(fā)推動的思想覺醒運(yùn)動，已經(jīng)不只是星星之火，而是形成了燎原之勢，把國人殘余的美國崇拜情結(jié)一把火燒光。文化精英們用幾十年時間塑造的光鮮美國，今后只能存在于一些精神遺老固守的倔強(qiáng)里，而且，他們的美國情結(jié)也只適合在小圈子里抱團(tuán)取暖時拿出來當(dāng)古董一樣把玩。

精神美國人腦瓜最靈光的那一類已經(jīng)開始對自己曾經(jīng)的美國崇拜保持反思，最傻的那一類還在為美國洗地，大多數(shù)則共同默契地繼續(xù)保持沉默。

現(xiàn)在的美國，根本就洗不干凈，而且好像專門跟精神美國人過不去，對著干。

中美網(wǎng)民對賬開始，美國人現(xiàn)身說法，讓中國人知道了關(guān)于真實(shí)美國的一手資料。精神美國人的洗地工作就越來越有難度。到牢A用“斬殺線”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，把自己深入美國底層的所見所聞，傳播給了中國的網(wǎng)民，精神美國人沉默良久之后只能從抹黑牢A個人入手，間接給美國洗白，還沒有取得實(shí)際效果，美國司法部發(fā)布的又一批愛潑斯坦案件資料，就讓他們先前的努力變成白費(fèi)。

他們就像1910年的太監(jiān)和1948年的國軍想阻擋大勢一樣，他們的洗地越來越勞而無功，越來越有無力感。以美國為代表的資本主義已經(jīng)走在了下坡路。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾看，已經(jīng)差不多到了生命周期的最后階段，經(jīng)濟(jì)空心化日益嚴(yán)重、普通老百姓生計(jì)更加艱難，道德秩序的崩壞日益公開化、全面化、立體化。

以前精神美國人把美國吹得多么璀璨奪目，現(xiàn)在被還原的真實(shí)美國就有多么丑陋不堪。這種存在于想象與真實(shí)之間的巨大反差，現(xiàn)在正變成數(shù)不清的回旋鏢，擊向精神美國人的面門。

我們的幾代文化“精英”，雖然也有清醒者，但更多的是與美國宣傳機(jī)器默契配合，形成并維護(hù)美國在中國人心中幾十年的巨大光環(huán)。他們利用自己的話語權(quán)，把自己對美西方的崇拜，變成更多中國人對美西方的仰望。

認(rèn)知戰(zhàn)的威力就是這么強(qiáng)大，既可以扭曲歷史，也可以改變公眾對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。美西方的輿論系統(tǒng)，厲害到極致，都可以改變很多人對自己性別的判斷。

過去幾十年，特別是冷戰(zhàn)之后這三十多年，資本主義開動宣傳機(jī)器，美化自己的同時，也對社會主義進(jìn)行極度抹黑。美國成了人類燈塔，蘇聯(lián)倒成為反面的形象。因?yàn)檩浾搼?zhàn)把是非顛倒，導(dǎo)致在世界范圍內(nèi)，人類普遍迷茫，對社會不滿，但又不知道對未來應(yīng)該怎么選擇。雖然從歐洲到美國，爆發(fā)了多次大規(guī)模的示威活動，但因?yàn)闆]有正確的理論指導(dǎo)，不知道社會演化的正確方向，這些行動也沒有取得實(shí)際效果，既沒有動搖本國的“斬殺”機(jī)制，也沒有改善自己的生活條件。

在馬克思主義重新與群眾運(yùn)動結(jié)合，并形成新的共產(chǎn)主義運(yùn)動高潮之前，西方暴露出的丑聞雖多，但舊制度不會終結(jié)。但如果一個制度已經(jīng)從精神上被宣判了死亡，進(jìn)入了腦死亡狀態(tài)，距離真正的物理死亡，也不會太久。

作為西方意識形態(tài)在冷戰(zhàn)之后最重要的滲透目標(biāo)，東大在民間層面已經(jīng)基本完成了意識形態(tài)的反轉(zhuǎn)，開始了對西方意識形態(tài)的反攻，對逆向民族主義繼續(xù)清算的同時，也已經(jīng)進(jìn)入共產(chǎn)主義意識形態(tài)對資本主義意識形態(tài)的反攻階段。

現(xiàn)在的資本主義意識形態(tài)因?yàn)閮?nèi)部的矛盾，特別是上層精英之間的內(nèi)斗加劇，已經(jīng)到了自毀階段，失去了形象自我修復(fù)的能力，不需要太大的批判力度，就已經(jīng)臨近轟然倒塌的狀態(tài)。

難度主要在如何重建共產(chǎn)主義意識形態(tài)，這個過程會比較長。資本主義意識形態(tài)整體垮塌之后，還有民族主義和宗教的意識形態(tài)作為防護(hù)。中國是無神論國家，有愛國主義和資本主義兩道思想防線，而西方那些信教的國家，在資本主義和民族主義兩道思想防線之外，還多了一道宗教的防御機(jī)制。在資本主義的意識形態(tài)被瓦解之后，橫亙在共產(chǎn)意識面前的，主要就是西方的民族主義和宗教。

共產(chǎn)主義與資本主義的意識形態(tài)戰(zhàn)爭，不只是制度與民族利益之爭，還是無神論與有神論之爭。

西方經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行機(jī)制是私有制+市場經(jīng)濟(jì)，西方社會的底層邏輯是社會達(dá)爾文法則，西方文化的根基是基督教各教派教義衍生出的洗腦術(shù)。雖然近現(xiàn)代的西方建立在科技革命合工業(yè)革命的成果之上，西方的生產(chǎn)力達(dá)到了現(xiàn)代化水平，但經(jīng)濟(jì)和社會運(yùn)行機(jī)制依舊是私有制+社會達(dá)爾文法則+基督教的結(jié)合，讓西方從生產(chǎn)關(guān)系到上層建筑，停留在前現(xiàn)代的狀態(tài)。從優(yōu)勝劣汰為核心機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系、到財(cái)閥與門閥結(jié)合的政治生態(tài)、再到意識形態(tài)的宗教底層代碼，與現(xiàn)代文明的距離越來越遠(yuǎn)。同時，西方的科技越發(fā)展，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，與資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及西方文化的宗教基礎(chǔ)之間的沖突就越嚴(yán)重。

美國社會從金字塔頂?shù)缴鐣讓樱家呀?jīng)被腐朽的氛圍籠罩，說明資本主義和西方文明發(fā)展到今天，社會的衰敗已經(jīng)是自下而上，又自上而下。登上蘿莉島的有皇室成員、政客、銀行家、企業(yè)家、文人、學(xué)者、律師、明星......，涵蓋各個領(lǐng)域，說明西方社會的腐朽是全方位的，

社會主義，給資本主義巨大的外部壓力的同時，也給資本主義續(xù)了命，冷戰(zhàn)之后，自由主義的回歸把美國送上了衰敗的不可逆之路，特朗普的民族主義也不能逆轉(zhuǎn)趨勢讓美國重新偉大。能讓美國人民自救的，只有社會主義一種選擇了，否則就會隨著美國精英的墮落一起沉沒。

要走到社會主義，那可是天崩地裂的大變革大轉(zhuǎn)折。以美國民眾現(xiàn)在的覺悟程度，顯然是不具備主觀條件的。最可能的情況是地球上先出現(xiàn)一個社會主義國家的樣板，才有可能在榜樣力量的帶動下，實(shí)現(xiàn)大范圍的覺醒。

人類社會現(xiàn)有的生產(chǎn)力已經(jīng)接近實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義物質(zhì)極大豐富實(shí)行按需分配的物質(zhì)條件，欠缺的那一部分物質(zhì)條件，也會在人工智能時代正式到來之際準(zhǔn)備到位，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾會集中表現(xiàn)為社會就業(yè)的難題，炸裂社會基本秩序。世界現(xiàn)在已經(jīng)處于社會大變革的前夜，資本主義和西方文明的真正危機(jī)就在不遠(yuǎn)處了。不對傳統(tǒng)所有制進(jìn)行升級，誰也無法在新的工業(yè)革命面前獨(dú)善其身，在更高的生產(chǎn)力面前，都要面對資本還是生命，生存還是毀滅的選擇。誰先完成所有制的變革，誰就最先適應(yīng)人工智能時代的生產(chǎn)力水平而不會被生產(chǎn)力撐爆體制外殼。

產(chǎn)生過偉大導(dǎo)師與偉大思想的中國，對21世紀(jì)的大變革負(fù)有特殊的歷史使命。這就需要中國人不能只用民族主義敘事，滿足于與美國的比較結(jié)果，要多用科學(xué)社會主義觀察社會，重建共產(chǎn)主義信仰......

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