影視史學雙向奔赴 華策《太平年》主創走進中國歷史研究院

文脈賡續，時代共鳴。2月10日，華策集團攜《太平年》主創走進中國歷史研究院，開啟了一場連接古今，影視與史學雙向奔赴的跨界思想對話。

由國家廣播電視總局電視劇司、中國歷史研究院主辦，華策影視集團承辦的“跟著《太平年》學歷史”影視與歷史跨界對話暨文化推廣活動在中國考古博物館隆重舉行。本次活動旨在深入探討重大歷史題材劇《太平年》引發的全民學史熱潮，推動影視藝術與歷史研究的深度融合，發布“讀史觀劇·經典同行”主題書單，將“觀劇熱”轉化為持久的“讀史潮”，讓中華優秀傳統文化“熱起來”，引導觀眾學習歷史，在鑒往知來中堅定民族文化自信。

2026年開年，由華策集團出品的歷史巨制《太平年》在央視一套黃金檔、愛奇藝、芒果TV、騰訊視頻火爆熱播。截至目前，CVB收視率破3.175%、愛奇藝站內熱度破7500、騰訊視頻站內熱度破24500、芒果TV熱播霸榜、劇集全網累計有效播放量超8.18億，斬獲熱搜1500余個，微博、抖音、小紅書主話題閱讀量42.6億，掀起全民追劇、全民學史的熱潮。劇中涉及的諸多歷史細節，更直接帶動相關史籍圖書銷量大幅攀升，形成了從“感性追劇”到“理性求知”的獨特文化現象。正如網友評價：“《太平年》最大的意義是讓歷史愛好者有好劇可看，讓普通觀眾愛上了歷史。”

以劇為媒，跨界融合激蕩歷史回響

本次活動由中國社會科學院新聞與傳播研究所視聽研究室主任、研究員冷凇主持。他表示，《太平年》的熱播創造了一種全新的觀劇景觀：觀眾“左手手機查資料，右手筆記做圖譜”，在社交平臺上自發開設“五代十國補習班”，全網多維講解、創意圖解五代十國史。這種現象級互動表明，真正的精品力作，其影響力遠不止于收視數據，更在于它能激發深層次的思想共鳴與文化回響。

國家廣播電視總局電視劇司司長馮勝勇表示，《太平年》的熱播帶來三點重要啟示：第一、以劇為媒，推動觀劇行為從“看熱鬧”到“求門道”的審美升級。《太平年》成功激發了全社會尤其是年輕群體的讀史熱情，使嚴肅史籍成為暢銷書，實現了娛樂消費向知識獲取的轉化；第二、跨界融合，構建“劇集+”產業生態新路徑。《太平年》有效帶動了出版、文旅、學術等多領域聯動，證明電視劇可成為文化產業鏈的“超級引擎”，把短暫劇集熱延伸為持久文化熱；第三、守正創新，堅守歷史真實與藝術創作的統一。他強調，創作者應敬畏歷史、深耕文明富礦，只要堅持以正確史觀講述有筋骨有溫度的故事，市場自會給予積極回響，這為行業深耕歷史題材注入了信心。

歷史研究的深度，決定了歷史劇創作的厚度。中國歷史研究院副院長李國強從史學視角肯定了《太平年》的創作價值。他指出，該劇以“納土歸宋”為敘事支點，生動展現了五代十國這一重要歷史過渡時期的社會變革與人心向背。他認為，劇組秉持嚴謹的治史態度，在歷史研究院專家團隊的協助下，做到了“大事不虛、小事不拘”，使歷史真實與藝術真實相得益彰。他特別強調，該劇的熱播激發起全社會尤其年輕一代對歷史的求知熱情，這正是歷史題材作品“以文化人、以史鑒今”社會功能的生動體現。

《太平年》歷史顧問，中國歷史研究院古代史研究所教授葛煥禮從專業考據角度分享了參與《太平年》創作的體會。他表示，團隊在劇本階段便深入介入，對劇中官制、地名、服飾、禮儀等諸多細節進行嚴謹考據，例如反復核證“明德門”等歷史稱謂在五代時期的實際使用情況。他強調，歷史劇的“真實感”建立在無數細節的精準之上，而《太平年》劇組對學術的尊重與追求，使得該劇在宏大敘事中不失歷史肌理，成功將“納土歸宋”這一重大事件置于可信的歷史時空之中，這是史學與影視一次有價值的雙向奔赴。

十年匠心，華策以精品創作回答時代之問

《太平年》出品人、華策影視集團總裁傅斌星分享了對重大歷史題材創作的思考。她表示創作需懷敬畏之心，堅持唯物史觀，以經得起考據的細節讓歷史從“復原”走向“復活”；傳播要回應時代渴求，通過“影視+”引發全民讀史、游史熱潮，讓文化自信落地生根；戰略應扛起時代擔當，推動跨界融合與國際傳播，實現從“產品”到“精品”的升級。華策的愿景是“讓更多人因為一部劇，愛上一段歷史、讀懂一種文明、堅定一份自信”。

談及華策的創作初心與文化使命，《太平年》出品人，華策集團創始人、董事長趙依芳秉承浩然正氣的愛國主義、天下為己任的士大夫精神、經世致用的治學思想、義利并舉的浙商精神，深情回顧了《太平年》十年磨一劍的創作歷程。她表示，選擇“納土歸宋”這一題材，并非出于商業考量，而是源于對家國情懷與天下太平這一中華民族核心價值的堅守，深刻呼應中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。她特別感謝主管部門、學術機構、播出平臺、媒體與觀眾的支持，認為《太平年》的成功是“眾神歸位”的結果，是所有參與者共同初心與使命的結晶。

《太平年》制片人王燕分享了劇組在細節還原上的極致追求。團隊以考古學的嚴謹態度，復原了八千多套服飾與大量歷史場景，旨在“讓歷史可觸摸、可感知”。她強調，創作團隊始終堅守歷史真實的底線，同時勇于追求藝術表達的高線，在無對標劇可循的情況下，堅持保留劇本的半文言氣韻，最終呈現出這部具有較高審美水準與精神格局的作品。

主創對談，解碼歷史劇創作密碼

現場，《太平年》編劇董哲、總導演楊磊、導演陸貝珂，演員白宇、周雨彤、朱亞文、吳昊宸、朱嘉琦、張帆、李沐風、上白也圍繞歷史劇的敘事創新、人物塑造、美學追求及技術應用等話題，分享了創作思考和感悟。編劇董哲闡述了他的“工科思維”創作法。面對史料零散的五代十國時期，他通過“定表達、立人物、講故事”的三板斧，以“兩老”（馮道、胡進思）“三小”（郭榮、趙匡胤、錢弘俶）的人物結構為核心，讓角色在歷史氛圍中自然生長，從而串聯起230多位歷史人物的宏大敘事。他強調，歷史劇創作最大的挑戰不是史料的匱乏，而是如何在有限的史料中找到人物的情感邏輯。“我們不能虛構歷史事件，但可以合理想象歷史人物在關鍵時刻的內心活動。比如錢弘俶決定納土歸宋，史書只記載了結果，但他內心經歷了怎樣的掙扎？這就需要我們基于人性和時代背景去合理推演。”董哲表示，《太平年》的創作過程就是一個不斷“考古”的過程——既考歷史之古，也考人性之古。

總導演楊磊分享了創作初心，他表示《太平年》最核心的精神價值是傳遞“和平性”與“統一性”。通過展現五代十國這一“至暗時刻”，讓當代觀眾深切感受到和平的來之不易。通過傳統美學手法，實現演員與角色的深度融合，為每個角色留下“人生鏡頭”。楊磊認為，歷史劇不應該只是權謀斗爭的展示，更應該是對人性深度的挖掘和對歷史規律的思考。“我們希望觀眾看完《太平年》，不僅記住了故事，更能理解為什么中華文明始終追求‘和’與‘統一’，這是刻在我們民族基因里的東西。”

導演陸貝珂從技術層面闡釋了創作的前瞻性。團隊采用8K拍攝與AI流程等尖端技術，是為了以當代最高清的影像，為未來留下一份關于這段歷史的數字化“版本館”。他詳細介紹了技術創新背后的理念：“我們在前期就建立了完整的數字資產庫，每一套服飾、每一個場景都有精確的數字模型。這不僅提高了拍攝效率，更重要的是為歷史研究留下了可供參考的視覺檔案。”陸貝珂特別提到，8K的超高清晰度讓演員的每一個微表情都被捕捉，這對表演提出了更高要求，但也讓歷史人物更加真實可信。“技術應該服務于內容。我們所有的技術應用，最終目的都是讓觀眾更好地沉浸在那個歷史時空中。”

談及飾演錢弘俶的挑戰，演員白宇坦言最困難的是大段半文言的臺詞與復雜歷史頭銜的記憶。他表示：“沒有捷徑，只能反復研讀劇本、查證資料，理解背后的歷史邏輯與人物心境。”對于角色從“魔丸”到“靈珠”的轉變，他認為這正是人物成長的寫照：“前期有父兄庇護，可以任性；后期直面家國重任，就必須成熟。演出這種‘被迫長大’的過程，也是與角色共情的過程。”

演員周雨彤將孫太真定義為“錢弘俶的知己與精神支柱”。她認為這個角色最動人的地方在于其成長線與精神獨立性：“從海島少女到參與國事的女性，她始終保有敢想敢干的鮮活氣。演繹時我刻意加入一些跳脫規訓的肢體語言，體現她來自民間的生命力。她表示孫太真與錢弘俶的關系不僅是愛情，更是精神上的相互成就，“這種平等關系在那個時代是難能可貴的”。

演員朱亞文深入剖析了趙匡胤的復雜性：“黃袍加身不僅是權力巔峰，更是深陷歷史洪流的清醒與掙扎。我著力表現他從前兩次‘旁觀看戲’到第三次‘身不由己’的微妙轉變。”對于與錢弘俶、郭榮的“兄弟線”，他認為三人代表著亂世中不同的理想路徑：“郭榮是領路人，錢弘俶是同行者，而趙匡胤更像是在黑暗中摸索出路的實干者——用行動回應時代，卻背負最深重的孤獨。”

吳昊宸形容錢弘佐是“過早扛起家國重擔的少年”。他解讀道：“‘哥版爸’的稱呼背后，是他對父親治理方式的無意識模仿，也是吳越‘長兄如父’傳統的縮影。他短短一生都在學習如何做王，卻始終活在對父輩的追隨與自我懷疑中。演這個角色，我常感到一種溫柔的悲劇性。”

朱嘉琦分享了錢弘倧這一角色的情緒把控：“朝堂怒懟胡進思那場戲，我想表現的是人物長期壓抑后的爆發——那是權力對抗中真實的生理反應。而讓位給九郎那場戲，復雜在于清醒與不甘的交織：他意識到自己不適合為王，但放手亦是痛苦。”他表示為準確傳遞情感，開機前便反復背誦文言臺詞，“不讓語言成為表演的隔閡”。

張帆將司馬浦定義為“亂世中士大夫風骨的當代映照”。他表示：“這個角色雖戲份不多，卻承載著‘不殺士大夫’的宋政精神源頭。從民間議論天子到朝堂死諫，我著重刻畫他從不屑為官到‘以命踐道’的轉變——不是效忠君主，而是信仰治國理念。”

李沐風詮釋路彥銖時注重剛柔并濟：“既要演出‘萬夫不當之勇’的沙場魄力，也要有‘士為知己者死’的忠義柔情。他一直強調‘副的副的’，恰是一種亂世中人對身份的謹慎——位置不重要，守住本分才重要。”這個角色體現了亂世武將“保境安民”的樸素價值追求。

上白剖析了葛強這一虛構人物的深層意義：“他像是從春秋穿越至五代的‘精神遺民’，代表著‘士為知己者死’的傳統信義。表演上，我著力塑造反差：前期唯唯諾諾是偽裝，后期孤勇復仇是本色。葛強雖非歷史人物，卻活出了歷史中那些未被記載的普通人的崇高瞬間。”

書單發布，讓追劇熱成為讀史潮的起點

歷史是最好的教科書。為了方便觀眾“跟著《太平年》學歷史”，深化對五代十國這段歷史的理解，活動現場還舉行了“讀史觀劇·經典同行”推薦書單發布儀式。與會領導、專家與主創代表共同發布精心甄選的歷史書單，涵蓋《五代十國史》《吳越國通史》《開太平：宋太祖趙匡胤》《吳越一王駟馬歸——<錢氏家訓>釋讀》《有聲有色的五代十國》等九部著作，旨在為觀眾提供系統延伸閱讀的指引，向全社會倡議：跟著《太平年》學歷史，觀好劇、讀好書、修好史，共同推動歷史文化知識的普及、傳承與創新。

此外，中國歷史研究院副院長、中國考古博物館館長劉國祥，國家廣播電視總局電視劇司藝術處處長程海礁，華策影視《太平年》總制片人張灼，中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心電視劇項目部項目制片人李娟、責任編輯田軍、高潔，芒果TV執行總編輯吳位娜，愛奇藝版權商務姚人瑋等播出平臺代表，以及眾多媒體代表也共同見證了這一文化盛事。

讓歷史照進現實，讓文脈薪火相傳！本次“跟著《太平年》學歷史”跨界對話活動，不僅是對一部現象級熱劇的成功經驗總結，更是對“影視+歷史”融合創新模式的一次高端研討。它彰顯了主管部門、學術機構與文藝創作單位協同發力，引導精品創作、賦能文化傳承的積極作為，更展現了華策集團作為中國影視行業領軍者，在深耕精品創作、開拓文化格局上的不懈追求，引領行業發展，創作更多如《太平年》這般兼具歷史深度、藝術高度與時代溫度的優秀作品，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，為增強民族文化自信、鑄牢中華民族共同體意識注入磅礴的文藝力量。