盧舍那，石窟中的佛像傳奇

文丨杜武成

盧舍那大佛是龍門奉先寺洞窟中的主佛，開(kāi)鑿于唐高宗時(shí)代。據(jù)傳說(shuō)這尊大佛的相貌與皇后武則天相似，頗具神秘色彩，古往今來(lái)，宿緣凡心的禮佛者始終絡(luò)繹不絕，旺盛的香火千余年來(lái)從未間斷。

我見(jiàn)過(guò)這尊大佛的照片，也聽(tīng)聞過(guò)所謂與武則天的傳說(shuō)，便一直企盼著能去一游。龍門石窟位于洛陽(yáng)南郊伊水河兩岸山崖之上，始鑿人為北魏的孝文帝，這個(gè)鮮卑族建立的北方王朝素有開(kāi)鑿石窟傳統(tǒng)。建政初期，定都平城即今大同時(shí)，為宣揚(yáng)佛教，曾開(kāi)鑿了聞名于世的云崗石窟。公元493年孝文帝為加強(qiáng)統(tǒng)治遷都中原腹地洛陽(yáng)，傳承云崗石窟的先例，又率先在伊水西岸龍門山開(kāi)鑿了古陽(yáng)洞，開(kāi)創(chuàng)了龍門石窟的先河。受其影響，后人亦有效法，從此這里叮叮咣咣地開(kāi)鑿了600余年，直至北宋方得休止。留下來(lái)大小洞窟2345座，雕像11萬(wàn)余座。創(chuàng)造了人類石雕史上罕見(jiàn)的奇跡，深厚的歷史文化價(jià)值更是彌是珍貴。

唐朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，洞窟的開(kāi)鑿的規(guī)模之大、藝術(shù)水平之高都達(dá)到了前所未有，后所難及的鼎盛時(shí)期，其中唐高宗李治為父親李世民追福所開(kāi)鑿的奉先寺，是龍門規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的摩崖型洞窟，原名“大盧舍那像龕”。武則天曾以皇后身份為建造這座大佛捐助脂粉錢二萬(wàn)貫巨資。據(jù)傳說(shuō)，盧舍那大佛的造像以皇后武則天為原型，借以將其容貌留傳后世，大佛因此增添了神秘的色彩，于是民間便有了流傳廣泛的“武則天大佛”的稱謂。

2025年6月底我曾前往洛陽(yáng)游覽了向往己久的龍門石窟，沿著景區(qū)的觀光棧道一路山上山下，密密麻麻大小不一的洞窟看得眼花繚亂，所見(jiàn)大小彿像十余萬(wàn)尊，更是目不暇接。漫步行至奉先寺，避開(kāi)人群，靜心仰望，幾經(jīng)端祥，得以目睹了結(jié)跏趺坐于蓮花須彌寶座之上的盧舍那佛像。也算面見(jiàn)了“武則天”，至于其容貌是否與她本人相似，今人已難以分辨，只能心領(lǐng)神會(huì)了。

“鑿破蒼崖現(xiàn)法身，萬(wàn)龕燈共一龕尊”，奉先寺是一座南北寬36米，東西進(jìn)深40余米的大石窟，內(nèi)有9尊雕像，主佛盧舍那坐姿高17.14米，是龍門石窟中最大的一尊佛像，整體造型穩(wěn)重典雅，端莊大氣，頭盤螺髻，面容豐滿秀麗，眉彎如月，雙目有神；嘴角微翹，略含笑意。體態(tài)雍容華貴，豐腴圓潤(rùn)，身披袈裟衣著簡(jiǎn)潔流暢，質(zhì)感逼真，體現(xiàn)了唐代“以胖為美”的審美追求。近觀大佛左右，對(duì)稱分立著弟子、菩薩、天王和力士等雕像，完整地再造了佛國(guó)儀仗陣容。奉先寺精湛的雕像被后人贊許為唐代石雕藝術(shù)的最高典范，對(duì)佛教藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。據(jù)說(shuō)，大佛竣工后，武則天前來(lái)開(kāi)光禮佛時(shí)，天空頓現(xiàn)祥瑞景象。此后，每當(dāng)她遭遇困境，便派人來(lái)此祭拜，似乎都能化險(xiǎn)為夷。不必尋佛意，無(wú)需問(wèn)真假。這種傳說(shuō)卻實(shí)實(shí)在在神化了武則天，為其立了威，造了勢(shì)。

武則天絕非等閑之輩，不但具有高超的政治智慧，皇后當(dāng)?shù)庙橈L(fēng)順?biāo)瑱?quán)傾朝野；還能詩(shī)善文，曾著有《垂拱集》百卷、《金輪集》六卷等專著，及詩(shī)文書(shū)法，成為初唐文壇的重要推動(dòng)者，唐代及后世多有推崇，清代學(xué)者陸繼銘盛贊其文學(xué)與書(shū)法：“才調(diào)之高，古今更罕有其匹”，并稱其為“中國(guó)歷史上少有的女文學(xué)家”。唐高宗李治對(duì)皇后武則天更是崇信有佳，晚年患病不顧眾大臣非議，決然與武則天共理朝政，這“二圣臨朝”，為武則天日后獨(dú)攬朝政鋪平了道路。李治萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到武則天參政，竟然中斷了李唐王朝的世襲傳承。他身后，將大唐帝國(guó)玩弄于股掌之中的武則天，先后廢除兒子李顯、李旦的皇位，自己悍然稱帝，在大唐王朝傳承的鏈條上插進(jìn)了一個(gè)武周王朝。

武則天借助佛威、皇權(quán)與個(gè)人才干順利登上帝位，已成為歷史的必然，雖頗受爭(zhēng)議，但其雄才大略亦令人嘆服，她強(qiáng)力推行科舉制，首創(chuàng)殿試、武舉，直接選拔人才，破除士族壟斷，培植寒門勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；大力推行均田制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；減輕賦稅，人口增長(zhǎng)，社會(huì)穩(wěn)定；她果斷用兵擊敗了吐蕃、突厥騷擾，維護(hù)了國(guó)家安全。開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的新局面，為開(kāi)元盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，堪稱中國(guó)歷史上很有作為的一位女皇帝。唐詩(shī)人李白曾賦詩(shī)曰：“斬鰲翼媧皇，煉石補(bǔ)天維”，把武則天比作女?huà)z，贊其重整乾坤、再造社稷的功績(jī)。可惜的是她晚年專權(quán)，重用酷吏、外戚和男寵，泯滅親情，濫殺異己，朝臣人人自危，最終引發(fā)“神龍政變”，結(jié)束了15年的帝王生涯，還政于李唐，其子李顯得以登基復(fù)位。不久身患重病的武則天便郁郁而終，仍以皇后之尊與唐高宗李治合葬于乾陵，立了一個(gè)無(wú)字碑，功過(guò)是非任由后人評(píng)說(shuō)。無(wú)論對(duì)于武則天，還是唐中宗李顯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都是具有政治智慧的明智之舉。

一個(gè)民間傳說(shuō)，盧舍那大佛竟與一代女皇武則天纏繞在一起，平添了濃厚的人文色彩，成為龍門石窟最熱門的旅游打卡地。光陰如白駒過(guò)隙，武則天沉寂于一抔黃土之下已千載有余，文韜武略已在歲月長(zhǎng)河中流逝，只留下，了一座歷經(jīng)滄桑的無(wú)字碑。盧舍那雕像伴隨著日升月落依然高聳于伊水河釁，靜觀塵世。仰望著微笑不語(yǔ)的盧舍那大佛，不知道虔誠(chéng)的游人有何感想，我竟然隱隱地察覺(jué)出了武則天一絲得意的神情。

這就是我眼中充滿傳奇色彩的石雕造像——盧舍那大佛。

☆ 本文作者簡(jiǎn)介：杜武成，1950年生人，高級(jí)講師。歷任教師、職員、公務(wù)員。發(fā)表散文二十幾萬(wàn)字，曾應(yīng)邀在《本溪日?qǐng)?bào)?洞天周刋》開(kāi)辟“乙樓往事”專欄，著有散文集《旅人心語(yǔ)》。現(xiàn)任遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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編輯：易書(shū)生