人類(lèi)的未來(lái)該由資本決定嗎？孫玉良：那樣定會(huì)偏離幸福的軌道

文｜孫玉良

當(dāng)ChatGPT的代碼在服務(wù)器中飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)華爾街的指數(shù)牽動(dòng)著全球億萬(wàn)人的生計(jì)，當(dāng)亞馬遜的物流車(chē)穿梭在城市的每一條街道，我們似乎正生活在一個(gè)被資本定義的時(shí)代。資本以其強(qiáng)大的穿透力，重塑著產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至個(gè)體的生活方式。在這股洪流面前，人類(lèi)的未來(lái)該由誰(shuí)決定？若由資本決定，我相信定會(huì)偏離幸福的軌道。

資本的本質(zhì)是逐利，這一屬性推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)效率的幾何級(jí)增長(zhǎng)。從第一次工業(yè)革命的蒸汽機(jī)，到如今的人工智能與元宇宙，資本像一只無(wú)形的手，不斷將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用短短幾百年時(shí)間創(chuàng)造了遠(yuǎn)超此前數(shù)千年的物質(zhì)財(cái)富。我們享受著資本帶來(lái)的便利，動(dòng)動(dòng)手指就能買(mǎi)到全球商品，足不出戶便能與千里之外的人溝通，精準(zhǔn)算法甚至能預(yù)判我們的喜好。

但在效率的狂歡之下，價(jià)值異化的陰影也悄然蔓延。當(dāng)教育被資本裹挾，學(xué)區(qū)房的價(jià)格遠(yuǎn)超普通住宅，課外培訓(xùn)班成為家庭的沉重負(fù)擔(dān)，“知識(shí)改變命運(yùn)”逐漸被“資本決定起點(diǎn)”替代；當(dāng)醫(yī)療被資本滲透，天價(jià)特效藥讓普通家庭望而卻步，部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)將“盈利指標(biāo)”置于“救死扶傷”之上，生命的尊嚴(yán)似乎也有了價(jià)格標(biāo)簽；當(dāng)社交媒體被資本操控，流量成為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，真實(shí)的生活被濾鏡包裝，人們?cè)谔摂M的點(diǎn)贊中迷失自我，卻離真實(shí)的幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。

“資本的邏輯是‘增值、增值、再增值’，它不會(huì)關(guān)心一個(gè)孩子是否能在陽(yáng)光下自由奔跑，不會(huì)在意一位老人是否能得到體面的照料，更不會(huì)思考人類(lèi)的精神世界是否豐盈。在資本的字典里，一切都可以被量化為數(shù)字，一切都要為效率讓路。”那么問(wèn)題來(lái)了，人類(lèi)幸福的本質(zhì)究竟是什么？是銀行賬戶里不斷增長(zhǎng)的數(shù)字，還是餐桌上家人團(tuán)聚的歡笑？是聚光燈下的萬(wàn)眾矚目，還是深夜里與自己內(nèi)心的對(duì)話？顯然，幸福從來(lái)不是單一的物質(zhì)指標(biāo)，而是物質(zhì)與精神的雙重富足，是個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。而資本做不到這一點(diǎn)。

在云南的大山深處，有一群被稱(chēng)為“鄉(xiāng)村教師”的人，他們放棄了城市的繁華，用微薄的工資支撐著山里孩子的夢(mèng)想。他們的生活或許與資本的狂歡無(wú)關(guān)，但當(dāng)看到孩子們通過(guò)知識(shí)走出大山，眼中閃爍的光芒時(shí)，他們收獲的是無(wú)法用金錢(qián)衡量的幸福；在浙江的古鎮(zhèn)里，有一位堅(jiān)守了三十年的老匠人，他拒絕了資本的收購(gòu)邀約，依然用傳統(tǒng)工藝制作著每一件手工藝品。他的作坊或許沒(méi)有現(xiàn)代化工廠的效率，但當(dāng)顧客拿著心儀的作品露出笑容時(shí)，他感受到的是對(duì)技藝的尊重與傳承的喜悅。

幸福是一種內(nèi)心的感受，它源于對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)他人的善意，對(duì)理想的堅(jiān)守。這些東西，恰恰是資本無(wú)法生產(chǎn)，也無(wú)法定價(jià)的。當(dāng)我們把未來(lái)完全交給資本，就等于放棄了對(duì)幸福本質(zhì)的思考，最終只會(huì)被資本的洪流裹挾，成為一個(gè)個(gè)追逐數(shù)字的機(jī)器。我們不可否認(rèn)資本在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中扮演了重要角色，我們無(wú)法也無(wú)需徹底否定資本的價(jià)值。但關(guān)鍵在于，我們要掌握資本的主動(dòng)權(quán)，讓資本服務(wù)于人的幸福，而非讓人類(lèi)成為資本的奴隸。

在北歐的一些國(guó)家，他們通過(guò)完善的社會(huì)保障體系，將資本的收益合理分配到教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共領(lǐng)域，讓每一個(gè)公民都能享受到發(fā)展的成果；在德國(guó)，“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式既發(fā)揮了資本的效率優(yōu)勢(shì)，又通過(guò)工會(huì)制度、反壟斷法等手段，限制資本的無(wú)序擴(kuò)張，保障勞動(dòng)者的權(quán)益；在中國(guó)，“共同富裕”的發(fā)展目標(biāo)，正是要在發(fā)揮資本積極作用的同時(shí)，遏制資本的貪婪本性，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

人類(lèi)的未來(lái)，應(yīng)該是一個(gè)多元的、包容的、以人的幸福為核心的未來(lái)。資本可以是我們實(shí)現(xiàn)幸福的工具，但絕不能成為我們未來(lái)的主宰。我們需要建立一種新的價(jià)值體系，在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不忘守護(hù)精神的家園；在享受效率帶來(lái)的便利時(shí)，不忽視公平與正義的價(jià)值。只有這樣，我們才能在時(shí)代的洪流中，始終堅(jiān)守幸福的軌道。

當(dāng)我們站在歷史的十字路口，面對(duì)資本的誘惑與幸福的召喚，每一個(gè)人都應(yīng)該思考：我們究竟想要一個(gè)怎樣的未來(lái)？是被資本定義的“數(shù)字烏托邦”，還是充滿溫度與關(guān)懷的“幸福共同體”？答案，其實(shí)就藏在我們每一次的選擇之中。永遠(yuǎn)不要忘記，人類(lèi)的未來(lái)，最終要由人自己來(lái)決定。