別再罵太平天國了！他們干掉的洋人，比清軍兩次鴉片戰(zhàn)爭還多

文｜老達子

本文共3623字，閱讀時長大約7分鐘

前言

提起太平天國，你腦子里第一反應是什么？

是洪秀全那個充滿魔幻色彩的天父下凡？是韋昌輝在天京城里的瘋狂屠戮？還是曾國藩筆下那些長毛的殘忍與愚昧呢？

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)語境里，嘲諷太平天國幾乎成了一種政治正確。大家笑話他們搞封建迷信，笑話他們內(nèi)斗內(nèi)行。甚至有不少人覺得，如果不是這幫泥腿子折騰，大清的洋務運動早就成功了。

但是，這里有一個冷冰冰的數(shù)據(jù)，可能會顛覆你的認知。

如果我們剝離掉那些宗教的外衣，只看戰(zhàn)場上的硬指標，擊斃外國侵略者的數(shù)量。你會發(fā)現(xiàn)這支被后世嘲諷為愚昧落后的農(nóng)民起義軍，他們干掉的西方正規(guī)軍和雇傭軍數(shù)量，尤其是高級軍官的數(shù)量，遠遠超過了清政府在第一次和第二次鴉片戰(zhàn)爭中的總和。

是不是覺得不可思議？今天老達子就帶大家從另一個角度了解一下太平天國～

洋人眼里的軟柿子

1860年，這個時候的中國，正處于一種極度撕裂的狀態(tài)。北方，英法聯(lián)軍剛剛火燒了圓明園，咸豐皇帝逃到了承德避暑山莊，京城的王公大臣們被洋人的洋槍洋炮嚇破了膽。

在清朝官員的奏折里，洋人是堅船利炮，是不可力敵。這種恐洋情緒，從朝廷蔓延到了地方。

而在南方，太平天國的忠王李秀成，正率領大軍橫掃了蘇南。

剛開始，西方列強對太平天國是持中立態(tài)度的。英國人甚至還一度想過，要不要支持這群信上帝的中國人推翻清朝。

但很快，他們發(fā)現(xiàn)洪秀全信的這個上帝，跟他們的《圣經(jīng)》完全是兩碼事。更重要的是，太平天國禁止鴉片貿(mào)易，這直接動了帝國主義的奶酪。

于是，洋人決定選邊站了。他們覺得，清政府雖然腐敗，但聽話，肯賠錢，肯割地。而太平軍這幫土包子，軟硬不吃。

當時在上海，活躍著一支由外國人組成的雇傭軍，領頭的叫華爾。

這人是個美國籍的冒險家，在大清官員眼里，他是救星，但在歷史書上，他組建的部隊叫洋槍隊，后來被清廷賜名常勝軍。

但在當時，這其實就是一群亡命徒，華爾覺得，清朝的正規(guī)軍都能被英法聯(lián)軍按在地上摩擦，那對付一群拿著大刀長矛的中國農(nóng)民，還不是降維打擊？

1860年6月，華爾興沖沖地帶著他的洋槍隊，配合清軍去進攻青浦。

在他看來，這應該是一場武裝游行，洋人們甚至帶上了雪茄和紅酒，準備在城頭慶祝勝利。

然而，青浦城下的槍聲，給了他當頭一棒。

第一次教洋人做人

駐守青浦的，是太平天國的后起之秀，忠王李秀成。

李秀成不是僧格林沁，僧格林沁打仗，講究的是騎士精神，是正面硬沖。而李秀成打仗，講究的是靈。

根據(jù)《太平天國史稿》的記載，李秀成早就通過諜報網(wǎng)知道了洋槍隊的動向。他沒有像清軍那樣傻乎乎地把部隊拉到開闊地去排隊槍斃，而是玩了一手漂亮的誘敵深入。

當華爾的洋槍隊大搖大擺地推進到城下，正準備架炮轟城時，四周的蘆葦蕩里突然殺聲震天。

這可不是普通的伏擊。讓華爾感到驚恐的是，對面射來的子彈，竟然比他們還密集！

這里要糾正一個長期的誤區(qū)：太平軍后期絕不是只靠大刀長矛。李秀成非常重視熱兵器，通過地下黑市，太平軍從洋行手里買到了大量當時最先進的洋槍。在某些精銳部隊中，太平軍的裝備水平甚至超過了華爾的雇傭軍。

那一仗，華爾的洋槍隊被打崩了。華爾自己身中五槍（一說三槍），如果不是部下拼死把他搶回來，這位常勝將軍在1860年就得交代了。洋槍隊傷亡三分之一，非常狼狽地逃回了上海。

這是晚清歷史上，中國軍隊第一次在野戰(zhàn)中成建制地擊敗全副武裝的洋人部隊。

李秀成在給天王的奏章里輕描淡寫地說："洋鬼不堪一擊。"

這句話如果讓咸豐皇帝聽見，估計得羞愧得鉆地縫。

慈溪之戰(zhàn)

如果你以為青浦之戰(zhàn)只是運氣，那1862年的慈溪之戰(zhàn)，就是實打實的硬碰硬。

這時候的華爾，已經(jīng)抖起來了。因為幫清朝打仗有功，他被賞穿黃馬褂，官封副將，手里握著幾千人的全副美式裝備的常勝軍，連李鴻章都要對他客客氣氣。

1862年9月，華爾率軍進攻浙江慈溪。守城的太平軍將領，是李秀成麾下的黃呈忠和范汝增。

戰(zhàn)斗打得非常慘烈，9月21日，華爾拿著望遠鏡在陣前指揮，一臉傲慢。他以為只要大炮一響，太平軍就會像綠營兵一樣潰散。

突然，一顆子彈從城頭飛來。

根據(jù)當時上海英文報紙《北華捷報》的詳細報道，這顆子彈精準地擊中了華爾的胸部（也有記載是腹部），穿透力極強。華爾當場倒地，痛苦哀嚎。

開槍的人是誰？史料沒有留下他的名字，只知道那是太平軍的一名神槍手。

當晚，這位不可一世的洋槍隊統(tǒng)領，在痛苦中咽了氣，年僅31歲。

華爾的死，對西方列強的震動是巨大的。他們突然發(fā)現(xiàn)，在中國這片土地上，有一股力量是他們無法像捏死螞蟻一樣捏死的。

但這還沒完。更大的震撼還在后面。

南橋激戰(zhàn)

如果說華爾只是個雇傭兵頭子，級別還不夠高，那么卜羅德的死，絕對是西方戰(zhàn)爭史上的一個恥辱。

卜羅德是誰？法國海軍少將，駐華艦隊司令。

在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍橫行無忌，清朝連個上校級別的洋軍官都沒能干掉。但卜羅德，這位正兒八經(jīng)的法國將軍，卻把命丟在了上海南橋。

1862年5月，為了配合清軍圍剿太平軍，卜羅德親自率領法軍精銳，配合英軍和常勝軍，進攻太平軍駐守的南橋鎮(zhèn)。

卜羅德太狂妄了，他看著太平軍簡陋的土城墻，認為只要法軍的刺刀一亮，對方就會跪地求饒。他甚至親自走到前線，站在顯眼的位置指揮炮兵轟擊。

就在這時，太平軍陣地里一聲槍響。

子彈不偏不倚，擊穿了卜羅德的胸膛。這位海軍司令連句遺言都沒留下來，當場斃命。

根據(jù)《上海法租界史》的記載，法軍當時像瘋了一樣，為了報復，他們調(diào)集了所有火炮把南橋鎮(zhèn)轟成了平地，并進行了殘酷的屠殺。但這種瘋狂的報復，恰恰證明了他們內(nèi)心的恐懼。

擊斃一名現(xiàn)役海軍少將，這是什么概念？

直到后來的甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，清政府的正規(guī)軍都從來沒有取得過擊斃敵方如此高軍銜將領的戰(zhàn)績，這個紀錄，一直保持到了幾十年后。

為什么泥腿子比正規(guī)軍能打？

讀到這里，你可能會問：為什么擁有國家財政支持的八旗、綠營打不過洋人，反而是沒娘疼、沒爹愛的太平軍能打出這種戰(zhàn)績？

這里面有三個深層次的原因，值得我們細細琢磨。

第一，是生存邏輯的不同。

清軍士兵，無論是八旗還是綠營，當兵對他們來說只是一份糊口的職業(yè)。遇到洋人，打得過就打，打不過就跑，保命要緊。而且清軍高層普遍有恐洋癥，未戰(zhàn)先怯。

但太平軍不一樣，他們大多數(shù)是失去土地的貧苦農(nóng)民，背后是萬丈深淵。更重要的是，在1860年之后，太平軍實際上處于清軍和洋人的雙重夾擊中。洋人不是來做生意的，是來幫清朝剿滅他們的。

對于太平軍戰(zhàn)士來說，這不是政治博弈，而是你死我活的生存之戰(zhàn)。這種背水一戰(zhàn)的血性，是抽大煙的綠營兵完全不具備的。

第二，是武器裝備的迭代。

我們被影視劇騙了太久，總覺得太平軍就是紅頭巾、大砍刀。

其實，到了太平天國后期，特別是在蘇浙戰(zhàn)場，太平軍的裝備非常精良。史學大家羅爾綱在《太平天國史》中專門考證過，李秀成極其重視火器。

太平軍占領寧波和蘇南富庶地區(qū)后，利用走私渠道，從外國軍火商手里買了大量洋槍。甚至有記載顯示，部分太平軍部隊裝備的恩菲爾德線膛槍，比當時英法聯(lián)軍二線部隊的裝備還要好。

在蘇州之戰(zhàn)中，戈登（Charles George Gordon，接替華爾指揮常勝軍的英國人）就在日記里抱怨："叛軍（太平軍）的火力猛烈得令人難以置信，他們的散兵線戰(zhàn)術運用得非常熟練。"

第三，是戰(zhàn)術的靈活性。

清軍打仗，那是老古董式的，僧格林沁在八里橋，還迷信騎兵沖鋒，結果被英法聯(lián)軍的阿姆斯特朗炮轟成了渣。

太平軍則完全是野路子。他們沒有教條，怎么好用怎么來。他們擅長挖戰(zhàn)壕、搞伏擊、利用水網(wǎng)地帶打游擊。洋人的排隊槍斃戰(zhàn)術，在開闊地帶好使，但到了江南水鄉(xiāng)的河網(wǎng)稻田里，面對躲在戰(zhàn)壕和蘆葦蕩里的太平軍，洋人常常被打冷槍打得懷疑人生。

常勝軍的另一位副統(tǒng)領法爾思德，也被太平軍俘虜過。他后來回憶說，這幫中國人太狡猾了，完全不按套路出牌。

硬幣的兩面

當然，寫這篇文章，并不是為了給太平天國"洗地"。

洪秀全后期的昏庸、天京事變的血腥、以及他們對傳統(tǒng)文化的破壞，這些都是洗不掉的黑點，那個政權，確實有著嚴重的局限性和破壞性。

但是，歷史不是非黑即白的二極管。

當我們站在民族歷史的長河中回望，在那個萬馬齊喑、朝廷跪舔洋人的屈辱年代，有這么一群底層中國人，他們可能不識字，可能信了歪理邪說，但在面對金發(fā)碧眼的侵略者時，他們沒有跪下。

他們用手中的槍炮告訴傲慢的西方人：中國人，不都是待宰的羔羊。

洋人后來為什么要死保清政府？

英國駐華公使普魯斯在給國內(nèi)的信中說得大實話："清政府軟弱無能，容易控制，我們能從他們那里得到最大的商業(yè)利益。而太平軍如果掌權，那種狂熱的民族情緒和難以預測的排外性，將是我們利益的災難。"

說白了，洋人幫清朝打太平天國，是因為太平軍骨頭太硬，啃不動，不好控制。

老達子說

歷史的煙云早已散去，慈溪城下的槍聲，南橋鎮(zhèn)的炮火，都化作了故紙堆里幾行冰冷的文字。

今天，我們在評價太平天國時，往往在這個極端和那個極端之間搖擺。

但或許，我們應該把反抗者的身份還給他們。

在那個滿朝文武都說"洋人船堅炮利，不可與戰(zhàn)"的至暗時刻，是這群被視作流寇的中國人，用華爾和卜羅德的尸體，為中華民族保留了一份尚武的血性。

你可以嘲笑他們的愚昧，但請不要嘲笑他們的勇氣，因為在那個跪著的年代，只有他們是站著死去的～