寵辱不驚，去留無(wú)意

你們知道嗎？“寵辱若驚”與“寵辱不驚”到底有什么區(qū)別？如何才能做到“榮辱毀譽(yù)不上心”。

老子在《道德經(jīng)·第十三章》中，對(duì)“寵辱若驚”進(jìn)行了定義。他說(shuō)：“何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”

這里的寵是指恩寵，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的額外恩賜。上級(jí)給予下級(jí)恩賜，受寵者就會(huì)感到震驚；如果下級(jí)失去了上級(jí)的賜予，也會(huì)因失寵受辱而感到震驚。不管是給予恩寵還是不給予恩寵，下級(jí)都會(huì)感到震驚，只不過(guò)，一個(gè)是因?yàn)榈玫搅硕鲗櫠痼@，一個(gè)是因?yàn)榈貌坏蕉鲗櫠痼@。

這里的寵是得意的總表象，辱是失意的總代號(hào)。老子認(rèn)為，一個(gè)人得到了榮譽(yù)和寵祿，不必狂喜狂歡，失去了榮譽(yù)和寵祿，也不必耿耿于懷、憂愁哀傷。

一切功名利祿只不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而失之，失而復(fù)得，這些情況時(shí)時(shí)都會(huì)發(fā)生。今天你得寵，明天可能就會(huì)失寵。得失一瞬間，得失的界限不是永遠(yuǎn)不變，會(huì)因?yàn)闀r(shí)間和空間而發(fā)生變化。

那些能夠把功名利祿看得很淡很輕很開(kāi)的人，才能做到“榮辱毀譽(yù)不放在心上”，才能做到“寵辱不驚，去留無(wú)意”。

一個(gè)人在成名、成功時(shí)，如果沒(méi)有“寵辱不驚，去留無(wú)意”的修養(yǎng)，便會(huì)欣喜若狂、喜極而泣，就會(huì)有震驚心態(tài)，甚至得意忘形。

人生的得意與失意、榮寵與羞辱，在官場(chǎng)、商場(chǎng)和情場(chǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有范進(jìn)中舉的欣喜若狂，才會(huì)有那么多癡男怨女，才會(huì)有哀艷戀情的文學(xué)作品留存于世。

面對(duì)榮譽(yù)寵祿，有的人選擇了“富貴不能淫，威武不能屈”“寧為玉碎，不為瓦全”“士可殺不可辱”，他們經(jīng)受住了屈辱和打擊，為了正義寧死不屈，為了真理忍辱負(fù)重，他們的故事流芳百世，他們的精神得到了贊美和傳揚(yáng)，被人們稱為英雄豪杰，獲得了至高無(wú)上的榮譽(yù)。

一個(gè)人如果能夠做到難得糊涂、去留無(wú)意，才叫瀟灑自如、順其自然。一個(gè)人擁有平常心，不以物喜，不以己悲，才會(huì)內(nèi)心安寧、輕裝上陣。

一個(gè)人只有靠努力、實(shí)干和聰明才智，才能獲得真正的榮譽(yù)。面對(duì)榮譽(yù)、獎(jiǎng)賞、愛(ài)戴和夸耀，更要保持清醒的頭腦，切莫受寵若驚，感覺(jué)飄飄然，自覺(jué)霞光萬(wàn)丈，千萬(wàn)不能“給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛”。

聰明的人對(duì)一切事物的態(tài)度，永遠(yuǎn)是無(wú)可無(wú)不可，寵辱不驚。

孔子說(shuō)：“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”。如果條件允許，就可以做一點(diǎn)事；如果條件不具備，就把自己隱藏起來(lái)，不露鋒芒。如此，不為爭(zhēng)寵爭(zhēng)祿而勞心勞神，也可以讓自己能上能下，寵辱不驚，遠(yuǎn)離禍端。

一個(gè)人坦坦蕩蕩、人格純潔，內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o安逸、心靜如水。一個(gè)人蠅營(yíng)狗茍、患得患失，內(nèi)心就會(huì)心神不定，風(fēng)雨飄搖。

世間萬(wàn)物，都會(huì)因時(shí)空轉(zhuǎn)換而變化，只有把功名利祿看淡、看輕、看開(kāi)，做到“榮辱毀譽(yù)不上心”，才能順愿、順心、順意。