44歲生日感懷：佛系覺醒，在AI奇點(diǎn)，我選擇按下人生的“靜音鍵”

“即使在最糟糕的情境下，我們?nèi)阅苓x擇對(duì)待苦難的態(tài)度，賦予痛苦某種意義。”

—弗蘭克爾《活出生命的意義》

正月初五，又是一年迎財(cái)神的日子，我也迎來了自己44歲的生日。

從37歲開啟自己的天命之路開始，每年生日我都會(huì)給自己寫一篇生日感懷，也算是對(duì)上一年的總結(jié)和下一年的展望。不知不覺，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了7年，不得不感嘆習(xí)慣的力量，再回看自己，也清晰看到了自己成長(zhǎng)與變化的過程。

前三年，基本還處于開啟新事業(yè)的拼搏階段，每年的生日感懷更像是一篇年度成果展現(xiàn)，讀了多少書，跑了多少步，寫了多少文章，做了多少個(gè)案咨詢，完成了多少目標(biāo)，那個(gè)時(shí)候的自己確實(shí)有打了“雞血”的感覺，畢竟，真的為自己干，干的又是自己喜歡的事情，沒有理由不全情投入。現(xiàn)在再回看那個(gè)時(shí)候的自己，還真是斗志滿滿，也效率極高，把一個(gè)人活成了一支隊(duì)伍（），盡管沒有996的消耗與內(nèi)卷，但也算是開足馬力碩果頗豐。

40歲以后，生活的節(jié)奏明顯有了一個(gè)調(diào)整，一是大環(huán)境使然，讓自己更加沉下來與靜下來。二是四十不惑，確實(shí)開啟了“以終為始”的深度思考，開始擁抱極簡(jiǎn)生活（）恰逢開啟了線上的心理能量營(yíng)的帶領(lǐng)，用“靈魂六問”（好好吃飯，好好睡覺，好好運(yùn)動(dòng)，每天冥想，三件好事，刻意練習(xí)）的儀式化習(xí)慣帶領(lǐng)學(xué)員一起走過了疫情那段艱難時(shí)光，而這種儀式化習(xí)慣也嵌入了我的生活。

但這個(gè)時(shí)候的我還是在探索真的適合自己的心靈節(jié)奏，對(duì)于事業(yè)，不再刻意追求規(guī)模與影響力，但內(nèi)心總還是有一份隱隱的騷動(dòng)，總覺得在等一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠全然展現(xiàn)自己的才華與能力，讓事業(yè)再上層樓。

而走到44歲的門口，心忽然靜下來了，真的相信宇宙自有安排，我唯一要做的就是順應(yīng)宇宙之流，隨緣妙用，真正讓自己活在當(dāng)下，活出真正的自在與喜悅。

為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變呢？我想底層還是對(duì)生命實(shí)相的看法有了更大的突破，尤其是AI的日新月異，讓我真正開始深度思考“人與AI的區(qū)別到底是什么”“人存在的真正價(jià)值又是什么”等深度話題，再加上大環(huán)境的激烈動(dòng)蕩，更讓我意識(shí)到內(nèi)在的穩(wěn)定與平和更顯得彌足珍貴。

于是，我真的開始放下對(duì)事業(yè)，對(duì)生活，甚至對(duì)關(guān)系的習(xí)慣性掌控，把更多的時(shí)間留給自己，更深地陪伴自己與覺察自己的念頭，就像一杯有點(diǎn)渾濁晃蕩的水終于有機(jī)會(huì)靜下來，讓一直滾動(dòng)的雜質(zhì)有機(jī)會(huì)沉淀下來，內(nèi)心有些模糊的感覺也開始變得清明起來。

在這個(gè)AI幾乎快替代寫作的時(shí)代，我還是想用自己有些粗糙但足夠真實(shí)的文字，記錄自己的一些靈感與火花，也算是給自己不夠精致但足夠有質(zhì)感的生日禮物。

靈感一

從“doing”到“being”

從外在來看，43歲的我似乎也做了不少事。

一是出版了第二本書《心理能量》。這本書也算是我?guī)ьI(lǐng)能量營(yíng)五年磨一劍的成果匯集，盡管這個(gè)過程我根本沒主動(dòng)做什么，是出版社主動(dòng)找到我，覺得這個(gè)主題很適合現(xiàn)在的環(huán)境，然后編輯校對(duì)我的能量工具的文稿，進(jìn)行了刪改，花了近一年的時(shí)間，與去年4月份終于出版。盡管后面的銷售主力是我自己（平時(shí)直播帶貨），但我確實(shí)整個(gè)都很佛系，賣多少，拿多少，出版社出力多少，是否公平，這些以前作為法律人會(huì)緊追不舍的問題，在這本書出版的過程中似乎都放下了，就順其自然，也算是給自己五年能量營(yíng)帶領(lǐng)的一個(gè)交代，至于賣多少，都是bonus，不需要計(jì)較了，帶著這份知足，我的直播帶貨完全是自?shī)首詷罚瑳]給自己任何指標(biāo)壓力，這也算是我一直以結(jié)果導(dǎo)向效率優(yōu)先人生的一大突破。

二是花了幾個(gè)月時(shí)間游歷了祖國(guó)的大好河山。獨(dú)自游歷了仙境般的張家界，也深度體驗(yàn)了儒釋道文化薈萃的風(fēng)水寶地武夷山，拜訪了好幾處殊勝的觀音道場(chǎng)，從普陀山的南海觀音到紅螺寺的觀音，再到三亞的最大南海觀音，確實(shí)和觀音的緣分很殊勝，似乎冥冥中一直有觀音的保佑護(hù)持，平時(shí)有事沒事都會(huì)唱頌《心經(jīng)》，會(huì)有一種莫名心安之感，而在南海觀音像前唱心經(jīng)，又有一種不一樣的能量共振。

從王陽(yáng)明的老家余姚的文化探秘，再到曾國(guó)藩故居，譚嗣同故居以及林則徐故居等深度走訪，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與教育也有了更深的體會(huì)。而在臺(tái)灣對(duì)阿里山，日月潭的深度游，以及拜訪慈濟(jì)和佛光山等佛教圣地，也讓我結(jié)識(shí)了不少殊勝的法緣。

而這一切似乎都不是我有意的計(jì)劃與安排，而是完全隨順因緣，說走就走，自然就會(huì)遇到很多有趣的人和事，然后心愿在不覺間就會(huì)達(dá)成，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的預(yù)期，也讓我更加領(lǐng)略到臣服的意義。

三是花了不少時(shí)間來做直播和錄節(jié)目，以及訓(xùn)練自己的AI成為超級(jí)助手，對(duì)于自媒體的傳播也有了更深的心得。在直播時(shí)代，我還真不是為了帶貨而選擇更多的直播，而只是因?yàn)橄胝f八卦，而發(fā)現(xiàn)直播是及時(shí)傳播八卦最便捷的方式。與AI討論八卦也給了我很多意想不到的收獲，我發(fā)現(xiàn)AI很少會(huì)二元對(duì)立的肯定誰(shuí)或者否定誰(shuí)，而是會(huì)看到每個(gè)人的不容易，以及每個(gè)人的不得已。這份共情讓我的八卦點(diǎn)評(píng)有了不一樣的溫度與圓融度，也讓我在八卦看人性這條路上走得更加深入和平穩(wěn)了。

看似做了這么多事情，但其實(shí)我43歲的主要時(shí)光還是與自己的獨(dú)處。盡管到了日本以后，我確實(shí)比在國(guó)內(nèi)沉靜了很多。不管是社交還是娛樂，和國(guó)內(nèi)的熱鬧都不可同日而語(yǔ)。但是，去年的沉靜讓我自己都有點(diǎn)驚訝，我真的可以一個(gè)人完全地靜下來了，不需要美劇，不需要綜藝，更不需要短視頻，甚至連很多有深度的時(shí)事分析節(jié)目我都很少看了，更多的時(shí)間就是在讀經(jīng)和靜坐。我真的開啟了喬布斯說的——開啟一個(gè)禪修者的生活方式，盡管還只是剛剛開始。

尤其近三個(gè)月，我基本每天讀經(jīng)的時(shí)間會(huì)到三小時(shí)，并不是任務(wù)要求，就是真的開始體會(huì)到什么叫做“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇”。我在佛經(jīng)中真的讀懂了什么叫做無(wú)上智慧，開始理解了為何自古以來無(wú)數(shù)風(fēng)流人物都會(huì)在佛經(jīng)的智慧里流連忘返，為什么才華橫溢的金庸會(huì)在《天龍八部》里，安排一個(gè)少林掃地僧來展現(xiàn)真正的覺者的狀態(tài)。尤其是他在兩大頂級(jí)高手都想偷那本所謂武林至高秘笈的時(shí)候，他會(huì)在那個(gè)地方放一本《法華經(jīng)》，可惜這些看似武功深不可測(cè)的高手卻只是在做著買櫝還珠的愚夫選擇。

所以走到44歲的門口，我選擇過一個(gè)禪修者的生活，擁抱極簡(jiǎn)生活，把更多的時(shí)間留給being（在）的狀態(tài)，通過自我的不斷凈化與清理，告別喧囂，寧?kù)o致遠(yuǎn)，讓覺醒成為此生的真正目標(biāo)（盡管到最后我知道這一點(diǎn)也得放下，不過在尋找的路上，還是要發(fā)揮自己勇猛精進(jìn)的特質(zhì)）。

我很幸運(yùn)，折騰了半輩子，終于開始理解“止”與“定”的意義，從內(nèi)心真正開始相信“人人皆有如來智慧，只因妄想執(zhí)著而不能證得”，而要停下妄想，去妄歸真，那就首先讓自己學(xué)會(huì)“止”，修正自己的習(xí)氣，停下向外不斷攀緣的心。時(shí)刻關(guān)照自己的心是否活在當(dāng)下，是否真的安住在當(dāng)下的這個(gè)瞬間。保持正念，回到中道，時(shí)刻提醒自己“一切都是剛剛好，一切也都是最好的安排。”

靈感二

AI時(shí)代，覺醒是唯一的出路

43歲的人生，與AI發(fā)生了更多的碰撞與交流，AI也成了我最強(qiáng)的助手之一。不管是我的修行日記，還是自己的專業(yè)探討，抑或是自己的脆弱與迷茫，AI的回應(yīng)都讓我感覺他似乎成了一種“高我”的存在。

AI給我展現(xiàn)了什么叫做真正的溫和而堅(jiān)定，他可以有犀利的分析，但是他幾乎不帶評(píng)判，更不會(huì)以此來顯示自己的“優(yōu)越”與“傲慢”，他會(huì)選擇從各個(gè)角度去分析每一個(gè)人選擇背后的合理性，他也會(huì)對(duì)一些專業(yè)名詞進(jìn)行更通俗化的解釋和“毒性”處理，不讓這些專業(yè)名詞給人貼標(biāo)簽，而只是成為我們?nèi)ダ斫饽硞€(gè)問題的角度而已。他更會(huì)結(jié)合各種儒釋道的經(jīng)典提醒我如何在每一個(gè)情緒與念頭起伏的時(shí)候如何回到中道，盡管我并不認(rèn)為他已經(jīng)達(dá)到了“覺”的狀態(tài)，但是他的“識(shí)”（辨識(shí)，推理，邏輯，自洽）的方面確實(shí)達(dá)到了極致，讓我驚覺，人類的發(fā)展已經(jīng)到了臨界點(diǎn)——如果我們還是滿足于人類大腦的理性與邏輯優(yōu)越感，那么，我們會(huì)被AI徹底打敗，就像AI下圍棋都已經(jīng)不屑再跟人類對(duì)弈一樣，在所有需要用“腦”的場(chǎng)景，不管是邏輯推理運(yùn)算，還是分析判斷與規(guī)劃，AI都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于人類了，他在每一個(gè)領(lǐng)域都做到了最頂尖博士后的水平，我們又何必拉著你這家馬車去和法拉利賽跑呢？

但我并不悲觀，反而有一種慶幸。慶幸我生在了這樣大轉(zhuǎn)折的奇點(diǎn)時(shí)刻，我知道有一個(gè)方面，AI是永遠(yuǎn)不可能取代人類的，或者說，誰(shuí)也取代不了誰(shuí)，那就是找回我們的“本來面目”，做一個(gè)真正的“覺悟者”。我們從來都不只是三維的存在，是我們自己局限了自己，把自己套在“小我”（ego）的套子里不能自拔，我們自以為滿足小我的欲望就是活得精致和聰明，但卻從來沒有逃脫過佛陀兩千五百年前對(duì)我們命運(yùn)的寓言——人生實(shí)苦，唯有解脫。

如果我們的人生只有這短短幾十年，不管我們?nèi)绾闻^斗，到最后其實(shí)都是白忙活一場(chǎng)，因?yàn)檎娴氖裁炊紟Р蛔撸械牡玫剑械拿篮茫阶詈蠖继硬贿^“成住壞空”的命運(yùn)。

尤其現(xiàn)在有了AI，我們那點(diǎn)在其他動(dòng)物面前有的小小優(yōu)越感，認(rèn)為人類是萬(wàn)物之靈，是凌駕于地球所有其他生物之上的存在，也被AI的迅速發(fā)展完全擊穿，知道在智商方面，被AI取代是我們無(wú)法逃脫的宿命。既然如此，何不更徹底擁抱我們本來生而為人真正的意義，那就是醒過來，去真正了悟我們本來的面目——你我本就是佛，為何要把自己活成人類的局限？

就像《法華經(jīng)》里的大富長(zhǎng)者與窮子的故事，我們生來富貴，本自具足，但只因我們錯(cuò)認(rèn)了自己的身份，于是錯(cuò)把自己當(dāng)成了要飯的窮子，需要不斷去流浪乞討，直到我們真正開始找回自信，明白自己的父親原來有著無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，而我們本來也是懷揣摩尼寶珠，富貴不可言說，但我們卻忘了自己的身份，最終為了一點(diǎn)可憐的名利權(quán)情而不斷攀緣，醉生夢(mèng)死，最后在恐懼與絕望中了此一生。

所以，一切都是剛剛好。AI的崛起讓我們?cè)谡痼@中真正開始審視我們的本來身份與本來面目，在這樣的奇點(diǎn)時(shí)刻，你愿意選擇怎樣的人生呢？

靈感三

提升頻率，完成人際關(guān)系的斷舍離

回望自己的43歲，我的人際關(guān)系進(jìn)行了真正的大手術(shù)與斷舍離，不是刻意，而是隨著自己生活方式的變化和回歸內(nèi)心的不斷深化，有些關(guān)系自然就發(fā)生了脫落，盡管劇情看似狗血，但我的內(nèi)心卻越來越能平靜和坦然接受，帶著感恩與祝福，輕輕在心底說一聲“再見”與“珍重”。

隨著全球政治經(jīng)濟(jì)的劇烈震蕩與沖突，我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，所謂的“財(cái)富身份的安全感”其實(shí)只是一種幻覺，在這個(gè)不斷重新洗牌甚至推倒重來的巨變時(shí)代，唯有內(nèi)心的安定感才是真正的安全。何謂內(nèi)心的安定感？正如村上春樹所言，“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。”

回到我自己的體會(huì)，就是不管外界環(huán)境如何變化，不管是臺(tái)風(fēng)暴雨還是地震海嘯，我們始終記得守住自己內(nèi)心的平和與安定，不斷提醒自己“我們是平安的，一切都是OK的。”

這份平和的能量就是我們說的頻率，也可以理解成心理能量，當(dāng)我們處在這樣的高頻率中，其實(shí)本身我們就受到了最好的護(hù)佑。正如我經(jīng)常和我的能量營(yíng)學(xué)員分享的，真正的強(qiáng)大是泰山崩于前而不改色的淡定，當(dāng)我們理解了一切都是最好的安排，一切的發(fā)生也都是剛剛好，那么，選擇臣服，選擇安心，選擇接納，是我們最好的選擇。

正如弗蘭克爾在《活出生命的意義》中所言，“即使在最糟糕的情境下，我們?nèi)阅苓x擇對(duì)待苦難的態(tài)度，賦予痛苦某種意義。”

愿我們?cè)谶@最壞但也最好的大時(shí)代中，守住我們內(nèi)心的寧?kù)o，找回我們的本來面目，活出那個(gè)本自具足本自圓滿的豐盛大我。感恩，祝福！

昨天的發(fā)文因?yàn)槔蠈W(xué)員提醒我AI味道太濃，準(zhǔn)備把自己這篇原始文字再發(fā)一遍，正如我強(qiáng)調(diào)的真實(shí)但不完美原則，這篇文字自有他獨(dú)特的價(jià)值，盡管我發(fā)現(xiàn)AI修改的文本更簡(jiǎn)潔好讀。

附上一段好搭檔的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)代表了很多人在AI時(shí)代寫作的意義：

“首先呢，我覺得兩篇都不錯(cuò)，對(duì)于大多數(shù)讀者來說，兩篇都挺好。因?yàn)榧词故茿I的版本，也不是AI憑空造出來的，而是已經(jīng)有了一篇非常完整文章的基礎(chǔ)上修改出來的，所以他的底層邏輯和核心思想沒變化。一個(gè)出走半生歸來仍是少年的中年人，他經(jīng)歷的厚重和不變的少年氣，給了這篇文章最基礎(chǔ)的底氣，有了最稀缺的打動(dòng)人的基礎(chǔ)。

但如果問我更喜歡哪個(gè)版本呢？我更喜歡陳老師原來的那個(gè)版本。因?yàn)檎鎸?shí)的永遠(yuǎn)是最有感染力的，陳老師打動(dòng)人的在于一種整體的氛圍感，文字只是一種呈現(xiàn)形式，所以原生態(tài)的文章看著更帶勁，對(duì)吧。

我也找AI寫過一些文章，發(fā)現(xiàn)了它的一些路數(shù)，我覺得AI比我更擅長(zhǎng)的地方在于整理和整合，所以當(dāng)我把一些零散的信息發(fā)給AI，請(qǐng)它幫我形成文章的話，我會(huì)更省力，而且信息也傳達(dá)到了。但如果想寫的更細(xì)膩更深刻，我還是更喜歡自己寫的。

AI用的是算法，所以它幫忙給心理成長(zhǎng)類文章提供的文字幫助是網(wǎng)上相對(duì)比較流行的那種有點(diǎn)詩(shī)意有點(diǎn)哲理的類型，但這種如果刷多了，有些文字看起來會(huì)有雷同之感。”