盤古智庫關于“樂業社會與新大眾文藝”的觀點匯編

為前瞻把握 AI 時代社會轉型與文化發展大勢，。會上，盤古智庫新大航海時代公益課題組代表作“樂業社會”主題報告，盤古智庫學術委員會副主任委員、陜西省西安市委原常委、宣傳部部長王軍作“新大眾文藝”主旨演講，來自學界、業界、管理部門及媒體等多位嘉賓圍繞樂業社會建設、新大眾文藝發展、二者內在融合等議題深入交流研討，形成一系列具有前瞻性、針對性與建設性的觀點。現紀要如下：

一、關于樂業社會的核心觀點

“從就業到樂業” 是 AI 時代生產力躍遷、社會結構轉型的必然方向，具有重要時代價值與現實意義。

（一）樂業社會的提出背景與核心內涵

當前以人工智能為代表的技術革命深刻重塑生產關系與就業格局，傳統全職崗位持續萎縮，若技術紅利分配失衡，易引發社會結構性矛盾。盤古智庫新大航海時代公益課題組在此背景下提出 “樂業社會” 理念，旨在從 “生存驅動型”就業社會 轉向 “意義建構型”樂業社會，構建更具包容性、更有溫度的社會發展模式。

“樂業社會” 的核心是：在生產力高度發達條件下，社會成員擺脫單一生存壓力，基于熱愛、責任與自我實現選擇生活與工作方式，工作與休閑邊界逐步融合，個人價值呈現多元化、非功利化特征，發展目標從 “謀生” 轉向 “創生”—— 創造價值、創造意義、創造美好生活體驗。

（二）樂業社會的四大生活場景集群

報告系統勾勒出現階段已初見雛形、未來將逐步成熟的樂業社會生活框架：

自我實現與興趣驅動型生活：以文藝創作、終身學習、身心健康、圈層社交、深度旅居為核心，是樂業社會最具代表性的場景；

靈活融合的新工作模式：超級個體、分布式協作、數字游民等興起，組織形態服務于人本需求；

安居與品質生活保障：普惠化公共服務、社區一體化支撐、綠色共享經濟成為社會基礎；

新型社會參與及公共服務：更多社會成員投身非經濟導向、具有公共價值的社會事務。

（三）情緒價值是樂業社會的隱性基礎設施

情緒價值雖不直接產生經濟收益，卻是個體幸福感、社會韌性的核心支撐，是連接個人與社群、物質與精神的關鍵紐帶。未來產業競爭的核心，將從 “滿足需求” 轉向激發熱愛、賦能創造、提供穩定情緒價值，創作者經濟、沉浸式體驗、社群服務等均是情緒價值的重要載體。

（四）樂業社會蘊含廣闊產業新機遇

樂業經濟推動商業邏輯深度轉型，產業機會集中于四大方向：自我實現相關的體驗與內容產業、支撐新工作模式的數字基礎設施、保障品質生活的服務體系、服務社會參與的平臺工具。相關產業將成為未來經濟增長與社會和諧的重要支點。

二、關于新大眾文藝的核心觀點

當前，以群眾共創共享為核心的“新大眾文藝”形態打破了傳統精英文藝的壁壘，實現了創作主體、傳播方式、表現形式的全方位變革，成為新時代文化建設的重要組成部分。

（一）新大眾文藝的由來與定義

當今時代，隨著互聯網、人工智能以及各種新媒介技術的興起和普及運用，“人人皆可創作，處處皆為現場，人人都能傳播”，人民大眾更普遍、更廣泛地參與到各種文藝創作活動之中，無數普通勞動者在數字平臺上講述真實生活，抒發真情實感，形成了覆蓋面廣、參與度高、情感聯結強的“文藝公共空間”。文藝載體的變化，直接塑造了文藝的形態。文藝界在對這種現象進行充分討論的基礎上，提出了“新大眾文藝”這一概念。該概念受到廣泛傳播與認可，入選“2025年度十大新詞語”，并被納入十五五規劃建議，成為新時代重要文化現象。

經新大眾文藝研究中心初步研究，“新大眾文藝”核心定義為：以習近平文化思想為引領，繼承中國文藝大眾化傳統，依托互聯網人工智能技術賦能，以市場為驅動，實現人民群眾共創共享的新時代文化現象，明確了其五大核心屬性與發展遵循。

（二）新大眾文藝在中國興起的獨特條件

新大眾文藝之所以在中國形成規模浪潮，主要得益于三大基礎：

科技與教育基礎：互聯網平臺應用能力領先，大量“經濟適用工程師”為技術發展提供了人才保障；高等教育普及化形成龐大創作群體，2.6億大專及以上受教育人口奠定了群眾基礎；發達的新媒體平臺提供了傳播載體。

市場經濟基礎：文藝與市場深度結合，流量變現機制暢通，打破了精英文藝模式，激發全民創作活力，讓文藝成為普通人可參與、可受益的活動；

歷史文化基礎：中國自古具有文藝大眾化傳統，從《詩經》、樂府到現當代大眾文藝一脈相承。

（三）新大眾文藝發展的時代價值與現實意義

新大眾文藝是我國文化領域的深刻變革，承載著重要的時代使命，價值體現在四個方面：

其一，重構中國文藝理論的契機。當前我國文藝理論存在先天缺陷，對西方文藝理論片面繼承，經兩次“閹割”后形成僵化體系。新大眾文藝將沖擊該體系，推動中國文藝理論回歸本土特色，挖掘文藝欣賞學價值，構建中國特色自主知識體系。

其二，變革文藝傳播與創作模式。突破了“內容決定形式”的單向邏輯，使傳播形態深度適配移動互聯時代的用戶習慣——碎片化、場景化、交互式，顯著提升作品的二次傳播力與社會滲透力；人工智能等技術降低了專業門檻，使普通勞動者得以成為創作主體，真正實現了文藝參與的廣泛性與主體性。

其三，滿足群眾精神文化需求。新大眾文藝既能在快節奏生活中提供情緒疏解與心理慰藉，也能通過真實故事傳遞價值認同、激發向上力量，成為滋養大眾精神世界的重要載體。近年來，一批反映普通人奮斗、親情、鄉愁的優質短視頻、網絡文學和方言短劇廣受喜愛，正是其共情力與生命力的生動體現。

其四，激活文化產業新動能。新大眾文藝與影視、文旅、電商、教育等多領域深度融合，催生出短劇、互動敘事、AI輔助創作、沉浸式社區展演等新業態。數據顯示，2024年我國網絡微短劇市場規模達504億元，首次超過全年電影票房；預計2027年將突破1000億元。同時，它正加速賦能地方文旅，助力非遺活化、鄉村IP打造與文化消費場景創新，為文化產業注入持續活力。

（四）新大眾文藝具有重要社會治理與精神價值

從社會視角看，新大眾文藝提供普惠性情緒價值與精神慰藉，起到 “民心按摩” 作用，有助于緩解社會焦慮、促進社會和諧。“天下順治在于民富，天下和靜在于民樂”，發展新大眾文藝，是實現 “民樂” 的重要途徑。

（五）新大眾文藝發展的現實挑戰與方向

新大眾文藝仍處于發展初期，認知誤區與行業痛點并存，制約其高質量發展。

1．認知層面的三大誤區

一是將“碎片化”簡單視為缺陷，忽視其在互聯網傳播環境下的必然性與高效觸達優勢；二是把“大眾化”等同于“低俗化”，片面否定草根等題材的價值，割裂了文藝與人民生活的天然聯系；三是人為對立“技術賦能”與“藝術品質”，忽視技術對創作表達邊界的拓展作用及其支撐藝術創新的現實潛力。

2．行業發展的四大痛點

一是理論研究與評價體系相對滯后，專業評論多沿用傳統文藝標準，缺乏適配新大眾文藝生產邏輯、傳播規律與接受特點的評價視角；二是優質內容供給不足，尚無具有廣泛共識和持久影響力的標志性作品，存在“量大質弱”“供需錯位”等問題；三是人才支撐體系不健全，專業創作者與大眾創作者之間缺乏有效對接與協同機制；四是產業融合深度不夠，文化資源向IP轉化的能力較弱，市場變現路徑較為單一，可持續造血能力有待提升。

與會嘉賓建議：

堅持支持優先、科學促進，完善包容審慎的治理環境，營造 “寬厚、寬容、寬松” 的創作氛圍；

強化專業引領，推動民間創作與專業打磨結合，提升作品思想內涵與藝術水準；

順應技術趨勢，用好 AI、新媒體等工具，培育精品短劇、數字文創等新業態；

尊重青年審美與市場選擇，青年群體具備成熟文化判斷力，是新大眾文藝的核心推動者。

三、關于樂業社會與新大眾文藝聯系的觀點

（一）新大眾文藝是樂業社會的 “生活現場”

樂業社會的核心命題是：當生存壓力減弱，人們如何安頓時間與心靈。新大眾文藝給出了最鮮活的答案 —— 普通人通過記錄、表達、創作、分享實現自我價值，這正是樂業社會 “創生” 本質的日常實踐，是大眾行使文化權利的重要方式。

（二）新大眾文藝是樂業社會的 “情緒基座”

樂業社會以情緒價值為隱性基礎設施，而新大眾文藝正是情緒價值最原生、最普惠的生產方式。普通人的真實表達、生命共情、日常敘事，構成社會情感支持系統，撫慰焦慮、凝聚認同、傳遞溫度，為樂業社會提供精神支撐。

（三）新大眾文藝是樂業社會的 “文明接口”

新大眾文藝推動社會價值導向從 “財富至上” 轉向 “熱愛即價值、表達即尊嚴”，培育尊重多元、鼓勵創造、包容試錯的文化心理，為樂業社會筑牢深層文明根基。它不僅是文化消費，更是新型社會連接、公共參與與文化治理的重要載體。

（四）以二者融合前瞻布局未來發展

在社會層面，以新大眾文藝豐富樂業生活場景，提升全民精神富足感；

在產業層面，推動創作者經濟、文旅體驗、數字內容等與樂業產業體系融合；

在治理層面，尊重文藝發展規律與市場邏輯，多引導、多支持、多服務，減少過度干預，讓文化活力與社會活力相互激發。

四、總結

樂業社會是 AI 時代的社會發展新形態，新大眾文藝是數字時代的文化發展新趨勢。二者同向同行，既是回應技術變革、社會轉型的現實需要，也是滿足人民群眾對美好生活向往、推進文化自信自強、實現社會和諧共富的戰略選擇。

盤古智庫將持續深化樂業社會與新大眾文藝研究，推動理論成果轉化為政策思路與實踐路徑，為未來社會建設與文化高質量發展貢獻智力支持。

盤古智庫

2026年2月

參與此次會議的嘉賓有：

易 鵬 盤古智庫理事長

王 軍 盤古智庫學術委員會副主任委員、陜西省西安市委原常委、宣傳部部長

劉 爽 盤古智庫副理事長、鳳凰網創始人

皮 鈞 文化學者

尋心樂 西安市人民政府駐北京辦事處主任

張 鴻 資深媒體人

馬東來 策展人、制片人

廖京生 著名演員

孔 維 著名演員

溫 心 青年演員

劉菁波 盤古咨詢副總經理、盤古智庫媒體部主任

李培序 盤古智庫學術部副主任、高級研究員