1936，重回西安

Claude L. Pickens，中文名為畢敬士，1900年出生于美國(guó)弗吉尼亞州的亞歷山大，1923年畢業(yè)于密西根大學(xué)。1925年， 與荷蘭裔美國(guó)傳教士伊斯蘭專家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女兒伊麗莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）結(jié)婚。

1910年，知味墨出席了愛(ài)丁堡的世界傳教大會(huì)，把穆斯林世界列為福音運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)之一，自此來(lái)華傳教士便正式開(kāi)始了向穆斯林的傳教運(yùn)動(dòng)。

1926年， 畢敬士在華盛頓的羅克河教堂受洗，同年 與妻子受海內(nèi)外宣教差會(huì)派遣來(lái)華傳教，先在南京語(yǔ)言學(xué)校學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，后遷往上海，在岳父與早年來(lái)華的梅益盛（Isaac Mason）影響與啟發(fā)下，對(duì)穆斯林的工作有著極大的興趣，這一年 畢敬士 在上海加入穆民交際會(huì) （Society of Friends of the Moslems in China）并擔(dān)任秘書(shū)，妻子為該會(huì)編輯通訊。

1927年， 因辦公地點(diǎn)遷到漢口洞庭路43 號(hào)，畢敬士夫婦二人也于當(dāng)年到達(dá)漢口，一直到1937年。 1933年， 畢敬士 陪同岳父在中國(guó)西北穆斯林地區(qū)進(jìn)行調(diào)查。1936年， 畢敬士再次 帶領(lǐng)他的考察隊(duì)深入中國(guó)西北地區(qū)穆斯林居住區(qū)考察和傳教。在他的考察過(guò)程中，他用影像記錄了中國(guó)各地著名的清真寺、阿訇、伊斯蘭教的禮拜、穆斯林習(xí)俗等內(nèi)容，真實(shí)地反映了 當(dāng)時(shí)中國(guó)穆斯林的生活狀況，同時(shí)也大量記錄 了沿途的風(fēng)土人情。

1937年， 畢敬士受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，離開(kāi)漢口到菲律賓的珍寶島工作，直到1939年回到中國(guó)。1942年，畢敬士被從日本人扣留的人質(zhì)中救出，回到美國(guó)，開(kāi)始就讀美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，1945年畢業(yè)時(shí)取得中日文化研究的碩士學(xué)位，二戰(zhàn)過(guò)后畢敬士一家再次回到中國(guó)。1950年，畢敬士夫婦返 回美國(guó)，居住在馬薩諸塞州的一個(gè)小鎮(zhèn)上，專注于研究和寫(xiě)作。 1985年， 畢敬士 去世。去世前，他將這些有關(guān)中國(guó)伊斯蘭教文化和歷史的老照片捐贈(zèng)給了哈佛大學(xué)。現(xiàn)在收藏于哈佛-燕京圖書(shū)館。

今天分享的這組照片是1936年5月畢敬士再次在西安考察時(shí)留下的影像，記錄了西安城內(nèi)清真寺的情況。

潼關(guān)車站。

隴海鐵路華陰站。

潼關(guān)。

潼關(guān)。

潼關(guān)關(guān)內(nèi)。

通往西安路上。1936年。

接近西安途中。

前往西安途中，一座門(mén)樓和土墻。

前往西安途中。

灞橋全景。

西安城外。

西安西城墻邊。

西安鼓樓。

站在鼓樓的門(mén)洞內(nèi)，向南方所拍，遠(yuǎn)處的城樓是南門(mén)，兩側(cè)的商家頗多，行人來(lái)來(lái)往往，生活氣息濃厚。

寬闊的西安大街，往北方看去，明朝修建的鐘樓屹立道路中央，街上行人三三兩兩走過(guò)。

西安碑林，景教碑。

西安碑林，景教碑。

大秦景教流行中國(guó)碑碑首。

西安碑林內(nèi)的達(dá)摩畫(huà)像石刻，旁邊的禪語(yǔ)為：達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)，全憑心意用功夫。若要紙上尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖。

西安碑林。

西安孔廟，大成門(mén)前甬道，兩邊古柏森然。

西安孔廟 大成門(mén)前甬道合影。

西安孔廟大殿。

西安孔廟，從大殿月臺(tái)南望。

大成門(mén)到大成殿間。

陜西省政府的大門(mén)，當(dāng)時(shí)陜西省最高主官是邵力子，而正是照片拍攝的1936年，改變中國(guó)歷史進(jìn)程的西安事變爆發(fā)。

西安曲江池？

長(zhǎng)安縣私立培德小學(xué)。應(yīng)該是一處教會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)校。

西安 化覺(jué)巷清真大寺外。

西安 化覺(jué)巷清真大寺大殿前。

化覺(jué)巷清真大寺在唐天寶時(shí)稱“清真寺”，元延佑時(shí)為“敕賜清真寺”，明洪武時(shí)稱“清修寺”，明成化時(shí)為“敕賜清真寺”，明天啟時(shí)為“敕賜禮拜寺”。史載，北宋靖康二年（1172年）、元延祐二年（1315年）、元至正二年（1342年）、明成化二年（1466年）、明嘉靖元年（1522年）等均有重修擴(kuò)建。現(xiàn)存整個(gè)寺院為明萬(wàn)歷三十四年（1606年）大修時(shí)所成。

化覺(jué)巷清真大寺， 明洪武二十五年 （ 1392 ） 的《宣諭圣旨碑》。

化覺(jué)巷清真大寺。

西安 化覺(jué)巷清真大寺大殿內(nèi)米哈拉布。

西安 化覺(jué)巷清真大寺中，可能是馬謙益教長(zhǎng)。

西安大學(xué)習(xí)巷清真寺入口。

西安大學(xué)習(xí)巷清真寺大殿。

該寺創(chuàng)建于公元705年（唐中宗乙巳年）。賜名清教寺，玄宗朝改名唐明寺，元中統(tǒng)年間賜名回回萬(wàn)善寺，及明洪武時(shí)賜名清真寺。是西安最古老的清真寺之一。元至明末，經(jīng)賽典赤、鐵鉉、鄭和等人幾次重修擴(kuò)建。明永樂(lè)、天啟及清代均有碑紀(jì)其事。

大學(xué)習(xí)巷清真寺匾額。

西安大學(xué)習(xí)巷清真寺，從大殿前望省心閣。

西安大學(xué)習(xí)巷清真寺，寺內(nèi)碑刻。

一處清真寺宣禮塔。可能是北廣濟(jì)街清真寺。

一處清真寺內(nèi)，在崇教西域匾下。穿西裝者為畢敬士。

禮拜堂前的石牌坊。“有無(wú)天地權(quán)衡內(nèi)；生滅人神掌握中”，西安大皮院清真寺。

西安教會(huì)所在地。

西安兩位牧師。