李隆基的兩個同母妹妹，為何都出家了呢？

只要是提起出家，我們很多人首先想到的便是：與青燈古佛相伴余生。

比如《康熙王朝》中的蘇麻喇姑，寧肯出家也不肯嫁給康熙皇帝，孝莊便給蘇麻修建了一座尼姑庵，讓其帶發(fā)修行。

而蘇麻，確實(shí)一輩子沒有嫁人，一輩子沒有生兒育女。

或許有人說，這是影視劇中的。

那我們來看歷史，就拿唐朝來說，唐朝的皇帝去世后。只要是沒有生下子女的后妃，一些地位高的嬪妃會被安置在崇圣宮，而地位比較低的妃嬪則是被送往感業(yè)寺。

不管是在崇圣宮，還是在感業(yè)寺的先帝后妃，都需要出家。

出家后的先帝后妃們，后半生便需要在清苦孤寂中度過。

當(dāng)然也有例外（僅此一例），比如武則天。

然而，這些先帝后妃們是出家為尼，確實(shí)后半生需要與青燈古佛相伴。

而李隆基的兩個妹妹，雖然也是出家，但并非是出家為尼，而是為女道士

唐朝的女道士，又是怎么一回事呢？

唐朝時期的女子，跟其他朝代的女子相比，確實(shí)要開放得多，當(dāng)然也包括思想。有一些女孩子，若是不愿意“父母之命媒妁之言”嫁人的話，便會出家為女道士。為女道士，并不意味著不再嫁人生子，而是為了追求更自由的生活與愛情。

所以便有一些女孩，為了不嫁給不喜歡的人，便出家為女道士一段時間。等到一年半載后，再重新許配人家。

我們十分熟悉的，便是武后與唐高宗李治所生的小女兒——太平公主。

665年左右，武后在洛陽生下了最后一個孩子，是一個女兒，也是武后唯一長大成人的女兒——太平公主。

太平公主，從小便是團(tuán)寵中的團(tuán)寵，十分得父皇母后的寵愛。

在太平公主8歲的時候，外祖母榮國夫人病逝了。

武后為了為生母祈福，便讓小女兒出家，道號便是“太平”。

而太平公主這一稱呼，便是如此來的。

雖說是出家，但其實(shí)太平公主并不住在道觀里，而是繼續(xù)住在宮中。

幾年后，太平公主也已經(jīng)到了婚齡。

還沒等高宗與武后為愛女挑選一位夫婿嫁人，吐蕃便派人前來求娶太平公主。武后怎么舍得自己的掌上明珠，遠(yuǎn)嫁吐蕃和親呢？

但為了朝政，武后又不能直接拒絕。

所以，武后便干脆為修建了一座道觀，讓女兒正式出家，住到道觀里去。

既然公主已經(jīng)出家，吐蕃還如何能繼續(xù)求娶呢？

雖然太平公主真的出家，成為了女道士，但這并未影響太平公主后來嫁人生子。太平公主的一生中，先后兩次嫁人，先后生了8個子女；而且在第二次嫁人后，還包養(yǎng)男寵。

太平公主出家，是為了為外祖母祈福，是為了躲避和親。

李隆基的兩個妹妹：玉真公主與金仙公主，是為何而出家呢？

只能說，作為大唐尊貴的公主、郡主，也是身不由己。太平公主雖然是武后與高宗的掌上明珠，但為了大唐，也需要和親吐蕃，為了不和親，太平公主只好真的住在道觀之中，正式出家。

而玉真公主與金仙公主，遠(yuǎn)不能跟姑姑太平公主相比。

太平公主雖然也不得已出家，但太平公主的童年時期無憂無慮，是后宮的團(tuán)寵。而玉真公主與金仙公主，在長大成人的過程中，經(jīng)歷了太多，為此她們不得不早早便出家了。

李隆基、玉真公主、金仙公主，是唐睿宗李旦與昭成皇后竇氏所生。

昭成皇后竇氏，出身扶風(fēng)竇氏家族，與唐高祖李淵的結(jié)發(fā)妻子太穆皇后出身同族，出身還是很顯赫的。在李旦還是相王時，入相王府，為孺人（孺人兩人，僅次于王妃）。

李旦對竇氏十分禮遇，在李684年繼位時，將竇氏封為了僅次于劉皇后（肅明皇后）、豆盧貴妃的德妃，后宮第三位的存在。

竇氏得寵，接連為李旦生下了三個子女。

而第一個出生的，便是李隆基，685時出生；

第二個出生的，是金仙公主，689時出生；

至于玉真公主，是最后出生的，具體生年史料中并無記載，應(yīng)當(dāng)與金仙公主的年歲是差不多的。

按理說，在位的皇帝是自己的父親李旦，母親又是寵妃，為正一品妃，李隆基兄妹三人的日子應(yīng)當(dāng)是無憂無慮、十分快樂的。

然而，雖然在位的皇帝是唐睿宗李旦。

但此時大唐，真正掌握實(shí)權(quán)的，是李旦的母親武后，李隆基兄妹三人的祖母。李旦不過是一位傀儡皇帝而已，不僅不能想什么時候出宮就什么時候出家，就連在宮里也沒那么自由。

好在李旦的心性比較好，一心在練字與寵幸后妃上。

如此背景下，李隆基兄妹三人在宮里雖沒多少自由，但好歹有作為皇子與公主待遇。

而690年，李旦讓位與自己的母親，武則天正式稱帝。

至于李旦，則是被降為了皇嗣，搬到了東宮居住，李隆基等人便跟著一起搬到了東宮。

李旦為皇帝時，武氏諸王還不敢明目張膽地為難李旦以及李旦的家人。

李旦被降為皇嗣后，便成為武姓諸王的眼中釘。

尤其是覬覦太子之位的武承嗣，想要除掉李旦，自己來做太子。

便是在這樣的背景下，可想而知李旦與家人的日子有多戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

只是李隆基兄妹三人尚且年幼，還不懂得這些。

但很快，發(fā)生的一件事情，讓李隆基兄妹三人很快便明白了皇家的無情。

693年，在宮人韋團(tuán)兒的誣陷下，李隆基的嫡母劉氏（肅明皇后）與李隆基的生母竇氏，在正月初二拜見婆婆的時候，便被私下里處死了，無人知曉她們究竟所葬何處？

李隆基的外祖父家也受到了牽連，外祖父竇孝諶便貶羅州，三個舅舅被流放嶺南。

就這樣，李隆基兄妹三人失去了生母。

這一年，李隆基9歲；

金仙公主，5歲；

而玉真公主，還不足5歲而已。

李隆基后來，被送到了姨母竇淑那里，由姨母撫養(yǎng)。

而金仙公主與玉真公主，仍舊跟隨父親過著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的日子。

698年，李旦的同母三哥李顯回到京城，被封太子。

李旦終于得以搬出宮居住，重新被封相王。

705年，李旦幫助三哥重新繼位，被封安國相王。

710年，李旦第二次繼位。

而且李旦能再次繼位，李隆基功不可沒。

正因為如此，711年，李隆基雖非嫡非長，但被封皇太子。

按理說，自己的同母兄被封太子，來日便是皇帝，不管是玉真公主還是金仙公主，日后有父皇與同母兄庇護(hù)，日子應(yīng)當(dāng)是不錯的。

但二人卻在這年做了一個決定：出家！

或許多年的經(jīng)歷，讓二人已經(jīng)厭倦了宮廷生活，不想因為自己是公主，便需要為了朝政的需要，嫁給一個自己可能未曾見過面的夫君。

金仙公主，住在長安輔興坊的金仙觀，修道多年。

而玉真公主，其實(shí)她的同母兄李隆基曾想要將妹妹嫁給張果，但是張果并不愿意娶玉真公主，這門婚事便罷了。

玉真公主，則是修建了靈都觀，在靈都觀修道。

金仙公主的一生，史料中記載的比較簡單，開元二十年時在金仙觀病逝，終年44歲。雖然金仙公主已經(jīng)出家，但終究是李旦的女兒，所以最終附葬在了橋陵。

金仙公主的墓志銘，便是妹妹玉真公主所寫。

與姐姐金仙公主相比，玉真公主不僅長壽，而且身上的故事很多，她最少生有兩個兒子。

接下來，我們便一起來看看玉真公主修道的后半生，究竟是怎么回事？

在開元年間，玉真公主拜道教天師司馬承禎為師，司馬承禎其實(shí)出身還是不錯的，完全可以入仕為官，但他并無心做官，隱居在了天臺山玉霄峰。司馬承禎的文化素養(yǎng)極高，跟我們十分熟悉的唐朝詩人李白、陳子昂、王維、賀知章等九人并稱“仙宗十友”。開元二十三年時病逝，終年96歲高齡

或許是因為司馬承禎的緣故，又或許是因為玉真公主雖然出家，但仍舊是唐玄宗李隆基身邊十分器重的妹妹，玉真公主仍舊關(guān)心朝政事務(wù)，所以便有很多人想要得到玉真公主的推薦，得到唐玄宗李隆基的看中。

比如大詩人李白，李白也是一生好道，前文中我們已經(jīng)提到他與玉真公主的師父司馬承禎是好友；在經(jīng)人推薦后，李白在開元十七年時，得以有機(jī)會見到了李隆基的親妹妹玉真公主。

李白為玉真公主寫了一首詩：

玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應(yīng)相逢。

王維也為玉真公主寫了一首詩，但是并不如李白所寫的詩狂放浪漫，李白將玉真公主夸贊為“九天玄女”一般的存在。

世間女子，誰又不喜歡被夸呢？

便是因為玉真公主與“賀監(jiān)”賀知章的交口稱贊，而得到了李隆基的賞識，這是李白一生中最高光的時刻。

除了跟詩壇交往頗深外，玉真公主還很是關(guān)心朝政事務(wù)。

開元十二年，玉真公主曾為一位宗室子弟求情，此人便是唐高宗李治的孫兒李義珣。

李義珣的父親，是李治第三子李上金。

李上金的母親是楊宮人，武后不喜歡楊宮人，又怎么會喜歡李上金呢？

如此便可想而知，李上金的結(jié)局。

690年，武后的侄兒武承嗣誣陷李上金與李素節(jié)（蕭淑妃所生的兒子）意圖謀反，隨即武后便下旨將二人召回洛陽。李素節(jié)在驛站被縊殺，前九個兒子一同被除掉，剩下四個尚且年幼的兒子囚禁雷州。

而李義珣的父親李上金則是自盡而死，李義珣與哥哥們都被流放顯州，最終活下來的僅有李義珣。

唐中宗李顯繼位后，便將這些曾被武后流放的宗室子弟們，而且給與他們爵位。李義珣，作為澤王李上金唯一還在世的兒子，理所應(yīng)當(dāng)被封嗣澤王

而李素節(jié)的兒子們：

第十子李琳，過繼給了太宗之子李貞為后，承襲越王爵位；

第十一子李瓘，則是被封嗣許王

第十二子李璆，有兄長在，自然不能再封王爵。

然而李璆的兄長李瓘貪圖爵位與封邑，所以便誣陷李義珣并非李上金的兒子，而是假冒。此時在位的皇帝已經(jīng)是唐玄宗李隆基，李隆基便下旨將李義珣流放到了嶺外。

然而，最終在玉真公主的力證下，李隆基這才得知冤枉了李義珣。

對于李義珣來說，玉真公主是他的大恩人。

除了嗣澤王李義珣外，玉真公主還曾為諫臣魏徵的曾孫魏瞻前伸冤求情。

如此，便可想而知玉真公主在哥哥李隆基在位時的影響有多大。

雖然金仙公主與玉真公主都已經(jīng)出家，但其實(shí)李隆基還未兩位妹妹留著公主府，給她們封邑。但這些身外之物，玉真公主并不貪戀。天寶三年（744年）時，玉真公主主動請求皇兄能收回自己的封邑與府邸，李隆基一開始并不答應(yīng)，但是玉真公主堅持，并且這樣說道：

我愿意用這些家產(chǎn)、湯沐邑，來換來延長我十年的壽命。

李隆基這才答應(yīng)了妹妹的請求。

此后，玉真公主便一心修道。

但安史之亂期間，玉真公主又不得不過問世事。

因為她的皇兄，被侄兒唐肅宗李亨尊為了太上皇，居住在興慶宮。

玉真公主經(jīng)常入宮，陪伴失去愛妃楊貴妃的皇兄，寬慰皇兄。

有妹妹的陪伴，有心腹高力士等人的陪伴，李隆基的日子還算過得下去。

然而卻因為宦官李輔國進(jìn)獻(xiàn)讒言，玉真公主被強(qiáng)行送到了玉真觀，不能再入宮陪伴皇兄。

寶應(yīng)元年三月，玉真公主病逝了。

在玉真公主去世的次月，她的皇兄唐玄宗李隆基也在凄涼中病逝了。

緊隨其后，玉真公主的侄兒唐肅宗李亨也去世了。

雖然玉真公主一生中并沒有嫁人，但是這并不意味著她從未生下一兒半女。玉真公主最少生有兩個兒子，因為在史料中記載了她的二兒子——張倜。

張倜不僅入仕，位至鴻臚卿，而且還娶了蔡國公主（唐睿宗李旦的女兒，玉真公主的異母姐姐）的第二個女兒為妻。

張倜作為玉真公主的兒子，李旦的親外孫，入仕為官娶公主的女兒為妻確實(shí)是很正常的事情。

不過，張倜的父親是誰呢？

張倜，究竟是玉真公主與誰所生的兒子呢？

這一點(diǎn)，史料中并無明確的記載。

作為皇家公主，雖然能夠享受榮華富貴，但婚嫁并不是自己說了算。就連武后最寵愛的小女兒、權(quán)勢極大的太平公主都是如此，更何況其他的公主呢？再加上玉真公主與金仙公主從小經(jīng)歷了太多，她們實(shí)在是不想再過雖然錦衣玉食但卻拘束的日子，所以便選擇了出家修道，追求自己想要的生活與自由。

雖然金仙公主與玉真公主，不再像其他的公主那樣，享受榮華富貴的日子。但“失之東隅收之桑榆”，出家后的日子，反而讓她們更加的幸福。