如題,當然,我強烈不建議任何人在節假日前往這類TOP級的景點,因為從游玩本身的角度看,由于人流量炸裂,體感是相當糟糕的,但因為我上次去普陀山是24年,隨后就趕上了1年多的牛市,趁著假期,就當去還個愿了,順便觀察下假期的旅游市場。
從這兩天的高頻數據看,這回春節期間,部分的旅游數據應該會超預期——而且近期旅游行業可能出現了一種新現象,因為很多人都是搜抖X、小X書,或者讓AI推薦目的地,導致結果開始趨同,很多“冷門小城市”,也變得摩肩接踵,擠死了人。
以下均為閑聊,聊到哪兒算哪兒,純流水賬,由于我本人和絕大多數國人一樣,屬于無神論者,前去拜一拜求個心安,但本身對佛法和禮儀沒有任何研究,因此,表述上如果有冒犯神明的地方,還請諒解。
1、我大概解釋一下,去普陀山需要坐船,目前有兩個碼頭,分別是我標注的兩個紅框框的位置,其中,要去到2號框框的碼頭,需要經過藍色圈圈的跨海大橋。
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這個跨海大橋分兩期,第一期是政府出資的,雙向兩車道,而后,又在旁邊擴建了第二期,使得大橋變成了雙向四車道,而第二期的資金,一共4.5億左右,全部都是普陀山佛教協會無償捐贈的,所以也叫觀音大橋。
一方面,這是08年左右的4.5億,足以說明佛門的實力,江蘇的地方城投聽了恐怕要羨慕地流淚;
另一方面,如果從經濟的角度出發,也可以理解,因為上圖2號框框的碼頭,航程更短,土地更充裕,成為了游客的首選,這時跨海大橋的運力,就成為了節假日的命門,雙車道變四車道,可以大幅提升游客的假期體驗(我看這回汕頭旅游很火熱,導致汕頭去南澳島的橋堵成了狗),降低流量的損耗,雖然投資的直接回報是0,但是長期的綜合回報是很可觀的。
2、下圖,是普陀山的核心IP,南海觀音,其實也就30年的歷史,我讀小學的時候才建成,但意義應該是非常大的——想象一下,碧海、藍天、孤懸東海的小島上,樹立起一座巨大的佛像,這在全世界范圍內,也是獨一無二的視覺沖擊力,而任何世界級的景區,都需要一個有代表性的具象。
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這里的故事是,當時建這個南海觀音的時候,在其面部,混入了大概13斤的黃金,也即6500克,按照現在1000多/g的金價算,差不多價值700萬左右,聽起來不少,但普陀山在春節里,一天的門票費,就比這個多了。
而如果按當時的金價算,其實也就40萬左右,坦率說,即使放在30年前,這也并不算多,因為這尊佛像本身的造價都得小幾千萬了,但是,當游客被介紹的時候,大家只會記得,這是黃金打造的佛像面部,IP價值一下子又被打高了。
3、南海觀音下面,分兩層,上面一層,供奉著很多小的佛像,這些佛像,如果你捐贈的話,是可以永久署名的,30年前是2萬塊一個席位,而下面一層,從去年開始也推出了佛像供奉署名的活動,只不過價格變成了30萬一個席位。
這也算是通脹的一種具象表達了。
4、下圖,是某券商的普陀山營業部,今天正好路過了,我們1月在《》聊過,某游資大佬,就把賬戶開在了這兒,事實上,這可能確實是少數需要遞條子才能玩耍的地方——你會發現,越有錢的大佬,似乎越相信佛學和風水這些東西,而我們這種級別的小賬戶,數量太多,佛祖確實也顧不上了。
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5、普陀山的面積是12平方公里左右,差不多只有黃浦區的一半左右,確實是非常非常小的一座島嶼,因此,其所能承載的游客數量,是有明確上限的,我印象中,單日的進島預約上限是7.5萬,下圖,顯示的最大承載量是9.375萬,瞬間承載量是3.75萬,這應該是流量的概念,因為要考慮到有人上島,有人離島,還有人住在島上。
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如果你去小X書上搜,大家進島都是這么個狀態,人多到非常離譜。
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因此,普陀山其實是最近幾年人流恢復的一個非常好的微觀樣本——22年整個春節假期,游客總數是5萬出頭;然后23年春節刮大風,初三的時候全天停航,游客普遍非常狼狽;隨后24年開始恢復;25年春節期間,初二單日的出入游客(上島、離島算作2次)超過20萬;而今年的初二,比去年的單日人數還多,直接炸裂,單日預約全滿,其實已經達到極值了。
好像和股市的節奏也挺像?
全國很多景區,應該都是這么個情況,甚至形成了反向的供需錯配——需求太旺盛,而部分景點的供給能力已經不足了,這也是很多地方出現天價酒店的一個客觀因素。
6、但是,上述的供需錯配,是階段性的,全國絕大多數的旅游景點,都面臨旱的時候旱死,澇的時候澇死的局面,黃金周的時候游客爆炸,然而淡季的時候,酒店客房入住率慘不忍睹。
因此,我之前就說,春/秋假制度,對提振消費,是有長期價值的(類似多年前推出黃金周之后),因為很顯然,從總量來看,很多時候,我們缺的并不是消費的能力,而是缺乏消費的場景和消費的時間。
今年地方的兩會之后,長三角的三省一市,只有上海沒有落地春秋假了,可以想見,今年的各個時間段,很多景點,會出現江蘇、浙江、安徽等地區的游客集中現身的場景。
而且,春秋假的另外一層意義在于,帶娃旅游和不帶娃旅游,對消費的帶動,并非是線性增長的——2個人出去可能花3000,但帶娃出行,可能就得花1萬。
從內部大循環來看,這實在是一個大好事——但是,各地旅游的軟硬件條件優化的速度,可能依然趕不上人民群眾日益增長的要求。
7、說回普陀山本身,其實我們如果把它當做單一實體來看的話,它就類似于一個永續經營的類基礎設施Reits。
底層資產,是觀音的宗教IP,不可移動的海天一色地理空間;
收入模式,是門票,香火,索道,周邊;
經營周期,是永續經營(已經1000多年了);
護城河,是唯一性,不可復制性,以及信仰的剛需。
大家挑Reits項目的時候,可以按這個標準看看。
8、另外,你看,普陀山這種宗教IP,其實和泡泡瑪特,也挺像的,都講究IP價值,都講究復購率——普陀山等宗教圣地,告訴你需要“還愿”,告訴你“好了就來,來了就好,越來越好”,本質就是促進你的“復購”。
泡泡瑪特在各方面,都接近這一商業模式,一個用潮玩對抗存在的虛無,一個用信仰安放生活的焦慮。
只不過,大家對泡泡瑪特最大的擔憂就是,IP的可持續性問題。
碎碎念了半天,大家就當看個樂子。
我在島上買了一幅字,送給各位讀者朋友們:
人生哪能多如意
萬事只求半稱心
在投資上,用健康的姿勢,做一些模糊而正確的事情,大概率就能獲得不錯的回報,不要苛責自己沒有賣在最高點,也不必苛求所有賺錢的板塊都出現在你的賬戶里。
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就聊這么多。
求贊、在看。
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