士林·潤(rùn)園：HWCD的“東情西致，收藏精神”

上海，是一座懂得收藏的城市。

正如外灘收藏萬(wàn)國(guó)建筑的風(fēng)華，石庫(kù)門(mén)收藏市井人情的溫度，梧桐樹(shù)下收藏著一個(gè)世紀(jì)的浪漫與傳奇。而真正的收藏家，在遍覽世界之后，最終渴望的，是找到一個(gè)能安放全部自我的地方——珍藏那些比生命更恒久的器物，安放那些比風(fēng)格更深刻的審美，守護(hù)浮華世界中存續(xù)的寂靜與深度。

HWCD設(shè)計(jì)的士林·潤(rùn)園，便誕生于這種渴望。它不止于一處居所，更是一座精神的藏處。

林宏俊 Steven Lin

THE DESIGNER

HWCD集團(tuán)總經(jīng)理、設(shè)計(jì)總監(jiān)、全球合伙人 Steven Lin 先生擁有海內(nèi)外教育背景，曾研修于牛津大學(xué)建筑歷史專業(yè)和蘇富比藝術(shù)收藏專業(yè)。作為SBID英國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)專業(yè)級(jí)資深會(huì)員，擁有二十余年高端住宅與酒店設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。他于2003年聯(lián)合創(chuàng)辦HWCD設(shè)計(jì)以來(lái)，始終以匠心、細(xì)節(jié)與沉浸式體驗(yàn)為核心，致力于在設(shè)計(jì)中平衡實(shí)用功能與深層美學(xué)。

入戶即是一場(chǎng)跨越時(shí)空的美學(xué)對(duì)話，

東方器物的靜謐與法式空間的線條在此悄然相遇。

置身于老城廂的脈絡(luò)中，撲面而來(lái)的是百年歷史的厚重與靈動(dòng)。石庫(kù)門(mén)的肌理、里弄的煙火、中西交融的生活印記，本身就是最鮮活的設(shè)計(jì)靈感。這里是上海的根，是東方底蘊(yùn)與西方文明最早碰撞、共生的地方，也為“巴黎摩登”與“海派裝飾藝術(shù)風(fēng)”的對(duì)話，奠定了天然的基底。所謂“以西方現(xiàn)代主義為骨，東方精神為魂”，并非簡(jiǎn)單的元素堆砌，而是內(nèi)核與形式的深度融合。調(diào)和兩種美學(xué)體系，核心在于 “去符號(hào)化，取精神內(nèi)核”。

地下雙層挑高空間，

構(gòu)筑出一個(gè)專屬于藏品展示與

圈層雅集的“收藏級(jí)場(chǎng)域”。

Gress主沙發(fā)出自

設(shè)計(jì)師Maylis et Charles Tassin

西方現(xiàn)代主義的理性、秩序與空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了支撐生活的理性骨架，讓空間具備當(dāng)代居住的舒適與實(shí)用；而東方精神中的留白、含蓄與文人雅致，則成為滲透其間的氣韻與靈魂。因而，士林·潤(rùn)園以現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔輪廓，融入了海派藝術(shù)的細(xì)膩肌理；大理石、金屬，與東方的木作、漆器安然共生。讓理性的結(jié)構(gòu)與感性的意境，在同一個(gè)空間里達(dá)成平衡，最終呈現(xiàn)兼容并蓄的哲學(xué)。

立體壁畫(huà)將構(gòu)圖從二維延伸至三維，

為空間注入強(qiáng)烈的儀式感與藝術(shù)張力。

無(wú)論是“巴黎摩登”的精準(zhǔn)線條與“海派裝飾藝術(shù)”的幾何韻律對(duì)話，還是理性框架與氣韻靈魂的融合——都服務(wù)于一個(gè)超越風(fēng)格的目的：構(gòu)建一座足以承載獨(dú)特精神世界的 “收藏家之宅”。

這，便是 “收藏家美學(xué)（Collector Chic）” 的起點(diǎn)。

甄選高品質(zhì)動(dòng)物紋絲絨進(jìn)行軟包包覆，

既賦予餐椅溫潤(rùn)細(xì)膩的觸摸質(zhì)感，

也讓這件“藏品級(jí)座椅”自然成為空間的視覺(jué)焦點(diǎn)。

在消費(fèi)主義與信息碎片化的時(shí)代，“收藏”這一古老行為的本質(zhì)正在發(fā)生深刻演變。士林·潤(rùn)園所呈現(xiàn)的“收藏家美學(xué)”，正是對(duì)此的先鋒回應(yīng)。它不再是對(duì)稀有之物的單純占有，也區(qū)別于以藝術(shù)品點(diǎn)綴空間的“藝術(shù)之宅”。正如設(shè)計(jì)師Steven Lin所界定：“這是一種從‘展示生活’到‘表達(dá)自我’的根本性躍遷。”

餐廳的核心場(chǎng)域，

由白蠟?zāi)救止ぞ窦?xì)琢的

雕塑感座椅精準(zhǔn)定格。

傳統(tǒng)豪宅往往致力于呈現(xiàn)一種公認(rèn)的、關(guān)于材質(zhì)與尺度的“完美生活”。而收藏家美學(xué)，則徹底扭轉(zhuǎn)了這一邏輯。在這里，從極具造型張力的沙發(fā)，到邊幾、落地?zé)簟⒈跓簟⒆闻c藝術(shù)鏡面等精致小件，每一件器物皆超越單純功能，躍升為承載居者審美與情感的藏品級(jí)藝術(shù)。傳統(tǒng)中國(guó)文化意象被轉(zhuǎn)化為當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，巧妙融入物的肌理。

Deerr餐椅 | 白蠟?zāi)竟に?軟包裝飾面

設(shè)計(jì)師：Maylis et Charles Tassin

Cissbury石膏吊燈 | 手工打磨飾面

設(shè)計(jì)師：Martin Huxford

空間為藏品讓渡，藏品為空間賦魂。歷經(jīng)時(shí)光的木作與線條凌厲的當(dāng)代雕塑并肩，展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于“永恒”的靜默思辨；承載 “祿”之寓意的精雕餐椅，與從賞石哲學(xué)中幻化的邊幾和巴黎摩登風(fēng)格的沙發(fā)相依，共同寫(xiě)下東方精神的當(dāng)代注腳。

開(kāi)放式客廳

扶手椅與Jade Forrest系列邊幾

肌理墻面與洞石立柱以材質(zhì)的對(duì)話，柔化邊界，奠定氣韻。而一盞手工石膏吊燈灑下柔和的“光之云團(tuán)”，將用餐體驗(yàn)籠罩于靜謐而詩(shī)意的氛圍中。

圖一：開(kāi)放式客廳

圖二：Tigrr咖啡桌

圖三：Wait for Her沙發(fā)椅

首層作為“世界的客廳”，詮釋著兼容并蓄的廣度。這里是面向日常與社交的“開(kāi)放界面”，溫潤(rùn)而包容。設(shè)計(jì)在維系空間通透的同時(shí)，憑借家具與藝術(shù)品的布局，自然圍合出氛圍宜人的交流聚落。一張氣勢(shì)渾厚的組合沙發(fā)，與一組纖細(xì)的中古單椅從容相對(duì)；咖啡桌上的東方漆器工藝，與西方現(xiàn)代金屬的冷冽光澤安然并置。

茶室角落的釉彩陶瓷雕塑，

由藝術(shù)家薩拉伊·德?tīng)柗疫_(dá)爾創(chuàng)作的《千花麒麟》，

同時(shí)被巴黎Galerie Scene Ouverte館藏，

象征繁榮、和諧與神佑。

它承載著傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，

也契合了收藏家美學(xué)的核心，

是手工溫度與當(dāng)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

此處展現(xiàn)的，是主人文麟學(xué)海，篤行致遠(yuǎn)的闊達(dá)，是海派文化“海納百川”精神的空間轉(zhuǎn)譯。在這里，藏品不僅是生活的點(diǎn)綴與氛圍的營(yíng)造者，更是靜默的敘述者——它們以物的語(yǔ)言，從容勾勒出主人的視野。“光是時(shí)間的筆觸，而器物是時(shí)間的印記。” Steven Lin說(shuō)道。在這一定義下，光——無(wú)論自然或人工——成為空間中無(wú)形的雕刻者。它并無(wú)實(shí)體，卻能為空間注入維度，為藏品喚醒生命。

深棕實(shí)木、曲面大理石與古銅金屬板的交織，

勾勒出一面融合法式現(xiàn)代與

海派裝飾主義的藝術(shù)墻。

循級(jí)而下，是地下的“精神圣殿”，象征著思想的深度。Steven Lin如此定義這個(gè)空間：“它剝離了日常的所有瑣碎功能，是一個(gè)精神的‘凈化艙’。在這里，你可以與最愛(ài)的收藏獨(dú)處，可以與同好進(jìn)行深刻的思想交鋒。它是家庭公共生活向個(gè)人精神世界深入的秘密通道。”

整塊天然紅紋大理石打造的吧臺(tái)，

依托祖母綠背景墻，

成為社交聚會(huì)的核心舞臺(tái)。

雙層挑高的尺度讓光線變得凝聚而富有戲劇性，材質(zhì)的使用也更加深沉、厚重。環(huán)形吊燈懸浮于挑空之中，空靈的光影均勻籠罩著豎向凹槽的洞石墻面與深色木飾面，奠定了莊重的基調(diào)。整塊天然紅紋大理石打造的吧臺(tái)，依托祖母綠背景墻佇立，其本身即是一件體量感十足的材質(zhì)藏品，自然形成聚談的核心場(chǎng)域。

圖一&二：休閑室，精心雕琢燈光裝飾

圖三：Compton雙層吊燈

“我們所設(shè)計(jì)的，是一種關(guān)系，”Steven Lin總結(jié)道，“是藏品與空間互為注腳的敘事關(guān)系，是居者通過(guò)器物與不同文明、不同時(shí)代達(dá)成的對(duì)話關(guān)系。最終，是實(shí)現(xiàn)外部廣闊世界與內(nèi)在有序宇宙，在此刻、在此地達(dá)成和解的關(guān)系。”

設(shè)計(jì)摒棄了雜亂的符號(hào)，

以統(tǒng)一而富有變化的美學(xué)語(yǔ)言，

讓目光所及之處皆是美感與秩序。

一個(gè)真正的家，應(yīng)當(dāng)支持居住者完成從社會(huì)角色到本真自我的回歸。HWCD的設(shè)計(jì)，便是這樣一場(chǎng)精心編排的引導(dǎo)儀式。其空間敘事依循清晰的心理層理展開(kāi)，從開(kāi)放、半私密，最終抵達(dá)絕對(duì)的私密，每一步都呼應(yīng)著從對(duì)外社交到對(duì)內(nèi)沉思的自然轉(zhuǎn)換。而這條路徑的終極目的，是將日常生活升華為一場(chǎng)全方位的感官沉浸——通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至嗅覺(jué)的細(xì)膩營(yíng)造，讓每一種日常行為，都成為值得品味的儀式。

樓梯的過(guò)渡地帶，

多元藏品構(gòu)成層次豐富的藝術(shù)景別，

悄然完成從公共到私密的心境轉(zhuǎn)換。

公共區(qū)域是向世界敞開(kāi)的界面。這里氣場(chǎng)開(kāi)闊，動(dòng)線流暢。視覺(jué)的沉浸由此開(kāi)啟：通過(guò)空間層次的遞進(jìn)、光影的虛實(shí)變化、材質(zhì)的冷暖搭配與藏品的精心布局，打造出步移景異的視覺(jué)韻律。

主臥柔和曲線、溫潤(rùn)觸感與靜謐色調(diào)

在此和諧共鳴。

靈芝造型的壁燈

為空間增添幾分清幽意趣。

半私密區(qū)域作為過(guò)渡與緩沖，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)身體的感知。而在視覺(jué)引導(dǎo)之外，觸覺(jué)的質(zhì)感開(kāi)始悄然介入。行經(jīng)之處，指尖可能掠過(guò)溫潤(rùn)的木作扶手、細(xì)膩的漆器表面、或是冰涼光滑的大理石臺(tái)面。每一處可觸碰的細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，讓材料本身訴說(shuō)手工與自然的溫度，為即將進(jìn)入的私密領(lǐng)域做好感官上的鋪墊。

主臥作為收藏家專屬的靜謐療愈港灣

而臥室，則是旅程的終點(diǎn)與內(nèi)核——終極的“內(nèi)在庇護(hù)所”。 在這里，所有感官體驗(yàn)歸于深度的寧?kù)o與撫慰。視覺(jué)上，色彩降至低飽和的米灰與暖白；光線僅余下間接、柔和的漫射，如同自然呼吸。觸覺(jué)成為絕對(duì)主導(dǎo)：親膚的亞麻床品、柔軟的地毯、溫潤(rùn)的木地板、弧度圓潤(rùn)的家具邊角，共同構(gòu)成一個(gè)被溫柔包裹的繭，將外界喧囂過(guò)濾，或許只剩下隱約的白噪音或靜默。

次臥手工縫制的皮革飾面、

低飽和色調(diào)與精選藝術(shù)家具，

詮釋“素而不寡，雅而不俗”的空間美學(xué)，

抽屜長(zhǎng)桌來(lái)自Jade Forrest系列。

藝術(shù)品的存在感被降至最低，僅以極簡(jiǎn)的形態(tài)陪伴。這里沒(méi)有任何需要“應(yīng)對(duì)”的刺激，空間只致力于讓居住者清晰地聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸與心跳，完成從“廣納百川”到“深耕自我”的感官循環(huán)。

因此，收藏家美學(xué)的奢侈感，發(fā)生了根本的位移。它不再顯形于物質(zhì)的堆砌，而隱身于一系列 “退讓”與“克制” 之中——對(duì)感官體驗(yàn)的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)，才是真正的奢侈。通過(guò)動(dòng)線設(shè)計(jì)，讓居住者在移動(dòng)中感受光影的流轉(zhuǎn)與藏品的次第呈現(xiàn)；起居、社交、閱讀或賞玩，都不再是單純的功能行為，而是一場(chǎng)充滿美感與儀式感的感官之旅。

床頭線條凝練的定制床頭板與

小幅當(dāng)代畫(huà)作，

于無(wú)聲中釋放器物本身的雅致格調(diào)。

這種美學(xué)，最終指向一種深刻的整合。它幫助居住者在這個(gè)碎片化的時(shí)代，通過(guò)有體系的收藏與多維度的感官體驗(yàn)，重新梳理內(nèi)心的秩序、連續(xù)性與深度。家，于是成為一個(gè)抵抗時(shí)間侵蝕的堡壘，一個(gè)使“自我”變得清晰、豐盈且完整的圣地。

柔光輕撫過(guò)梳妝臺(tái)的溫潤(rùn)木質(zhì)與

浴室的冰涼石材。

于此公私意識(shí)的溫柔邊界，

展開(kāi)一場(chǎng)與自我對(duì)話的靜謐儀式。

空間中器物，都踐行著同一種高級(jí)的“轉(zhuǎn)譯”智慧。它們拒絕成為古老的符號(hào)復(fù)刻，而是深入其精神內(nèi)核，用全球化的當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新編碼。正如Steve Lin強(qiáng)調(diào)的當(dāng)代性，是尊重傳統(tǒng)積淀，并用先鋒的技術(shù)和生活方式重新表達(dá)。“一件器物，當(dāng)它既能讓你觸摸到歷史的深度，又能完美融入當(dāng)下的生活與感官，它便超越了‘古董’或‘新品’的范疇，成為一件具有持續(xù)生命力的‘當(dāng)代藏品’。”

圖一：Flore III落地?zé)?/p>

圖二：Pile陶瓷邊幾 | 施釉陶瓷

雕塑感鼓形陶瓷邊幾，

飾有深邃豎向凹槽。

采用極具視覺(jué)張力的雙色反應(yīng)釉工藝，

亮面黑色臺(tái)面的釉料自然流淌，

過(guò)渡至帶肌理的金屬銀質(zhì)感底座，

層次鮮明且富有手工肌理美感。

在追求效率、速度與日新月異的時(shí)代，HWCD的士林·潤(rùn)園提供了一種截然不同的價(jià)值主張：它倡導(dǎo)緩慢、沉淀，并篤信經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的美的力量。它本質(zhì)上是一個(gè)安放時(shí)間的容器。不僅因?yàn)槠渲惺詹刂缭焦沤竦钠魑铮驗(yàn)槠湓O(shè)計(jì)本身——對(duì)材質(zhì)的苛選、對(duì)工藝的尊重、對(duì)光影節(jié)奏的把握——皆以經(jīng)得起時(shí)間的審視為前提。它將因居住而溫潤(rùn)，因光影的常年造訪而生長(zhǎng)出獨(dú)特的記憶，也將因每一件新增的藏品，而續(xù)寫(xiě)未完的篇章。

Jade Forrest系列邊幾

至此，“收藏家美學(xué)”完成了它最終的哲學(xué)閉環(huán)：收藏，從對(duì)世界的豐盛采集，歸于對(duì)自我的深刻整理；家，從棲居的物理場(chǎng)所，升維為精神的完整宇宙。這或許便是我們所處的時(shí)代中，關(guān)于“家”所能企及的最高意義：筑造一個(gè)只屬于自己的、深邃而鮮活的世界。

圖片提供｜HWCD

攝影｜朱迪

文｜Nicole

編輯 | Hang

設(shè)計(jì)｜darki

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