建筑學(xué)死了嗎？2026年的普利茲克獎給了從業(yè)者一劑“清醒的苦藥”

本文已獲授權(quán)

文章來自公眾號：ZaomeDesign（ID：zaomedesign）

2026 年建筑界最高榮譽獎普利茲克建筑獎獲得者：斯米爾揚·拉迪奇·克拉克（Smiljan Radi? Clarke)，來自智利?Hisao Suzuki

“突兀”的授獎

當“算法盛世”遭遇“原始煉金術(shù)”

2026年，全球建筑界正處于一種奇特的“精神分裂”狀態(tài)。

一方面，生成式人工智能已經(jīng)徹底滲透進方案創(chuàng)作的每一個毛孔，算力競賽成為了大公司之間新的軍備競賽，“一鍵生成萬千方案”不再是科幻，而是某種令人乏味的日常。

另一方面，全球建筑行業(yè)在后增量時代步入了深沉的冬歇期，降本增效的口號掩蓋了創(chuàng)造力的枯竭。

就在這個節(jié)點，普利茲克建筑獎做出了一個極其“突兀”的決定：將獎項授予智利建筑師斯米爾揚·拉迪奇·克拉克（Smiljan Radi? Clarke）。

這一選擇仿佛在沸騰的數(shù)字熱潮中潑下了一瓢冷水。拉迪奇那粗糲、原始、甚至帶有某種“病態(tài)美感”的建筑語言，與這個追求極速鏈接、快速迭代的時代顯得格格不入。

然而，正是在這種巨大的張力中，我們窺見了建筑學(xué)在崩塌邊緣的最后守望。拉迪奇的作品從來不是為了討好大眾審美，更不是為了適配算法邏輯，他更像是一位游離于主流敘事之外的“空間煉金術(shù)士”，在智利的荒野與城市的縫隙中，用最笨拙、最物質(zhì)的方式，反抗著數(shù)字時代的虛無。

蛇形畫廊夏日展館 ?Iwan Baan

蛇形畫廊夏日展館 ?Iwan Baan

蛇形畫廊夏日展館 ?Iwan Baan

物質(zhì)性的回歸

在屏幕之外尋找空間的震懾力

拉迪奇的作品中，最令A(yù)I感到挫敗的或許就是那種極致的物質(zhì)性。從他在圣地亞哥設(shè)計的維克酒莊，到倫敦肯辛頓花園的蛇形畫廊，拉迪奇始終拒絕那種光滑、無瑕的數(shù)字審美。他鐘愛巨大的、未經(jīng)雕琢的原石，鐘愛帶有手工痕跡的混凝土，以及那種透明得近乎脆弱的玻璃纖維。

AI可以輕易模擬出這種視覺效果，但它無法模擬出當一個人站在拉迪奇設(shè)計的“巨石”之下時，那種生理上的壓迫感與戰(zhàn)栗感。這種感覺源于重力的真實存在，源于材料在時間流逝中產(chǎn)生的氧化與斑駁。

在拉迪奇看來，建筑不僅是視覺的呈現(xiàn)，更是感官的綜合。他的設(shè)計往往強調(diào)“不可預(yù)測性”，這種不確定性并非源于程序的隨機擾動，而是源于建筑師對場地靈魂的肉身感知。

當AI試圖給出“最優(yōu)解”時，拉迪奇卻在追求一種“詩意的錯誤”，這種錯誤讓建筑具備了某種生命體才有的呼吸感，而這正是屏幕前那些冰冷的算法永遠無法觸及的內(nèi)核。

燒炭人小屋 ? Smiljan Radi?

燒炭人小屋 ? Smiljan Radi?

脆弱與穩(wěn)定

一種關(guān)于生存境遇的建筑隱喻

拉迪奇曾提出一個深刻的概念——“脆弱性（Fragility）”。他的建筑常常呈現(xiàn)出一種搖搖欲墜的動態(tài)平衡，仿佛是在大地之上短暫駐留的某種生物。

這種對“脆弱性”的迷戀，在2026年的當下顯得尤為珍貴。在一個追求絕對安全、絕對標準化、絕對效率的開發(fā)語境下，拉迪奇的建筑是在提醒人類：我們的存在本質(zhì)上就是偶然且脆弱的。

長期以來，建筑學(xué)被綁架在資本與永恒性的神壇上，而拉迪奇通過對輕質(zhì)材料與臨時性結(jié)構(gòu)的運用，消解了建筑作為“豐碑”的沉重感。他的作品不需要千年不倒，他更在意的是建筑在當下這一刻如何與光線、與風、與人的行為產(chǎn)生交集。

這種價值觀的轉(zhuǎn)向，實際上為處于迷茫中的從業(yè)者提供了一種新的視角：建筑不再必須是宏大敘事的載體，它可以是輕盈的、介入式的、甚至是可以被遺忘的。這種對“非永久性”的擁抱，反而賦予了建筑學(xué)某種在動蕩時代中生存的彈性。

水袋， 圣地亞哥 ? Cristobal Palma

水袋， 圣地亞哥 ? Cristobal Palma

水袋， 圣地亞哥 ? Cristobal Palma

行業(yè)陣痛與價值重塑

從“造房子”到“創(chuàng)造場所”

對于正深陷降薪、加班與職業(yè)身份認同危機的建筑師而言，拉迪奇的獲獎無疑是一劑清醒的苦藥。過去三十年，我們的行業(yè)習(xí)慣了以“速度”和“規(guī)模”作為衡量價值的唯一標尺，而當大基建時代落幕，支撐行業(yè)運行的舊邏輯從根部斷裂。在這種陣痛中，從業(yè)者陷了某種“集體焦慮”。

拉迪奇的實踐證明了，建筑的希望不在于它能跑多快，而在于它能扎多深。這種“深”，是指向人文底蘊、歷史敏感度以及社會學(xué)洞察力的。

在存量時代的語境下，我們不再需要那么多千篇一律的住宅產(chǎn)品，我們需要的是像拉迪奇那樣，通過極小的空間動作去激發(fā)現(xiàn)有環(huán)境的潛能。這種“微型干預(yù)”要求建筑師具備極高的共情能力，這是算力永遠無法生成的。

拉迪奇在智利偏遠山區(qū)的小型教堂或私人住宅，其社會影響力甚至超過了許多耗資巨大的地標性建筑，因為它們觸及了人類情感深處最柔軟的部分。

米拉胡維克酒莊 ?Cristobal Palma

米拉胡維克酒莊 ?Cristobal Palma

米拉胡維克酒莊 ?Cristobal Palma

反向進化

從業(yè)者的職業(yè)尊嚴與技術(shù)邊界

面對AI的狂飆突進，建筑師不應(yīng)陷入單純的技術(shù)對抗，而應(yīng)開啟一場“反向進化”。所謂的反向進化，是指重新拾起那些被工業(yè)化大生產(chǎn)丟棄的手藝：對材料物理性能的現(xiàn)場實驗、對非線性空間敘事的深度鉆研、以及對復(fù)雜利益相關(guān)者的巧妙平衡。

拉迪奇的作品中經(jīng)常出現(xiàn)一種“刻意未完成”的狀態(tài)，這種狀態(tài)為使用者的參與留下了空間。相比之下，AI生成的方案往往是封閉的、完美的，卻也是排他的。未來的核心競爭力將不再是軟件操作的熟練度，而是對空間氛圍的掌控力。

拉迪奇提醒我們，建筑師不僅是建造者，更是敘事者。在一個萬物互聯(lián)、信息過載的時代，能夠創(chuàng)造出一片讓人“安靜下來”的物理空間，本身就是一種極具競爭力的商業(yè)模式。這種模式不依賴于瘋狂的加班和廉價的勞動力，而是依賴于無法被標準化的創(chuàng)造力溢價。

直角之詩住宅 ? Smiljan Radi?

直角之詩住宅 ? Gonzalo Puga

直角之詩住宅 ? Gonzalo Puga

尋找護城河

感官體驗作為最后的堡壘

我們需要承認，建筑行業(yè)正在經(jīng)歷一場去泡沫化的“洗牌”。

在這場洗牌中，平庸的、重復(fù)性的設(shè)計勞動注定會被淘汰，而像拉迪奇那樣具備強烈個人特質(zhì)的設(shè)計實踐，反而會在稀缺性中獲得溢價。這是建筑師最后的護城河——通過肉身與環(huán)境博弈后產(chǎn)生的“身體經(jīng)驗”。

只要人類還擁有身體，只要人類還需要物理空間的庇護與精神撫慰，建筑學(xué)就不會消亡。

希望并不在宏大的規(guī)劃圖里，而是在每一個像拉迪奇那樣固執(zhí)地研究石塊紋理、研究光影陰影的瞬間里。這種對真實的忠誠，是抵御下行周期焦慮的唯一良藥。

梅斯蒂索餐廳 ?Gonzalo Puga

梅斯蒂索餐廳 ?Gonzalo Puga

梅斯蒂索餐廳 ?Marcela Correa

回響

在算法算不出溫度的地方

普利茲克獎在2026年的這一轉(zhuǎn)身，本質(zhì)上是在尋找一種平衡。在科技無限擴張的外部世界，與人類有限但深邃的內(nèi)心世界之間，尋找一個交匯點。

斯米爾揚·拉迪奇的作品就是那個交匯點。它們雖然看起來與時代“格格不入”，但這種“格格不入”恰恰是建筑學(xué)最寶貴的批判性所在。

行業(yè)下行是資本泡沫的破裂，而并非建筑學(xué)的終結(jié)。相反，這或許是真正的、純粹的建筑實踐重新歸位的契機。當我們不再被速度所裹挾，當我們開始思考每一塊磚石的意義，建筑學(xué)的希望才會在廢墟中真正萌芽。

對于每一位在暗夜中前行的從業(yè)者而言，拉迪奇是一個坐標。哪怕在最嚴酷的現(xiàn)實中，只要你守住了對感官與真實的忠誠，你所創(chuàng)造的空間，便永遠無法被算法模擬，也永遠不會被時代遺忘。

也許，在算法算不出溫度的地方，正是建筑師存在的意義。

皮特之家 ?Cristobal Palma

皮特之家?Cristobal Palma

本文編輯：wiku

內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)交流，不可商用

如有紕漏，歡迎指正

- End -

內(nèi)容合作：微信chenran58，

｜免責聲明｜

本文轉(zhuǎn)載自：ZaomeDesign

尊重知識產(chǎn)權(quán)，版權(quán)歸原創(chuàng)所有，本站文章除非注明原創(chuàng)，否則均為轉(zhuǎn)載或出自網(wǎng)絡(luò)整理， 如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容涉及言論、版權(quán)問題時，煩請與我們聯(lián)系，我們會及時做刪除處理。