封號“瑨”對應的滿文意為“玉聲”,有溫潤之意。她雖然是四位妃子中地位最低的,卻是四位妃子里最后一位離開人世的,同時也是最高壽的。剛入宮的日子并不好過。皇后小魯特氏與慈禧太后關系緊張,慧妃仗著慈禧太后的寵愛無比驕縱,瑜嬪、珣嬪因出身相似常聚在一起。西林覺羅氏則深居在永和宮偏殿,身邊只有兩個宮女和一個太監。
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她沒有豪門貴女的驕縱,卻練就了低調隱忍的性格。同治帝與皇后相處融洽,偶爾臨幸瑜嬪,對其他人很少關注。一次,瑜嬪邀西林覺羅氏一同賞花,她因衣著樸素被慧妃身邊的太監嘲笑,回來后默默換下衣服,并未聲張。同治十三年(1874年)十一月,兩宮太后以給同治帝沖喜為由,大封六宮,晉封西林覺羅氏為瑨嬪。八天后,同治帝駕崩。之后,西林覺羅氏搬到了壽康宮區域居住。這里是先帝妃嬪的集中安置地,大家“每日唯禮佛、刺繡、讀經而已”。西林覺羅氏與瑜妃、珣妃同住一片宮區,漸漸結成了“同盟”。
西林覺羅氏的生活極為低調,很少參與宮廷宴飲。慈禧太后的壽辰慶典上,她也只是站在后排默默行禮。這種“隱形人”的生活,讓她成功避開了慈禧太后與光緒帝的矛盾。那時,不少妃嬪因站隊而受到牽連,西林覺羅氏得以置身事外。
光緒二十年(1894年)正月,慈禧太后六十壽辰,大封六宮,晉封為瑨妃。她的居住條件得到了改善,搬到了景仁宮的東配殿,身邊的侍從也增加到四人。西林覺羅氏“性恬淡,不與人爭。每日晨起禮佛后,即親理針線,所繡佛像精妙絕倫,常供奉于慈寧宮佛堂”。她的這份淡泊,贏得了慈禧太后的好感,偶爾召她陪侍說話。光緒二十一年(1895 年)五月,晉封為瑨貴妃。一年多時間,連升兩級,在晚清后宮中并不常見。這背后既有慈禧太后六旬萬壽的余恩,也與她和瑜貴妃、珣貴妃的“抱團”彼此關照策略有關。
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光緒三十四年(1908年)十月,宣統帝即位,尊封為瑨皇貴妃。宣統朝的三年,是西林覺羅氏宮廷生活最安穩的時期。她與瑜皇貴妃、珣皇貴妃一同居住在頤和園。掌權的隆裕太后(光緒帝的皇后)對她們頗為敬重。隆裕太后每年都親自到頤和園向三位皇貴妃問安。逢年過節,還賞賜財物。這時,她開始整理自己的東西,將入宮以來得到的賞賜分類存放,并寫下簡單的記錄。這些遺物后來隨她出宮,部分被收藏于清東陵博物館。
據博物館史料記載,有一件青色緞繡蘭草紋氅衣,針腳細密,配色淡雅,正是西林覺羅氏晚年的常穿衣物,可見其審美一直保持著低調內斂的風格。民國二年(1913年)二月,尊封為瑨皇貴妃。民國十三年(1924 年)十月,陜西督軍馮玉祥發動“北京政變”,要將溥儀等皇室成員全部趕出紫禁城。縱使溥儀再不樂意,面對馮玉祥手下旅長鹿鐘麟的威脅,仍然嚇得屁滾尿流,火急火燎的收拾東西逃離了紫禁城,躲到天津張園(靜園)。
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在這群清朝遺老中,卻有兩個皇貴妃妃比溥儀硬氣,死活不愿意走出紫禁城。這二人即是瑜皇貴妃赫舍里氏和瑨皇貴妃西林覺羅氏。面對鹿鐘麟的威脅,她們不惜以自己的性命要挾,爭取了不少時間。最終,兩位老太妃不僅贏得了轉移財產的時間,還在出宮時帶走了不少的私人衣物和家具。出宮后,她們在榮壽固倫公主府度過了最后的歲月。
在皇城外面生活,西林覺羅氏充滿了新奇與不適。她第一次見到汽車、電燈;第一次聽到街頭小販的叫賣聲。老太太起初不敢出門,每天只是在院子里散步、禮佛。后來,在瑜皇貴妃的陪伴下,才偶爾坐馬車去逛廟會。她們不得不適應民國生活,減少了侍從(太監、宮女)的數量,將部分衣物、首飾變賣補貼家用,學會了看白話文報紙。
兩位皇貴妃的到來,讓榮壽公主府成了前清遺老的聚集地。王國維、羅振玉等學者常來拜訪,為她們講述時局變化。有時,還陪她們下棋、寫字。西林覺羅氏雖然不精通文墨,卻喜歡聽人講歷史,尤其是關于同治朝的往事。
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生活上,西林覺羅氏保持著節儉的習慣。飲食以素食為主,從不輕易添置新衣物。在禮佛方面,卻頗為虔誠 。每天清晨和傍晚都要誦經,每月初一、十五到附近的寺廟上香。僧人們說她:“衣著樸素,待人謙和,從不提及自己的身份”。
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