今日驚蟄,標(biāo)志著寅月結(jié)束,卯月開(kāi)始,少陽(yáng)之氣進(jìn)入了強(qiáng)旺的時(shí)間段。萬(wàn)物在陽(yáng)氣的催動(dòng)下,開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)。陽(yáng)氣強(qiáng)旺,則地氣升騰,天氣下降,兩氣交感而打雷降雨,以雷聲驚醒萬(wàn)物,蟄蟲驚而出走,謂之驚蟄。
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所以驚蟄節(jié)氣最大的特點(diǎn),就是少陽(yáng)之氣開(kāi)始強(qiáng)旺。陽(yáng)氣沖出了地面,帶動(dòng)萬(wàn)物冒地而出,打雷降雨,蟄蟲出洞,草木發(fā)芽,桃花盛開(kāi)。這一切都是太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)三百四十五度時(shí),陽(yáng)氣開(kāi)始強(qiáng)旺,所表現(xiàn)出來(lái)的自然現(xiàn)象。
如果此時(shí)桃花不開(kāi),雷聲不響,蜇蟲不出,就是陽(yáng)氣被壓制的表現(xiàn)。驚蟄之日,桃始華。此日桃不始華,是謂陽(yáng)否。陽(yáng)伏不出,則大地多動(dòng),于是大的地震,往往出現(xiàn)在驚蟄之后。今日驚蟄是卯月的開(kāi)始,位于卯月的戊寅日。
天干統(tǒng)運(yùn),地支統(tǒng)氣,戊為天干之中,天氣之中。寅為少陽(yáng)之始,地氣之始。以天氣之中,配地氣之始,就形成了一個(gè)完整的太極圖,是萬(wàn)物繁衍生息的開(kāi)始。于是春季的戊寅日,就是天地合德之天赦日。
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天之生育甲與戊,地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申,成天赦也。赦者,赦過(guò)宥罪之辰也。其日可以緩刑獄,雪冤枉,施恩惠,祈福放生等。此時(shí)天地相合,萬(wàn)物繁衍,大自然氣場(chǎng)在赦免萬(wàn)物,人也要順應(yīng)天赦之意,赦免萬(wàn)物,祈福放生,掃塵除晦,繁衍生息等。
順天者昌,逆天者亡,在天赦日殺生,也就等于和上天對(duì)著干。寅是少陽(yáng)之始,少陽(yáng)之氣就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的源頭,萬(wàn)物生于寅,人生于寅。戊寅天赦,赦免一切阻擋生長(zhǎng)的力量,所以今日驚蟄,不殺生,不埋葬,不挖土等。天赦卯月頭,卯月順不順,今日看三樣。
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看風(fēng)雷之位,看物候溫度,看云的顏色
四季的風(fēng)向,隨著斗柄的指向而改變,斗柄所指之位,就是順風(fēng)之位。風(fēng)順則氣順,生活在大氣中的萬(wàn)物皆順。春分斗指卯,風(fēng)從震來(lái),五谷成,亦無(wú)盜賊。秋分斗指酉,風(fēng)從兌來(lái),五谷大收。夏至刮南風(fēng),冬至刮北方,就為應(yīng)季之風(fēng)。
此時(shí)斗柄指甲,在寅卯之間,震艮交界之位。于是驚蟄節(jié)氣刮東風(fēng)為順,西風(fēng)就為逆風(fēng)。風(fēng)是大氣流動(dòng)的方向標(biāo),也是地氣升騰的表現(xiàn),地氣升騰,則打雷降雨。驚蟄有雷,謂之發(fā)蟄,凡雷聲初起,艮主米賤,震主歲稔。也就是甲位之風(fēng),甲位之雷,都是氣順的表現(xiàn)。
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物候看桃花,溫度看冷熱,桃花不開(kāi),則陽(yáng)氣不出,標(biāo)志著溫度過(guò)低,氣與節(jié)不相符。此時(shí)斗柄指甲,木氣開(kāi)始強(qiáng)旺,木為青色,則青云在甲方,歲熟民安,黑云在甲方主大水,白云為災(zāi),紅云主旱。所以驚蟄節(jié)氣,主要的力量在甲方,春分到卯正,有雷有雨是豐年。
驚蟄不聞雷,遍地添新墳。驚蟄聞雷,谷米賤如泥。驚蟄雷雨大,谷米無(wú)高價(jià)。雷打驚蟄后,低田好種豆。驚蟄春雷響,農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。驚蟄聞雷,谷米賤如泥。
今日驚蟄為天赦日,木氣開(kāi)始強(qiáng)旺,人也要順應(yīng)木氣的生發(fā)之力,打通上下,讓自身的陽(yáng)氣開(kāi)始發(fā)散,以辛甘化陽(yáng),梳頭泡腳,順應(yīng)自然氣場(chǎng)。自身也要像草木一樣伸展,前俯后仰,拉動(dòng)任督二脈,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩行,以便志生。
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此時(shí)木氣強(qiáng)旺則土弱,那就要減酸增甘,以修養(yǎng)脾胃之氣。春三月,省酸增甘,以養(yǎng)脾氣。每朝梳頭一二百下。至夜臥時(shí),用熱湯下鹽一撮,洗膝下至足方臥,以泄風(fēng)毒腳氣,勿令壅塞。也就是不讓肝木之氣堵塞不通。
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