禮敬軒轅，新宋河“文化+場景”戰(zhàn)略再落子

• 用一杯中原名酒禮敬人文始祖軒轅黃帝，既是地理上的親近，更是文脈上的延續(xù)。新宋河以黃帝故里拜祖大典為支點(diǎn)，將品牌深深嵌入中華文明根脈，讓每一次舉杯都成為對文化的致敬、對身份的認(rèn)同、對根源的回望。

文｜何芙蓉

3月17日，丙午年黃帝故里拜祖大典供奉用酒“宋河糧液·紫氣東來”灌禮儀式在鄭州舉辦；就在不久前，黃帝故里拜祖大典“宋河酒業(yè)”公益捐贈簽約儀式于3月10日舉行，宋河糧液正式成為丙午年黃帝故里拜祖大典供奉用酒。

在品牌重塑之路上，宋河以一杯地道的中原濃香，對話五千年前的文明始祖，實(shí)現(xiàn)“名酒價(jià)值”與“文化IP”的深度綁定。

新宋河的品牌力，正升維為一種文化自信與精神認(rèn)同。

一場同根同源的雙向奔赴

“三月三，拜軒轅?！?/p>

黃帝故里拜祖大典作為海內(nèi)外炎黃子孫溯根尋源、朝圣謁祖的盛典，亦是弘揚(yáng)中華文明、促進(jìn)交流合作的國際化平臺。每年農(nóng)歷三月初三，新鄭黃帝故里皆成全球華人目光焦點(diǎn)，其背后承載的是“同根同祖同源”的強(qiáng)大文化向心力。

在中國酒的起源敘事中，素有“酒之所興，肇自上皇”之說。晉代江統(tǒng)《酒誥》將酒的起源追溯至上古三皇時(shí)期，使酒文化與黃帝文化在數(shù)千年前便已交織。

因此，供奉黃帝，不僅需一瓶好酒，更需一瓶承載中原文脈的“禮器”。

今年黃帝故里拜祖大典，這一文化IP迎來新“供奉者”——宋河糧液·紫氣東來?！白蠚鈻|來”在中國傳統(tǒng)文化中寓意尊貴、吉祥與好運(yùn)，與盛典氛圍高度契合。

黃帝文化構(gòu)成中華文明的根脈主體。始于春秋、傳承千年的宋河釀酒歷史，本身亦與中華文明發(fā)展史同頻共振。

用一杯中原名酒禮敬人文始祖軒轅黃帝，既是地理上的親近，更是文脈上的延續(xù)。

▎秦書堯

中國酒類流通協(xié)會會長秦書堯強(qiáng)調(diào)，黃帝作為中華文明始祖、人文共祖，中國白酒文化歷來有“酒之所興，肇自上皇”之說。宋河糧液是中國名酒，亦是豫酒標(biāo)桿、濃香典范。今日，“宋河糧液·紫氣東來”成為丙午年黃帝故里拜祖大典供奉用酒，濃香敬始祖，名酒拜軒轅，恰逢其時(shí)，相得益彰。

▎楊明超

如鍋圈實(shí)業(yè)集團(tuán)董事長楊明超所言，宋河糧液源承河南厚重文脈，承黃淮名酒帶濃香正宗，守非遺釀造技藝，懷“為一億河南人民釀瓶好酒”初心，集中華老字號、中國名酒、中國馳名商標(biāo)、綠色食品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五塊金字招牌于一身，以匠心守初心，以品質(zhì)敬文脈。

“文化+場景”戰(zhàn)略的又一落子

自鍋圈實(shí)業(yè)賦能以來，宋河名酒正經(jīng)歷深刻的戰(zhàn)略重塑。

2026年1月13日宋河酒業(yè)酒倉合伙人大會上，鍋圈實(shí)業(yè)集團(tuán)董事長、宋河酒業(yè)掌舵人楊明超首次系統(tǒng)闡述新宋河發(fā)展戰(zhàn)略，核心在于跳出傳統(tǒng)白酒競爭邏輯，圍繞“宋河釀好酒、讓終端掙錢、消費(fèi)者愛喝”，以“文化＋場景”雙輪驅(qū)動推動市場突破。

“文化+場景”貫穿于新宋河產(chǎn)品矩陣的精準(zhǔn)定位：

• 紅運(yùn)系列主打喜宴場景，覆蓋人生喜事，“有喜事，紅宋河”已深入河南消費(fèi)者心智；

• 青云系列定位商務(wù)政務(wù)，寓意“扶我上青云”；

• 紫氣東來系列錨定高端文化用酒，主打精神價(jià)值與文化共鳴。

這背后是宋河對品牌文化的深度挖掘，將中國傳統(tǒng)文化中的“禮”與“酒”完美融合。

此次“宋河糧液·紫氣東來”成為丙午年黃帝故里拜祖大典供奉用酒，使宋河酒化身為承載東方禮儀文化的載體，推動品牌從“賣酒”向“賣場景、賣文化、賣精神價(jià)值”轉(zhuǎn)變。

▎趙書民

河南省酒業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長趙書民表示，中國名酒宋河糧液以高端標(biāo)桿紫氣東來入選供奉用酒，以濃香醇厚的地道河南美酒歡迎來豫尋根貴賓，將向與會全球華人傳遞“豫酒標(biāo)桿，濃香典范”的全新風(fēng)采。

▎白東升

河南省黃帝故里基金會理事長白東升指出，宋河酒業(yè)首次參與支持黃帝故里拜祖大典，宋河糧液·紫氣東來作為高端文化用酒，以“豫酒代表，濃香典范”體現(xiàn)豫酒標(biāo)桿水準(zhǔn)，為老家河南厚重酒文化的當(dāng)代表達(dá)再添華章。

當(dāng)一瓶酒出現(xiàn)在軒轅黃帝的供案上，它所傳遞的不僅是豫酒“濃香典范”的口感品質(zhì)，更是宋河酒業(yè)對人文始祖的虔誠敬意，是豫酒深厚的文化底蘊(yùn)。

新宋河的發(fā)展根植于名酒基因與豫酒品質(zhì)，在鍋圈實(shí)業(yè)賦能下正構(gòu)建更多“文化支點(diǎn)”，加速品牌破圈。

加速品牌破圈，新宋河勢能回歸

自2024年以來，宋河走過一條不平凡的革新之路。

通過重塑產(chǎn)區(qū)、渠道與發(fā)展模式，完成艱難的自我革新，其全新戰(zhàn)略定力已逐步轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的市場回報(bào)。

站在2026年春天回望，宋河已邁過“活下去”階段，進(jìn)入“活得好”的新周期。

文化的賦能，決定品牌的高度與厚度。

在中國傳統(tǒng)文化語境中，“酒”從來不止于飲品，更是溝通天地、禮敬先祖的媒介，是“禮”的重要載體。

宋河糧液·紫氣東來的破圈，讓當(dāng)代匠心工藝與上古禮制文明在此刻交匯，賦予品牌更深厚的文化縱深感。

與此同時(shí)，在消費(fèi)升級與文化自信雙重背景下，消費(fèi)者對白酒的需求早已超越功能屬性，轉(zhuǎn)向追求精神認(rèn)同與情感連接。

新宋河以黃帝故里拜祖大典為支點(diǎn)，將品牌深深嵌入中華文明根脈，讓每一次舉杯都成為對文化的致敬、對身份的認(rèn)同、對根源的回望。

這正是新宋河品牌勢能回歸的深層邏輯：以品質(zhì)為根、以文化為魂，在傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一中，走出一條屬于中原名酒的復(fù)興之路。