歷史回響——人生三重境界
至善53班 喻涵藝
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至善書院喻涵藝同學作國旗下演講
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家早上好!我是來自至善書院的喻涵藝。今天,我演講的題目是《歷史回響——人生三重境界》。
電影《一代宗師》中有這樣一句話:“習武之人有三重境界:見自己,見天地,見眾生。”這三重境界,不只是武術修行的感悟,更像一面穿越時空的鏡子,照見我們每個人成長的方向,也照見一代又一代青年的初心與擔當。今天,我想借3月2日這個特殊的日子,和大家一同回望歷史,看看這三重境界如何在歲月長河中為我們照亮前路。
第一重境界,見自己。
1930年3月2日,風雨如晦的舊中國,中國左翼作家聯(lián)盟正式成立。那是一群不甘沉淪的青年,他們沒有沉溺于個人的悲歡,而是拿起筆,當作投向黑暗的武器,當作喚醒時代的旗幟。他們在迷茫中追問:我是誰?我能為這個國家、為這片土地做些什么?
“見自己”,從來不是顧影自憐、孤芳自賞,而是在喧囂中靜下心來,認清自我,找準方向。對正處在人生關鍵路口的我們而言,這尤為重要。很幸運,在至善書院,我擁有了更開闊的視野去思考,去探索,去體味社會科學對“真”的執(zhí)著、對“善”的追求。在多元的學習與實踐中,我漸漸懂得:見自己,不是急于給自己貼上標簽,而是敢于突破迷茫,找到那個更堅定、更有力量、更有擔當?shù)淖约骸?/p>
第二重境界,見天地。
公元641年的今天,文成公主告別長安,踏上入藏的漫漫長路。她帶去的,不只是一段和親佳話,更是中原的文明、氣度與胸懷。她的腳步,跨越千山萬水,連通了中原與吐蕃,架起了不同文明交流互鑒的橋梁。古人所說的“天下”,從來不是一個空洞的詞語。它寫在文成公主的足跡里,也刻在中華民族從未中斷的開放中。
這個寒假,我有幸跟隨清華的實踐支隊,走進烏茲別克斯坦。在撒馬爾罕的古跡前,我觸摸文明交融的溫度;在中企援建的工廠里,我真切感受到,“一帶一路”不只是宏大的藍圖,更是實實在在的合作與希望。那一刻,我深刻明白:見天地,就是把目光放遠,把格局放大,越過眼前的方寸天地,去看更廣闊的世界,去理解不同文明的人們對和平與發(fā)展的共同追求。也正因這次實踐,我越發(fā)期待至善書院特色的“全球田野調查”。要想成為數(shù)智社會的引領者,閉門造車絕不可取,必須要親身感受真實的世界。至善書院給我們充足的機會,既深入田間地頭,實地觀察基層運作;也能到大型城市了解數(shù)字化轉型的機遇與挑戰(zhàn)。
第三重境界,見眾生。
1969年的今天,珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響。經(jīng)過多日鏖戰(zhàn),排雷英雄孫征民在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。生死關頭,他把生的希望留給戰(zhàn)友,自己卻在幫助其他小組排雷時中不幸遇難。這不是一時沖動,而是刻進骨血的信仰與擔當。
清華園里,這樣的身影從未遠去。鄧稼先隱姓埋名二十余年,用一生托舉民族的脊梁;陳岱孫先生傾其一生,只為教書育人;還有無數(shù)默默奉獻的校友,扎根基層、支援邊疆、服務人民,在平凡的崗位上,點亮他人的生命,扛起時代的責任。
“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”至善書院的名字,正源于此。“至善”,從來不是獨善其身的清高,而是心懷天下、兼濟眾生的使命。
同學們,歷史上的今天,有青年覺醒的吶喊,有文明交融的足跡,有以身許國的犧牲。它們分別映照著見自己、見天地、見眾生的三重境界。
今天,我們站在清華園,迎著朝陽,注視五星紅旗冉冉升起。這不僅是一場莊嚴的儀式,更是一次時代的召喚。
愿我們每一位青年,都能帶著“見自己”的清醒、“見天地”的眼界、“見眾生”的情懷,把理想裝在心中,把腳步踩在實處。以青春之名,赴時代之約,用我們的行動,為歷史回響,交出最響亮的青春答卷!
我的演講到此結束,謝謝大家!
文字丨喻涵藝
圖片丨至善書院
排版丨陳曦
審核丨付軻
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