2026年《地理人子須知作品》名地考察圓滿落幕·撰稿人：陳永盛

春和景明，文脈綿長。2026丙午年，一場以傳承中華傳統地理文化、探訪《地理人子須知》記載名地為核心的考察活動在福建順利開展、圓滿收官。本次考察全程由瞿老師擔任指導，系統探訪了閩北多地的歷史名墓、古建遺存，深入挖掘背后的地理文化內涵與人文故事，而本次考察活動文稿的撰寫工作，由陳永盛老師全程負責，他以細膩的筆觸、專業的視角，全程記錄考察點滴，為這場文化探尋之旅留下了珍貴的文字印記。

《地理人子須知》作為明代徐善繼、徐善述所著的堪輿學名著，集地理風水之大成，記載了眾多經典名地案例，是研究傳統地理文化的重要典籍，自古便被形巒家推崇，成為學習龍穴形巒者的必讀書目，其記載的諸多名地更是承載著千年的人文與地理智慧，此次考察便以該書所載福建地區名地為核心，開啟了一場跨越時空的文化對話。

考察活動為期六天，行程緊湊而充實，考察團從福建泰寧市開啟行程，依次深入泰寧、邵武、建陽等地，足跡遍布19處歷史名地，每一處都承載著獨特的地理特質與人文底蘊，在瞿老師的專業指導下，考察團成員逐一探尋、細致研讀，解鎖《地理人子須知》中的地理密碼。

考察首日，全體成員在福建泰寧市順利報到，休整完畢后，正式開啟考察之旅，全程宿于泰寧，為后續的探訪做好充分準備。第二天，考察團率先探訪了《地理人子須知》所載名地——楊婆墓，該墓喝形“珍珠涼傘蓋交椅形”，是書中經典案例之一，隨后依次考察了明朝李尚書祖地（頓槍旗形）、鄒狀元祖地（八卦形、螺螄吐肉形），以及明朝兵部尚書李春燁祖地（寶劍出匣），每一處名地的山川走勢、格局排布，都讓考察團成員直觀感受到傳統地理文化的精妙，瞿老師結合典籍記載，詳細解讀了每處名地的地理特征與文化寓意，讓大家對《地理人子須知》的記載有了更深刻的理解。

第三天，考察團繼續在泰寧開展探訪，先后走進鄒狀元祖地（仙人舞袖形）、鄒狀元墓（北闕朝恩），深入探尋狀元家族的地理文脈；隨后前往明朝兵部尚書李春燁府第（尚書第），這座俗稱“五福堂”的明代建筑群，是長江以南保存完整的明代民居建筑群，占地5220多平方米，融合了精湛的建筑工藝與傳統人文理念，考察團成員細致參觀了府第的布局結構、匾額石刻，感受明代官宦府邸的恢弘氣勢與文化內涵，之后還探訪了明朝兵部尚書墓、楊時高祖墓（蜈蚣吐珠），進一步豐富了對閩北歷史人文與地理格局的認知。

第4天， 考察團前往邵武市，重點探訪了黃氏峭山公相關遺存，包括黃氏峭山公陵園、黃氏邵公祠，以及黃氏峭公夫人鄭氏墓、吳氏墓。黃峭作為閩北、閩西及粵東黃姓始祖，曾官至工部侍郎，棄官歸隱后創辦和平書院，其陵園與祠堂承載著黃氏家族的千年文脈，墓塋布局嚴謹，鐫刻著“江夏家聲遠，穎川世澤長”的楹聯，彰顯著家族的歷史淵源，考察團在此探尋黃氏文化根源，感受中華姓氏文化與傳統地理理念的深度融合。當日考察結束后，考察團前往建陽市休整住宿。

第5天， 考察團聚焦建陽地區的《地理人子須知》名地，先后探訪了建安楊文敏公祖地（兩處，均為《地理人子須知》所載）、朱熹母祝夫人墓（《地理人子須知》作品）、蔡元定之子蔡沉墓，以及蔡西山先生自卜墓（卷簾殿試格，《地理人子須知》作品）。

第6天， 其中，朱熹母祝夫人墓位于建陽莒口鎮馬伏村天湖之陽，朱熹為守孝在此筑建寒泉精舍，潛心著述、授徒講學，此處不僅是地理名地，更承載著朱子的孝道文化與治學精神，考察團成員在此駐足研讀，深刻體會傳統地理文化與人文孝道的共生共融。

第六天，考察活動進入尾聲，考察團先后探訪了朱熹墓地（風吹羅帶形，《地理人子須知》所載）、入閩始祖蔡氏九賢祖地（《地理人子須知》所載）、蔡牧堂墓（《地理人子須知》作品）、蔡克順墓，在探尋中梳理閩北理學文脈與地理格局的關聯，感受千年傳承的人文底蘊與地理智慧。探訪結束后，考察團正式賦歸，為本次為期六天的《地理人子須知作品》名地考察畫上了圓滿的句號。

本次考察活動，不僅系統探訪了《地理人子須知》所載的多處經典名地，還原了典籍中的地理場景，更推動了傳統地理文化的傳承與弘揚。瞿老師的專業指導，為考察團成員搭建了典籍與實地對接的橋梁，讓大家在行走中讀懂傳統地理文化的精髓；而陳永盛老師則全程肩負起文稿撰寫的重任，以專業的文字功底，細致記錄每一處名地的風貌、考察的感悟，將這場文化探尋之旅的點滴與收獲完整留存，為后續傳統地理文化的研究與傳播提供了珍貴的文字資料，用筆墨為文化傳承助力。

此次2026丙午年福建《地理人子須知作品》名地考察，既是一次對傳統地理文化的實地探尋，也是一場人文文脈的傳承之旅。通過行走探訪，考察團成員不僅領略了閩北山川的靈秀與地理格局的精妙，更深刻認識到《地理人子須知》等傳統典籍的文化價值，而陳永盛老師的文稿撰寫、瞿老師的專業指導，也讓這場考察更具專業性與留存價值，為中華優秀傳統文化的傳承與發展注入了新的活力。