再讀《滕王閣序》才明白，一個人命里的富貴，是有定數的

小時候讀書，朗朗上口；長大后讀書，句句入心。

到了知天命的年紀，再去讀《滕王閣序》，一準和年輕時不一樣。

我們總會讀到文章背后的故事，也會看到歷史人物的沉沉浮浮，說明了命運有多無奈。

每個人都希望自己是富貴命，還孜孜不倦地追逐，卻怎么也打不破命運的“定數”。

01

富貴，在認知之內。

詩人王勃，從小就是神童，讀書很厲害，還懂得醫術。

十幾歲就做了公務員，得意一時。

可是他不懂得政治，因為慫恿沛王斗雞，被定為“玩物喪志、挑起內斗”，被趕出京城。

他投筆從戎，因為匿藏的官奴，導致一場牢獄之災。

走出牢籠，他就去投靠在交趾縣做官的父親。半路上，遇到滕王閣竣工大會。

文人墨客聚集在大會上，主持大會的是閻都督。

本來，閻都督準備讓女婿吳子章來寫《滕王閣序》，千古留名。

吳子章反復準備，寫了初稿。沒想到，文章剛剛念出來，就被王勃指出了很多漏洞。

同時，王勃大筆一揮，就寫了《滕王閣序》，讓在場的人，使勁喝彩。

文章最后一句，王勃沒有寫全，只是留了一個“空格”。

閻都督很好奇，非要知道“空格”里是什么字。引發了“一字千金”的故事。

一篇序言，就是一個人的才氣、名氣、財氣。貴不可言。

可這樣的富貴，吳子章是注定得不到的。他的學識，經歷，都層次太低。

王勃得到了，但不是偶得，是他讀書多年，經歷不一般，夯實了基礎。

不得不承認，一個人是沒有辦法得到認知范圍之外的富貴的。

超越了認知的東西，自己把握不住。

如果你要得到很多的富貴，最好的方法，就是提升自己的認知。

努力讀書，獲取很高的文憑，就拿到了去大公司求職的入場券；學一門技能，就可在一個行業扎根；總結自己的經歷，就得到了獨有的智慧。

蘇格拉底說：“我唯一知道的，就是我一無所知。”他一直把自己當成無知的人，一直在求知，因此一直在提升富貴，終于變成了有名的哲學家。

作為普通人，還是可以做到“學無止境，富貴無限”。正所謂，老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

02

富貴，在機遇之中。

《滕王閣序》的上半段，寫了優美的風景，美好的前景。到了中途，筆鋒一轉：“時運不齊，命途多舛。”

很多歷史上有名，又郁郁不得志的人，就到了文章之中。

漢代的馮唐，對軍事研究很透，但是他一直不被重用。當皇帝想要提拔他的時候，發現他已經是一個老人了。

還有李廣，被稱為“飛將軍”。可是他沒有被封侯。晚年，他為了封侯，再次披甲上陣，卻在去打仗的路上，迷路了，含羞自盡。

還有賈誼，二十多歲就做了博士，足以見其才學的高度。漢文帝想提拔他做公卿。但是一大批大臣站出來反對，說“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”。

賈誼被大家孤立，外放到長沙。雖然后來再次回到京城，卻郁郁不得志，僅活了三十三歲。

真的，文章中提到的幾個人，都很努力。但是結局不如意。

俗話說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”

一個人有再大的本事，若沒有好的機會，也是徒勞。

這應該就是“天時”不對了吧。

你把一個學武術的人，放到養雞場，不一定有用；你把一棵大樹，放到沙漠，應該會枯萎；把一個養豬的人，放到酒樓，也難以勝任。

一個人的本事，恰好遇到了一個展示的平臺，那就如虎添翼了。

因此，若要得到富貴，就要根據自己的特征，去找合適的平臺，抓住崛起的機遇。

手里有黃金的人，等到黃金價格大漲，是可以賺一筆的；有技藝的人，遇到伯樂，那就大放異彩......當然，機會總是給有準備的人，并且是充分、長期準備。

03

富貴，在欲望之外。

在在廣東省南海縣，有一眼泉水，地方官員喝一口，就會變成貪官。因而得名，貪泉。

貪官的結局，不說大家也知道。

一個叫吳隱之的人，到南海做官，偏不信邪，猛喝了幾口泉水。但是他還是清正廉潔。

他到了退休時，授光祿大夫，加金章紫綬，賜錢10萬，米300斛。

《滕王閣序》中如此贊美：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”

還有大名鼎鼎的王羲之，辭去官職，專注寫作，也成就了最好的自己。“蘭亭已矣，梓 澤丘墟”，就是他的寫照吧。

每個人都是有欲望的，但凡能夠控制欲望的人，那就是得到了富貴了。

人，知足是最大的富貴，貪婪是最大的貧窮。

如果你覺得自己不富貴，就想一下，有吃穿嗎？有房子住嗎？有愛人、孩子嗎？有一份工作嗎？有了這些，你就是富貴人。

當一個人得到人生的必需品之后，剩下的，就是順其自然的心態，無欲則剛的精神。

04

俗話說：“生死有命，富貴在天。”

看起來很消極的話，其實包含了很多的道理。

我們無法決定生命的長度，把生到死的過程，好好利用起來，別在該奮斗的年紀，游手好閑。

我們不知道富貴有多少，但一直順從天意，按照時代的發展去行動，富貴悄然而至。

富貴的數量，是有上限的。

上限，是你自己把握的。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。