蕭峰雖死，卻留下兩個(gè)兒子，一個(gè)名動(dòng)江湖，另一個(gè)自創(chuàng)神功

在我們的印象中，金庸筆下的主角總能邂逅奇遇、練成神功，最后在書中的結(jié)尾擊敗終極反派，與紅顏佳人相依相偎。

然而在《天龍八部》里，身為三主角之一的蕭峰卻為了化解遼宋兩國的戰(zhàn)事，自戕死在了雁門關(guān)。

倘若蕭峰不死會(huì)如何？

一、蒼天有眼

提及“蕭峰不死”，想必一些讀者會(huì)覺得筆者在無中生有。不過認(rèn)真看過原著的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，金庸似乎在原文里留下了一些暗示。

好比蕭峰拾起斷箭插進(jìn)自己的胸膛，為何又被阿紫抱起跳進(jìn)懸崖？如若金庸真要寫死蕭峰，大可直接寫死蕭峰，何必“死不能見尸”？

更有意思的是，金庸還在《天龍八部》里寫道，虛竹、段譽(yù)、吳長風(fēng)等迄未死心，仍盼忽有奇跡，蕭峰竟然復(fù)活，抱了阿紫從谷中上來。各人待到深夜，不見有何動(dòng)靜，當(dāng)夜便在谷口露宿。

這一段話耐人尋味，段譽(yù)、虛竹輕功極高，二人若要攀下崖底可謂是易如反掌，然而二人卻在谷口露宿，還盼蕭峰抱了阿紫從谷底上來。

這個(gè)“盼”字非常傳神，不僅把段譽(yù)虛竹寫活了，也把喜歡蕭峰讀者的心情展現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，在天龍時(shí)代墜崖者無數(shù)，段譽(yù)、虛竹、天山童姥、蕭遠(yuǎn)山都?jí)嬋肴f丈深淵，可一個(gè)個(gè)都能大難不死，甚至邂逅奇遇，撿到神功秘籍。

可以預(yù)見的是，墜崖的蕭峰、阿紫被崖壁上的大樹掛住，二人死而復(fù)生、恍如隔世，頓時(shí)心頭大震。

蕭峰見阿紫對(duì)自己一片癡心，索性娶了她為妻，在崖底過起了無憂無慮的生活。

阿紫接連替蕭峰誕下二子，阿紫不忍心讓二子孤苦伶仃地在崖底度過余生。于是在阿紫的鼓勵(lì)之下，蕭峰的兩個(gè)兒子先后走出崖底，闖蕩江湖。

二、蕭峰的第一個(gè)兒子

蕭峰的第一個(gè)不但繼承了蕭峰的武學(xué)天賦，也繼承了蕭峰酷愛喝酒的習(xí)慣。

不過蕭峰此子踏出江湖以來歷經(jīng)了諸多生死磨難，也歷經(jīng)了諸多愛恨糾葛，尤其是被一位女子情傷后，蕭峰此子看透紅塵，他索性化名為斗酒僧云游四海。

一日，斗酒僧在嵩山偶遇了王重陽。王重陽剛從華山之巔下來，背負(fù)一個(gè)天下第一的殊榮。斗酒僧乃蕭峰的大兒子，武功修為絕不在王重陽之下。

果然，只是簡單的斗酒，王重陽便不是斗酒僧的對(duì)手，只能出于約定，將懷中的《九陰真經(jīng)》借給斗酒僧翻閱。

斗酒僧隨手翻閱，竟心念一動(dòng)，有了創(chuàng)出一門陰陽互濟(jì)的神功之念。數(shù)年之后，斗酒僧來到少林寺，他創(chuàng)出一部神功秘籍喚作《九陽真經(jīng)》，藏在了《楞伽經(jīng)》的夾縫里，成就了郭襄、張三豐、張無忌三大后世高手。

三、蕭峰的第二個(gè)兒子

蕭峰的第二個(gè)兒子也具有很高的武學(xué)天賦，然而他的性格脾氣卻與母親阿紫極其相似。

踏出江湖之后，蕭峰的小兒子憑借卓絕的武功在華山之巔與王重陽、洪七公、歐陽鋒、段智興比武論劍，榮獲射雕五絕之一的稱號(hào)！

黃藥師文武雙全，上知天文下知地理，是個(gè)不可多得的奇才，但彈指神通才是黃藥師的拿手絕技。

但凡你認(rèn)真讀過《天龍八部》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蕭峰早在天龍時(shí)代就施展過彈指神通。書中是這么寫的，蕭峰略一沉吟，拾起一塊小石子，向西彈出，勁道使得甚巧，初緩后急，石子飛出時(shí)無甚聲音，到得七八丈外，破空之聲方厲，擊在一株大樹上，啪的一響，發(fā)出異聲。

沒錯(cuò)，東邪黃藥師便是蕭峰的第二個(gè)兒子。只是黃藥師不愿暴露蕭峰、阿紫未死的秘密，這才取了一個(gè)“黃”姓。黃藥師離經(jīng)叛道、狂傲不羈，做事往往不按常理出牌。在射雕時(shí)代，黃藥師身為桃花島島主，卻挑斷了所有徒弟的腳筋，將他們一股腦兒趕出了桃花島。

在神雕時(shí)代，黃藥師再次登頂華山之巔，與郭靖、楊過、周伯通、一燈大師合稱為神雕五絕。加之在保衛(wèi)襄陽城的時(shí)候，黃藥師施展了一門自創(chuàng)的陣法，讓襄陽城的士兵憑借陣法擊敗了蒙古鐵騎。

黃藥師本就是名動(dòng)江湖的人物，經(jīng)此一役，黃藥師更是名聲大噪。

綜上，蕭峰共有兩個(gè)兒子，一個(gè)是名動(dòng)江湖的黃藥師，另一個(gè)則是自創(chuàng)神功的斗酒僧。

只是可惜金庸沒有續(xù)寫《天龍八部》，否則若將以上故事鋪開來寫，其影響力絕不亞于《天龍八部》和《射雕三部曲》。