為什么更多人開始同情潘金蓮，放《水滸傳》里，她那點事算什么？

有人說潘金蓮該罵，因為她殺人。

那么請問，《水滸傳》里有幾位好漢沒殺過人？

有人說罵她是因為殺夫。

那么請問，為什么殺妻的楊雄為什么沒有人罵？

總有人說武大郎辛辛苦苦買燒餅養家了，那么楊雄少收他岳父家好處了嗎？

你說夫妻感情不和，可以和離不必殺人。

妙得很，楊雄殺妻的時候，可沒有一個人這么為潘巧云說話。

妻殺夫應該被釘在恥辱柱上，夫殺妻怎么算？

就算潘巧云對楊雄不好，潘巧云的父親對楊雄可好得很吶！

聽見楊雄有可能被欺負，潘父親自帶人來幫女婿楊雄助陣是不是事實？

楊雄為什么不能看在岳父的面上，和潘巧云和離？

正飲酒之間，只見楊雄的丈人潘公，帶領了五七個人，直尋到酒店里來。楊雄見了，起身道："泰山來做甚么？"潘公道："我聽得你和人打，特地尋將來。"

聽見楊雄和石秀結拜，出錢出人幫石秀開店的是不是潘巧云的父親？

不在話下再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。潘公道："我家后門頭是一條斷路小巷。有一間空房在后面。那里井水又便，可做作坊，就教叔叔做房在里面，又好照管。"石秀見了，也喜端的便益。潘公再尋了個舊時熟識副手，只央叔叔掌管帳目。

石秀慫恿楊雄殺妻的時候，可有一絲一毫想過自己受過的恩惠？

假如武大郎給口飯吃潘金蓮應該感恩戴德，那么在忘恩負義這塊，為什么石秀這個人，沒有被罵成狗？

如果你說，潘金蓮作為受壓迫者不應該欺負另一個被壓迫者。

那么請問，唐牛兒被迫為宋江頂罪的時候？有沒有任何一個人，去罵朱仝、罵宋江、罵那個知縣？

唐牛兒算不算無產階級？

唐牛兒算不算被壓迫者？

朱仝又將若干銀兩教人上州里去使用，文書不要駁將下來。又得知縣一力主張，出一千貫賞錢，行移開了一個海捕文書，只把唐牛兒問做成個"故縱兇身在逃，"脊杖二十，刺配五百里外；干連的人盡數保放寧家。

晁蓋劫生辰綱是不是害了楊雄？

站在楊雄的角度，宋江為晁蓋通風報信又怎么算？

你說潘金蓮應該恨始作俑者張大戶。

妙得很！

梁山好漢們哪一個恨他們悲慘命運的始作俑者宋徽宗了？

對蔡京童貫這些禍亂百姓的官僚們，梁山好漢們又把他們怎么樣了呢？

你說放《水滸傳》的時代，潘金蓮該認命，該老老實實給武大郎生孩子。那是當時的法律。

那么這些梁山好漢們是不是也應該認命，乖乖受法律制裁。他們跑什么？

你說潘金蓮殺武大郎缺乏正義性，那么宋江攻打扈家莊有什么正義性？

宋江攻打扈家莊的理由是扈家莊的人小瞧梁山好漢。

但難道不應該是時遷先偷了人家的雞嗎？

你說宋江攻打扈家莊屠殺扈家滿門是為了梁山利益，那么憑什么潘金蓮不能為了自己的利益毒殺武大郎？

放《水滸傳》里，潘金蓮那點事算什么？

所以，現在也不是潘金蓮風評變好了，而是終于有更多人開始正視潘金蓮也是人這個事實了。

此前潘金蓮是塊肉。

張大戶吃得，西門慶吃得，那么武大郎他自然也應該可以吃得。

如果武大郎吃不得，那肯定是因為他條件不夠好，所以沒法上桌吃飯。

所以就演變成，如果武大郎是燒餅連鎖店董事長，能不能吃這塊肉。

如果武大郎還有個公安局局長的兄弟，能不能吃這塊肉。

她應該沒有思想沒有感情，安安靜靜等在桌上被吃。

因為她不被作為人來看待，所以當她突然跳起來說，我不要待在桌上，我不想被這個人吃的時候，很多人憤怒了。

你為什么不給吃了？是不是覺得我們條件不夠？

因為很多人從來沒有把她當一個人對待，所以對她是一個標準，對好漢們又是一個標準。

好漢們的痛苦是痛苦，潘金蓮的痛苦不是痛苦。

但假如，認真點，當你愿意正視她是個人，有自己的思想自己的喜好自己的痛苦之時。你就可以理解這個人物。

就像理解《水滸傳》里其他好漢一樣。

她不愿意嫁給武大郎，就是不喜歡就是不愿意。

不喜歡就是不喜歡，不愿意就是不愿意。

她和他們都有各自蒙昧之處，也有自己的局限。

她和他們一樣，當生活給到的痛苦超過他們能承受到的閾值后，就是會把痛苦傾瀉到身邊最近的加害者身上。

武大郎并不無辜。

潘金蓮的痛苦和不愿意，他看在眼里。

他知道潘金蓮不愿意嫁給他，但他默不作聲安然接受。

因為張大戶有錢有勢，潘金蓮反抗不了張大戶。

當初武大郎仗著張大戶的勢力占有了潘金蓮，潘金蓮有了西門慶也必然會反殺武大郎。

這沒什么奇怪的。

整個《水滸傳》就是一個弱肉強食的世界。

只不過好漢們尚且有梁山可以上，而潘金蓮沒有！

而且別忘了，能上梁山的、有名有姓的好漢也不過108位。

更多的人，沒有背景沒有武力值沒有資源的受害者，默默無聞死在被欺辱的路上。

比如那個莫名其妙替宋江頂罪，卻永遠被宋江遺忘的唐牛兒。